轮回闯末世-第193章
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人们立刻说：“这只羊就是左慈。”
便争着跑过去捉它，可是这群羊几百只，都变成了公羊，也都屈起了前腿的膝关节，象人一样站着说：“何必忙乱成这样！”
于是人们就不知道该捉哪一只羊了。
老子说：“我之所以有大的祸患，是因为我有身体。等到我没有了身体，我还有什么祸患呢？”
象老子这种人，可说是能把身体不当作一回事了，但与左慈相比，难道不是差得远吗？
这是关于左慈和曹操的故事，还有他与刘表之间的故事。
有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。
刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”
刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”
左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干，但十个人抬也没抬动。
左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。
每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。
刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。
相传，左慈精通五经，晓房中术，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱。
就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”
于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。
左慈在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》（老罗在三国演义中为《遁甲天书》），学会了使自己变化万端的方术，辟谷术，法术很多记也记不过来。
然后呢，宁凡觉得很有意思，又是曹操。
不得不说，不作死就不会死，曹操又被左慈戏弄了一番。
当然了，这些故事也仅仅是故事，缺乏真实性。
或许是，左慈为了自己的名声，放出来的虚言假话也说不定。
古时候的人很聪明的，曹操那时候已经是天下最出名的诸侯，有望一统天下。
所以，很多隐士之类的家伙，就拿他刷声望，蹭热点。
本章完
第311章 曹操与左慈（）
宁凡有些好笑，叹道：
“这左慈，一名武道元神之境的强者，竟然也会蹭热点，用曹操来刷声望了。”
曹操也是，这家伙听说左慈的本事之后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。
原本左慈是个很有前途的青年学者。可是，连年内战，白骨遍野，民不聊生，左慈书生报国的愿望破灭了。
愤而叹道：
“值此衰运之际，高官者危，财多者死。身前荣华富贵，死后委沟填壑，实在不值得羡慕！”
于是，左慈转而修习道术，专攻术数变化之道。左慈散诞江湖，云游名山大川。
这一年，左慈来到天柱山。天柱山古木参天，奇峰入云，到了八月十五中秋夜，月色如银，山峦一片清爽。
左慈一番呼吸吐纳之后，顿觉神明朗澈，双目熠熠生辉。
左慈正要转身回房，忽见一巨石之旁隐约有洞，便拨开草丛，侧身而入，果然是个山洞。
洞内杳无一人，石台上放着3轴竹卷。左慈过去，拂去厚厚的尘土拿出洞来。
趁着皎洁的月光一看，脱口叫道：
“啊，《九丹金液经》！”左慈一时激动得手都发抖了。
原来，这《九丹金液经》是道教秘笈，久已失传。
平时，方士之徒口耳相传，或者只言片语，不知所云，或者以讹传讹，适得其反。
学道之人，莫不以亲眼目睹为幸。左慈无意之间，得此天书，难怪如此欣喜了。
从此，左慈便按照书中指示，早晚修习。十年之后，左慈成了万能的魔术大师，成了远近闻名的人物。
魏王曹操平生最恨方术之士。在曹操看来，方士文不能治国，武不能杀敌，只靠着一点旁门左道愚弄百姓、盅惑君王，成事不足，败事有余。
尤其值得警惕的是，造反叛乱之事，每每与他们这些人有千丝万缕的联系。
远的有陈胜吴广，近的有黄巾张角，都是靠了妖言惑众，这才煽动百姓起来犯上作乱的。
因此，曹操对方士的态度，既不同于秦始皇，也不同于汉武帝。
曹操为了防止这些人“挟妍宄以欺众，行妖隐以惑民”，曹操采取了集中收容的手段，把方士客客气气地迎进洛阳，严严实实地监视起来。
放在眼皮底下，置于指掌之中，谁还敢兴风作浪？比起历史上的那些佞道昏君来，曹操确实老谋深算，技高一筹。
左慈当然也给送到魏王府上。初次见面，曹操把左慈仔细审视了一番：
突出的额头，细细的眼睛，枯黄的胡须，焦干的嘴皮，中等的个头，从头到尾反映不出丝毫的异人模样。
曹操足足看了一刻钟，一言不发，左慈见状，闭上眼睛，养起神来。
这可激怒了曹操，刺董卓、剿黄巾、平吕布、战袁绍，赫赫的盖世英雄，竟受到一个草民的如此轻视，曹操当时一怒，就想把左慈推出去斩了。
可是，曹操毕竟是曹操，天下还没平定，正是用人之际，老远把他接来，转眼把他杀了，让天下人如何看待。
曹操才不干这种蠢事呢？于是，曹操换上一付笑容，好酒好菜招待左慈。
过了几天，曹操对左慈说：“听说先生身怀异术，可以不吃不喝，请为我一试。”
说完，曹操命人把左慈关进一间屋子。过了百日，曹操心想，左慈早该饿死了吧！因此，曹操命人打开房门。
谁知左慈仍然活着，容貌不改。这下，曹操反而更加坚定了除掉左慈的决心：
妖术如此深厚，这还了得？当天，曹操摆上丰盛的酒宴，表彰左慈高深的道术。
曹操认为世上的人没有不吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。
曹操一起杀左慈的念头，左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。
曹操说：“为什么如此急着走呢？”
左慈说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”
曹操说：“哪里哪里，我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”
可是一待席散人去，曹操马上紧锁眉头，苦思计策。
第二天，左慈不请自入，揖拜礼毕，左慈说：
“大王盛情款待左慈没齿不忘，今日辞别，将远离人世，高蹈远举。”
曹操哪里肯放，自然热情挽留。
左慈正色说：“没想到区区薄技，竟招致杀身之祸！”
曹操故作惊讶：“先生何出此言？”
左慈脸色稍为缓和一点，恳切地说：“山人闲散惯了，不乐荣华，求明公放行！”
曹操作出恋恋难舍的姿态，握住左慈的手，像要流泪的样子：“先生志行高洁，我也不便久留，只是不知今日分手，何日才能重逢！”
左慈再次揖拜，转身要走。
曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。
当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶入水中一样。
一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯。
没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半，两半中都有酒，相隔着好几寸。
左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。
喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。
一打听，说左慈已回了他自己的居处，这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。
曹操下令逮捕左慈，后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。
其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上自己，投入监狱。
宁凡想到这里，有些好笑，嘴角勾起。
吕素素不解道：
“公子何故发笑？”
宁凡便把左慈与曹操的事情告诉了她，独乐乐不如众乐乐嘛。
没想到，吕素素听得入迷，央求他再多说一些这样的事情。
宁凡无法，只好继续开讲。
本章完
第312章 左慈轶事（）
吕素素跟随宁凡许久，这数十年来，听得易小川给他们讲的许多历史故事，也多多少少知道，曹操和左慈是什么样的人。
故而，宁凡并没有仔细介绍两人，接着前面的开始讲起来：
典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。
左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门大肆搜捕。
有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。
左慈神出鬼没，在洛阳城里与曹操玩起了捉迷藏，左慈一会出现在酒楼，旁若无人地饮酒。
等到军士得到消息，前往捉拿，左慈却又出现在城楼，得意洋洋地唱歌。
左慈一会变成老太婆，驼背弯腰，口中自报姓名：“我是左慈。”
一会变成少女，亭亭玉立，嘴里自报家门：“庐江左慈就是我。”
如此这般，不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。
曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉。
后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草，再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。
还有一则故事，却是与东吴有关。
左慈到了东吴的丹徒县，听说丹徒有个有道术的人叫徐堕，就去登门拜访。
徐堕门前有六七个宾客，还停着六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他，就告辞走了。
左慈走后，宾客们就看见牛车在杨树梢上走，爬到树上再看，牛车却没有了。下了树，就见牛车又在树上走。
还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘，砍都砍不断，推车又推不动。
宾客们大惊失色，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈，就�
