作者：王安忆【上】第一章1.弄堂站一个至高点看上海，上海的弄堂是壮观的景象。它是这城市背景一样的东西。街道和楼房凸现在它之上，是一些点和线，而它则是中国画中称为被法的那类笔触，是将空白填满的。当天黑下来，灯亮起来的时分，这些点和线都是有光的，在那光后面，大片大片的暗，便是上海的弄堂了。那暗看上去几乎是波涛汹涌，几乎要将那几点几线的光推着走似的。它是有体积的，而点和线却是浮在面上的，是为划分这个体积而存在的，是文章里标点一类的东西，断行断句的。那暗是像深渊一样，扔一座山下去，也悄无声息地沉了底。那暗里还像是藏着许多礁石，一不小心就会翻了船的。上海的几点几线的光，全是叫那暗托住的，一托便是几十年。这东方巴黎的璀璨，是以那暗作底铺陈开。一铺便是几十年。如今，什么都好像旧了似的，一点一点露出了真迹。晨吸一点一点亮起，灯光一点一点熄灭：先是有薄薄的雾，光是平直的光，勾出轮廓...　

《一只特立独行的猪》我的精神家园 1我的精神家园我十三岁时，常到我爸爸的书柜里偷书看。那时候政治气氛紧张，他把所有不宜摆在外面的书都锁了起来，在那个柜子里，有奥维德的《变形记》，朱生豪译的莎翁戏剧，甚至还有《十日谈》。柜子是锁着的，但我哥哥有捅开它的方法。他还有说服我去火中取栗的办法：你小，身体也单薄，我看爸爸不好意思揍你。但实际上，在揍我这个问题上，我爸爸显得不够绅士派，我的手脚也不太灵活，总给他这种机会。总而言之，偷出书来两人看，挨揍则是我一人挨，就这样看了一些书。虽然很吃亏，但我也不后悔。看过了《变形记》，我对古希腊着了迷。我哥哥还告诉我说：古希腊有一种哲人，穿着宽松的袍子走来走去。有一天，有一位哲人去看朋友，见他不在，就要过一块涂蜡的木板，在上面随意挥洒，画了一条曲线，交给朋友的家人，自己回家去了。那位朋友回家，看到那块木板，为曲线的优美所折服；连忙埋伏在...　

石钟扬品读潘金莲与西门庆：致命的狂欢 作者：石钟扬　 全书通过“品读潘金莲与西门庆”，来论说《金瓶梅》，诚如石钟扬在导言中坦言：我主张切实从文本实际出发去解读《金瓶梅》的两大主人公，平心而论，既不溢美，也不贬低。　　“万恶淫为首”，历来把潘金莲作为“天下第一淫妇”来审判，接着此起彼伏的骂评立即简单堂而皇之地变成了入情入理的文学审美了。《致命的狂欢》一书著者则要求读者心平气和地读读文本，好去分解“红颜祸水”论的确切与否，有了这一阅读技巧，无形中增强了作者思考的胆量，尤其是对现时两种流行观念的质疑与论辩，深厚有力。陕西人民出版社 出版　　不读《金瓶梅》，不知天下之奇　　序：汪洋恣肆，机警颖睿(1)　　据不完全统计，仅1901—2000年，中国（含港台地区）所出版之《金瓶梅》研究专著，即达199部（国外出版之中外文专著除外）；中国大陆（不含港台地区）中文报刊所发表之《金瓶梅》论文，多...　

作者: [日]加濑英明译者: 吴景林第01章 空袭警报下的四方拜1945年度晨5时。在日本皇宫内苑的吹上御苑，有一处昭和（裕仁）天皇和皇后专用的名叫御文库的地下防空室。御文库修建在茂密的树丛里，四周笼罩着拂晓前的黑暗。在御文库的门前，停着一辆褐色奔驰牌轿车。寒风里，模糊地可以看见轿车排气管漏出的瓦斯。御文库的铁大门打开了，身穿扈从服的高身材的藤田尚德侍从长走了出来。侍卫手中的电筒从房间里发出的光亮，仅能照到人们的脚下。因为从4时50分已发出警戒警报，这是空袭警报的前奏，所以电筒被蒙上了一层布。在侍从的引导下，天皇出现了。他身着陆军军服，佩带满金三星和一朵菊花的大元帅领章。在胸前，佩带着绿黄地红白色旭日的大勋位菊花章的略式勋章。天皇和恃从长匆忙上车后，电筒立即熄灭了。侍从和侍从武官等扈从乘坐的跟随车紧随其后，穿过吹上御苑的通用门，向右驶去。...　

作者：[日]大江健三郎一鸟俯视着野鹿般昂然而优雅地摆在陈列架上的精美的非洲地图，很有克制地发出轻微的叹息。书店店员们从制服外衣里探出来的脖颈和手腕，星星点点凸起了鸡皮疙瘩。对于鸟的叹息，她们没有给予特别注意。暮色已深，初夏的暑热，犹如一个死去的巨人的体温，从覆盖地表的大气里全然脱落。人们都在幽暗的潜意识里摸摸索索地追寻白天残存在皮肤上的温暖记忆，最终只能无奈地吐出含混暧昧的叹息。六月，午后六时半，街市上已经没有流汗的行人；但鸟的妻子，可能正裸着身子躺在橡胶台布上，像一只被击落的野鸡，眼皮硬硬地阖着，身体所有的毛孔都不停地沁出数量惊人的汗珠，同时发出痛苦、不安而又含着期待的呻吟。鸟瑟瑟战栗，凝神注视着地图的细部。环绕着非洲的海宛如冬日黎明时分的晴空，那天蓝色令人感动不已。经度和纬度，也没有用规尺刻画的机械线条表示，粗粗的笔道，使人感觉到画家个人内心的不安与从容。笔道...　

1978辛格：卢布林的魔术师事实上，肉体和痛苦是同义词。如果选择了邪恶而得不到惩罚，选择了正义而得不到酬报，那怎么可能还有什么自由选择呢？在所有这一切苦难的后面，是上帝无限的仁慈。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——辛格世界是一座巨大的屠场，一个庞大的地狱。……世界上有这么许多苦难，唯一的补偿是生活中小小的欢乐、小小的悬念。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——辛格　　一九零四年七月十四日，当时在沙俄统治下的波兰拉齐米恩，离华沙东北约摸十五英里，一个贫穷的犹太人家庭里生下了一个小男孩。他就是艾萨克·巴什维斯·辛格。他的祖父和父亲都是犹太教的拉比，属于狂热的哈西德派。他四岁时，全家迁往华沙。他父亲在这座城市的犹太区的会堂里主持一个圣坛。他外祖父在波兰东部的卢布林省的一个小城比尔戈雷当拉比。辛格在那里的犹太小镇上住过三四年。他还在培...　

作者：王晓方序人性是顽强的，我坚信这一点，因为所有的神都是人造的，生命本身就是神灵。人们需要神就像需要真理一样，不过，现实中如果真理一分钟不与金钱结合，真理就会陷入流言的重围。因此，理想有时也是苟且的理由，面对牺牲，大多数人会一哄而散。不要嘲笑他们，说来说去生命不是神，纵使堕落到底，也是因为起飞的欲望。我们会发现，有一天，我们的文明不底细是升华，还是浮华，都将成为过去。对于小人物来说，生活窘迫如故，梦里面永远也摆脱不了痛。没前人给他们立言，他们也没有一篇《出师表》可传世，正义就是无休止地捍卫他们的小利，不要企盼回报，否则就成了无耻的交易。小人物是历史，但天不会降大任于他们身上，这是小人物的悲哀，也是小人物的幸运。沈北辽是总想成就点大事的小人物，他的悲剧来自两个方面，一个是总想成就点大事，一个是小人物，于是，他的心灵陷入无奈。沈北辽并不拒绝沉默，但他痛恨偏见，小人...　

作者：杜尚侠、张庆利前言写史是凝重的。凝重的原因在于，历史的风风雨雨，常常让我们唏嘘不已，涕泗长流，以致或摩拳擦掌、或凝噎废食！楚汉战争的硝烟与战火，刘邦用人的明智与愚蠢，文景之世的无为而盛治，汉武大帝的盛极而始衰，光武刘秀的续汉而中兴，外戚宦官的肆虐与祸患，清流党人的不屈与抗争，等等，等等，都时时拨动着我们的神经，触发着我们的感情。写史又是神圣的。汉代伟大的历史学家司马迁在他的著名散文《报任安书》中说，他写《史记》是为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，就是要通过历史的记述，探究天道与人事之间的关系，求索历代王朝的兴衰成败之理，表达对社会、历史、政治的独到见解。因此，无论是历历在目的人物描写，还是“原始察终”的史事叙述，无论是游观足历的实地考察，还是论载其则的史文撰述，写史的人都肩负着神圣的历史使命。所以，17世纪英国哲学家培根说：“史鉴使人明智。”...　

作者：柴静序言十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人——这一句话，把我推到今天。话很普通，只是一句常识，做起这份工作才发觉它何等不易，“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。十年已至，如他所说，不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。第一章 别当了主持人就不是人了二〇〇〇年，我接到一个电话。“我是陈虻。”说完他意味深长地停顿了一下，可能是想给我一个发出仰慕尖叫的时间。...　

作者：七天《减刑》 内容简介中国是个精英社会，真正的精英在哪儿？在官场。官场中人贴着生活写。数十年官场经验的总结，有意仕途者必备枕中鸿宝。当官的诀窍，幕僚的心得，左右逢源的艺术，衙门内部的真相，最根本的升迁密码…… 最好看的反腐倡廉教材，领导干部再教育必读。七天长篇力作《减刑》，揭秘落马官员狱中的减刑奥秘；记录落马官员狱中的生存状态！除了减刑，神马都是浮云！七天长篇力作《减刑》，激情演绎监狱风云！《减刑》讲述：原清水市市长戴斌受贿入狱后，体会到失去自由和被普通犯人仇视的痛苦。为了早日走出监狱，戴斌先是为省纪委做反面典型参加反腐宣讲获减刑一年；在非典后被提议减刑，但在公示中被同监犯人举报不符合条件而告吹；戴斌忍辱通过省财政厅的老关系为监狱争取到四百万专项资金，监狱长却走马换人……在因救犯人而落水牺牲的狱警黄延安事迹感召下，戴斌的人生观慢慢发生变化，当犯人侯小华被狱霸...　

作者：老舍AA本篇由弥松颐同志注解。一假若我姑母和我大姐的婆母现在还活着，我相信她们还会时常争辩：到底在我降生 的那一晚上，我的母亲是因生我而昏迷过去了呢，还是她受了煤气。幸而这两位老太太都遵循着自然规律，到时候就被亲友们护送到坟地里去；要不然，不论我庆祝自己的花甲之喜，还是古稀大寿，我心中都不会十分平安。是呀，假若大姐 婆婆的说法十分正确，我便根本不存在啊！似乎有声明一下的必要：我生的迟了些，而大姐又出阁早了些，所以我一出世，大 姐已有了婆婆，而且是一位有比金刚石还坚硬的成见的婆婆。是，她的成见是那么深， 我简直地不敢叫她看见我。只要她一眼看到我，她便立刻把屋门和窗子都打开，往外散 放煤气！还要声明一下：这并不是为来个对比，贬低大姐婆婆，以便高抬我的姑母。那用不着。说真的，姑母对于我的存在与否，并不十分关心；要不然，到后来，她的烟袋锅子 为什么常常敲在我的头上，便有些...　

作者：谢国琴【，】且作序言：破开岁月门窗的光一道光，来自一本诗集。在感情匮乏的都市，让心突破岁月的门窗。那个年代，那份真情，需要的不是阅读，而是感悟。于是，在呵气成冰的日子，我开始记录和梳理，那雪域上的圣者——仓央嘉措。这个男子，在西藏的历史上，如莲花般惊艳绽放。他用他的生命，化成穿透世人的灵光，滑过静默绵长的山脉，穿过时光的罅隙，如流水附着，契合在我的血液，和他的骨骼里。轻启唇齿，默念这个名字：仓央嘉措，雪域中有旷世才华的王。远方，传来神圣的吟唱，点缀起赤朱和碎金的晨光，雾气弥漫过我紧闭的眼和合十的双手，转经筒被小心翼翼地触碰，陈旧地转动。我仰望，被风鼓荡的经幡，舞姿翩然。一颗心，跋涉向最高的雪山。残留着彼时温度的泥土，被我干涩的嘴唇亲吻。天空之上，有苍鹰破空的嘶鸣，迅疾地砸向地面。似是有什么被翻了页，第次移动。我想，那就是时光。繁盛一阵，消弭一阵，匆匆一阵，...　

----------------------- Page 1-----------------------《封神演义》序（清康熙四雪草堂刊本）孟子曰：“太公辟纣，居东海之滨，伯夷辟纣，居北海之滨。”何为乎辟纣哉？辟纣之杀僇忠良也。闻文王善养老，二老俱归。周文王之遇太公，载以后车，尊以宾师，文王甍，武王事之亦然。太公与周公经理天下，周公以文，太公以武。商纣荒淫日甚，宠妲己亡国之妖，设炮烙以杀谏诤之士，开酒池肉林以麋费财力，聚鹿台之财，饮钜桥之粟，民不聊生，死亡略尽，太公由是佐武王伐纣，救民于水火之中。纣兵七十二万非不众，且强也，太公鹰扬燮伐前徒倒戈，商纣自焚，斩妲己于廉下。其飞廉恶来之属，又与周公驱而诛之。太公之勋，岂不赫奕矣乎！武王既定天下，分封一千八国，首封太公于齐、周公于鲁，析圭儋爵，...　

作者：[阿根廷]博尔赫斯心狠手辣的解放者莫雷尔源远流长1517年，巴托洛梅·德·拉斯卡萨斯①神父十分怜悯那些在安的列斯群岛金矿里过着非人生活、劳累至死的印第安人，他向西班牙国王卡洛斯五世建议，运黑人去顶替，让黑人在安的列斯群岛金矿里过非人生活，劳累至死。他的慈悲心肠导致了这一奇怪的变更，后来引起无数事情：汉迪②创作的黑人民乐布鲁斯，东岸画家文森·罗齐博士在巴黎的成名，亚伯拉罕·林肯神话般的伟大业绩，南北战争中死了五十万将士，三十三亿美元的退伍军人养老金，传说中的法鲁乔③的塑像，西班牙皇家学院字典第十三版收进了“私刑处死”一词，场面惊人的电影《哈利路亚》④，索莱尔⑤在塞里托率领他部下的肤色深浅不一的混血儿白刃冲锋，某小姐的雍容华贵，暗杀马丁·菲耶罗的黑人，伤感的伦巴舞曲《花生小贩》，图森特·劳弗丢尔⑥像拿破仑似的被捕监禁，海地的基督教十字架和黑人信奉的蛇神，黑人巫师的宰...　

作者：梁启超【，】第一章 叙论国史氏曰：甚矣，知人论世之不易易也。以余所 见宋太傅荆国王文公安石，其德量汪然若千顷之陂， 其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章 起八代之衰，其所设施之事功，适应于时代之要求而 救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废，其见 废者，又大率皆有合于政治之原理，至今东西诸国行 之而有效者也。呜呼，皋夔伊周，遐哉邈乎，其详不 可得闻，若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。 悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝 以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中， 国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者， 在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。泰西乡原之 史家，其论克林威尔也，曰乱臣，曰贼子，曰奸险， 曰凶残，曰迷信，曰发狂，曰专制者，曰伪善者，万 喙同声牢不可破者殆百年，顾及今而是非大白矣...　

【由..【】整理，】　　杜甫的文化意义(莫砺锋)　　内容简介:　　说起杜甫,人们自然会想到他的诗,想到他忧国忧民的形象,可是仅凭这些,杜甫诗圣的称号才说对了一半.杜甫在诗作之外,还有很多人们不太知道的行为和品格,才足以使宋人把杜甫推崇为诗圣,而非李白;也正是这些行为和品格,就连苛刻的南宋理学宗师朱熹也大加赞扬,把杜甫评价为人格上的楷模.　　孟子说,人皆可以成尧舜,意思是每一个人都可以成为尧成为舜.明代的王阳明甚至说满街都是圣人,但是如果我们取一个严格的标准,谁能称得上真正意义上的圣人呢?而我们可以请出一位人物,那就是杜甫.杜甫一生身居下位,是一位平民中的平民,但他却以自己的行为和实践完成了平民到圣人的超越.这也是后人除诗歌之外极力推崇杜甫的原因之一.　　我们知道在安史之乱之后,由于安史叛军占领了长安,无数的唐朝的大官都投降了,做了一个伪王朝的伪官.包括当时的宰相陈希烈驸马张垍,杜甫的好朋友王维等...　

作者：纪连海序爱新觉罗.恒钺　　自从一个叫王刚的演员在一部叫《宰相刘罗锅》的戏说历史剧中饰演了一个叫和珅的角色之后，“和珅”这个名字，以及以演员王刚为范本的这个形象，便几度搬演，成了妇孺乐道、热度持久、出镜率奇高的票房大户。恐怕连聪明绝顶的和珅自己都万万没有想到，身后200年之后，《宰相刘罗锅》中的和珅竟再度蹿红，其附身于一个胖乎乎的大腕儿，成了时尚人物。　　当然，王刚是个好演员，以他的演技获得这样的成功是合理的。同时，和珅其人作为一个重要的历史人物，能引起我们的兴趣和关注，也是合理的。不过，用上海人的话讲，应该“拎一拎清爽”的是，对和珅其人的认知价值，大概不应仅止于王刚的演技以及戏说历史剧中的台词。　　一位搞历史地理的朋友曾给我看了一张乾隆时期的中国版图，老实讲，很难找一两个形容词，确切地形容出我当时的触动和感喟。我并不崇拜大国沙文主义，也很不喜欢以古人的什么成就...　

--------------------------------------------------------------------------丁忧侍郎，被朝廷夺情起复，帮办湖南团练大臣：一介书生，为国家出生入死，终成一代相国名臣。他是大清开国文官封侯第一人，他是后世争议最大、毁誉最多、至今尚无定论的人。他到底是睁眼看世界、推动历史进程的功臣，还是镇压农民起义、阻碍历史前进的元凶？揭开层层迷雾，让你看一个全新、全面、真实的曾国藩！---------------------------------------------------------【由..【】整理，】---------------------引言　　道光二十七年六月初一（公元1847年7月12日），曾国藩三十七岁，赏二品顶戴升授内阁学士兼礼部侍郎；十月初一（11月8日），钦派武会试正总裁殿试读卷大臣。　　道光二十八年九月十八日（公元1849年10月14日），曾国藩三十八岁，钦派稽查中书科事务；九月二十八日（10月24日），采辑古今名臣大儒言论，分条编录为《曾氏家训长编》...　

普京：克里姆林宫四年时光 作者：[俄]罗伊·麦德维杰夫社会科学文献出版社　　第一部分　　前言　　带着苦涩、骄傲和希望，俄罗斯人走过了20世纪。　　在这个世纪里，世界上许多国家都经历了剧烈动荡、革命和战争，但却没有一个大国像俄罗斯这样在近100多年的时间里如此频繁、急剧、病态地变化。早在100年前，自由主义者、马克思主义者和民粹主义者就在争论，俄罗斯是否可能、是否需要建设资本主义；然后，又在试图遵循党的“总路线”或是市场“看不见的手”中，争论社会主义、共产主义、新资本主义的发展道路。现在，已经不再有多余的争论了，我们正在开始从寡头资本主义向国家资本主义前进。　　20世纪发生的几乎所有重大历史事件都与俄罗斯有千丝万缕的联系。我们经历了俄罗斯帝国崩溃和苏联解体的痛苦。但是，俄罗斯却以一个伟大的国家、以多民族社会、以一种伟大的文化和欧洲及亚洲许多国家关注的中心存在下来了。这期间俄罗...　

..第一章 纳贤良大汉都城长安，在今西安城之西北，所谓未央区者，便是汉之长安中心所在。唐城赫赫，汉宫萧瑟。断壁残垣，掩去几多风流！汉家长安，高城十余里，人口近百万。所谓禹贡雍州之域，天文井鬼之野。汉家将长安附近划分为三府，中为京兆府，比喻京都吉兆，千载流光；左曰冯翊府，二匹天马振羽，飘飘欲仙；右为扶风府，恍若天庭在即，清风可凭。仅此三个地名，便可窥知汉家皇帝志向何在。这三府之地，尽收八百里秦川肥地沃水，天下之富无过其右。当然，真正威严之处，却莫过皇家宫苑：未央宫富丽堂皇，建章宫千门万户，甘泉宫渺若仙境，上林苑广袤无垠……然而那都不是平民百姓能去的地方。老百姓经常光顾之处，还是长安城中最大的叫卖场所：东市。两千一百三十九年前，也就是中国历史上最著名的皇帝之一——汉武帝刘彻登基后不久，长安东市便越发热闹，更显繁荣。这里除了平日粜卖珍宝奇货的商贩之外，突然间来了许多外地人...