昭华-第157章
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“土地神”。
祭祀社神的社日，有春夏秋冬四个或者是春秋二祭，在乡下更注重“春祈秋报”，所谓的“社会”，不是指后世广义的社会，而是社日时候民间祭祀社神所举行的各种庆典活动的结会组织——如今永城及附近十里八乡的社会，就是由粮长组织牵头，去年在城里，今年就在乡下结社。
立社是有规矩的，举行社会社祭也是有规矩的。比如说按规定来说，社庙要栽植树木，旁边要有巨石，但是这么个小地方没有庙，只能把土地神的神龛设在树下，后面立一块不大不小的石头。
张昭华和芳芳走过去跟着众人拜了拜，不一会儿就听到前面含着：“三牲来了，都让开——”抬头望去，之间果然是有人抬着鸡、鱼、猪过来了，这就是大家出钱买来的三牲，每家掏了一分银，因为不光是要买这些三牲、酒果香烛，还要请城里的戏班子来表演。
人渐渐多起来，没过多久张昭华就觉得这一方天地似乎变小了，她和芳芳跳出人群，站在官道两旁去看，拥挤过程中，张昭华的新裙子没有被碰上，倒是芳芳的旧裙子边上被踩踏了好几脚，气得她叨叨了一路。
她们人小，被前面挡着就看不到，芳芳就卷起裙子爬上了树去看，不一会大叫道：“俺看到戏班子过来了，乌压压一群人！”不过她马上又道：“哎呀不是，是乡人！”
社戏上，除了戏班子，也有十里八乡传统剧目了，都是村人自己娱乐的，比如舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌、舞狮子什么的，芳芳看到的是抬着桌子和高跷过来的乡人。
张昭华被她说得心痒，也想窜上树去看一看——但是还没等她摸到树下，就被王氏捉住了，王氏一眼看破她的心思，便教训了一番，不许她上去；其实张昭华也在犹豫，因为毕竟是新裙子，万一被树杈刮破了，那还不得心疼死。
“娘，爹还有大哥他们呢？”张昭华没见到老爹，也没见到张昶张升，奇怪地问道。
“都去接社去了，”跟在王氏后面的郑氏走过来，从系在腰上的绣囊里取出针线包来，道：“你走的急，都忘了压线了！”
上元节也有个风俗，就是在衣裳上面别了绣针彩线，以压不祥，当然这个风俗从宋朝开始就有了不一样的寓意。
这个要说到北宋神宗年间了，有个叫王韶的名臣，家里子嗣众多，其中有个排行十三的王寀，最为颖悟。有一年的正月十五元宵佳节，家家户户赏玩通宵，都来街上看灯游耍。这王韶一家也不例外，年方五岁的王寀也被家仆背着去街上看灯。
这家仆看灯起先还能注意着背后，时间一长看得目眩神迷，猛然才发现背上的小衙内已经走丢了，顿时大惊，回去报知，家人一并在灯市上找寻起来。
却说这个王寀去了何处，竟是被从宫中出来赏灯的宦官给捡着了，抱回宫去，对神宗说是“得子的好兆头”，神宗一听就令带上来，细看果然是十分玉雪可爱的金童子，见了他也不惧怕，擎拳曲脚一拜两拜的叩头稽首，说话间口齿伶俐，顿时喜动天颜。
再一问居然是大臣王韶家的幼子，神宗十分奇怪，便问缘何到了宫中——这孩子不慌不忙道：“只因昨夜元宵举家观灯，瞻仰圣容，嚷乱之中，被贼人偷驮背上前走。谒见内家车乘，只得叫呼求救。贼人走脱，臣随中贵大人一同到此，得见天颜，实出万幸。”
神宗便命人去寻贼人，都道元宵夜人山人海怕是已经找不到了，但是王寀却信心十足说是一定能找到，因为他在被贼人偷走之时，便把头带的珠帽除下藏好。那珠帽之顶，有他母亲绣针彩线插戴其上，本意是以厌不祥。但王寀就于除帽之时将针线取下，在贼人的衣领缝线一道，插针在衣内，以为暗。说如果去寻人，见到衣领上有彩线一道的，必是昨夜偷他的贼人。
凭此果然找到了贼人，王寀被走丢又奇迹般地寻回的故事也传到了现在，于是家家户户在上元夜都别针线，除了厌不祥之外，还有走丢了孩子可以寻回的意思在里面。
张昭华的针线刚刚别好，就听树上的芳芳叫道：“这回看清楚哩！是戏班子来了——”
第五十一章 社祭（）
果然是戏班子来了，竟有五六十人，各个抬着红纸包裹的家伙事儿，有箫鼓、丝弦、竹板、三弦子、拍板、琵琶等等，红纸上面写着“兴庆班”、“上三班”等，穿着各色戏服从远处走来，走来的时候前面还有点灯的，等看清了那灯的模样，众人就只有瞠目结舌的份儿了。
花灯似也平常，只是上面却有个旋转的琉璃球，拳头大小，被烛光掩映地晶莹剔透，再仔细看来，居然刻着好大一只蟾蜍，而下面的花灯画着人物是刘海，那整个灯就叫做“刘海戏蟾”灯了。
“城里的花灯就是好看许多喔！”芳芳这样惊叹。
这戏班子一路走来，灯火相望、金鼓相闻，围观的人就摩肩接踵，男女塞途，小孩子也竞相追逐着，凑上去看。这戏班子里的女儿家，就掏出糯米花糖来散出去，这下不光是孩子了，男男女女都抢了开来，一时间闹声大作。
“听说这次兴庆班要唱最红的三出戏，”张叔爷也带着孙子孙女来看，笑道：“《伯喈》、《荆钗》、《目连》戏，在城里红的很呢！”
张叔爷的小孙子挣脱他的手去捡糯米花糖了，张叔爷怕他摔倒，也跟着去了，留下招娣、引娣两个，张昭华自然想知道她们家里遇蛇之后的事情，就拖着问了。
“家里后墙根下发现的，”招娣笑道：“吓了一跳，被俺爹一？头给铲死了！”
“这下可除了心病了吧。”张昭华也忍不住笑起来。
“那自然，”招娣道：“把脚头医也轰走了，剩下的药丸子也不吃了，中午吃了三碗汤饼，被俺娘骂着去接社了！”
她们眼前的这只是戏班子，还有社火的杂耍班子还没来，张昭华的老爹还有村里的青壮年都去接社去了，就是接这些从城里来的社火，除了有高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等杂耍，据说又新增了许多，还有布料和彩纸等材料做出各种造型，如假山，树木，动物等，还把四五岁的男女儿童装扮成故事中的人物，固定在数丈高的台子上。
“会首来了——”大家纷纷让开一条通道来，原来是粮长来了。
粮长是此次社会的会首，是整场社会的筹办和经营者，关于这项集会，流程从一个多月前就要安排好，安排场地、筹集经费、请人助会等等，才能成就今晚的社戏。
“三牲备好了没有？”粮长问道。
“备好了，”有人答道：“就等着接来社火了！”
“今年的金童，是县尊家的小公子！”粮长笑道：“发下糖来，每家得一个金娃娃！”
大家都欢呼起来，翘首往东头看去，都等着社火，也都有些担心这社火能不能成功接来——因为社火是不那么好接的，每当赛会的队伍出行的时候，会有竞争的人，会有阻拦的人，要设下难关不让社火这么轻易被接走，这就好比一场婚礼上，新娘的队伍要阻拦，而新郎的队伍要冲破险关一样。
有时候也有去往不同村落的两支社火碰到了，那就更有意思了，碰到了就要角斗逐力一番，一场酣斗下来，赢的一方先走，这就叫“打会”，往往纷呈，看得人嗓子都能喊哑了。
不知道今年“打会”遇到了什么难关，直到申时快尽了，酉时快到了的时候，才隐隐望见了游龙一般的灯火蜿蜒而来。
“来了来了！”人群爆发了冲天的欢呼声，都赶过去帮忙抬轿子扛东西，这社火的队伍实在是太庞大了，光是面带狰狞的方相面具的优伶就有十四五个，后面有划旱船的，居然套了二十多个人，还都是姑娘家，用两片薄板锯成船形套系在姑娘的腰间，看上去跟多脚的蜈蚣一样，再把手上的彩布挥舞起来，看起来就更像了。
张昭华拉着引娣也往前冲，但是引娣却有些害怕的样子，是被方相氏的面具吓着了，张昭华就安慰她，没留神却被踩了好几脚，而且刚刚看到的空隙也被别人站了，不能近前去看了。
“怎么来的迟了三刻？”只听得粮长笑问道。
“打会的太多，”为首的那个是张厂的村民，正擦着汗嘶声道：“刚开始来的武的，俺们都不怕，三下两下打走了，后面碰到了文的写诗、让对联子，俺们大字不识的，叫人家拦了两刻钟，才有人帮着解了围，后头还有女人也出来拦轿子的，说要拜一拜金童——”
“总算接了来，”粮长也安慰道：“记你一功。”
说着粮长道：“奠酒果、焚赭钱，准备开社！”
在一片欢呼中，粮长率众人行了祭礼，并行誓词，道：“凡我同里之人，各遵守礼法，勿恃强凌弱，违者先共制之，然后经官。或贫无可赡，周给其家，三年不立，十不与会。其婚姻丧葬有乏，随力相助，如不从众，及犯奸盗、一切非为之人，并不许入会。”
众人一起随粮长读了誓词，长幼依次排序，分了祭肉。之后粮长亲自取了五彩巾，系在土地神和土地奶奶的手上，大家欢呼一声，将二神并神龛抬进轿子里，开始了游行。
可怜这县令家的小公子了，年仅四岁的孩子，因要装那个“金童”，从城里抬到张厂，一路上几个时辰不得下来，刚下来没半个时辰又被塞回了轿子中，因为他非要当“舍花人”，就是抬在阁子里的，被装扮皂隶抬着，县令只好依了他。
按一般的社戏来说，平常在轿子里的娃娃都是挑的会唱的，掀开帘子就要唱竹枝词，但是这位小公子什么都不会，困了睡着了不说，还忍不住哭闹了起来，唬地众人把他抱出来，换了个早已备好的娃娃进去。
张昭华这边看得清楚，忍不住发笑，倒是被芳芳看到了，钻过来拉着她往前跑，道：“有牵丝的戏法，变得可好看了，你都没看到！”
她们一口气跑到了最前面，就看到社火前头开道的飞叉，叉头亮地惊人，白花花像初雪一样，上面还箍着圆环的铁片，一舞起来锃光瓦亮，这种飞叉是不用手舞弄的，用的是背、腿、肩膀，或者抛在半空中用脚尖接住了。
后面紧随的是耍花坛，这个张昭华倒是在上辈子见过一样的杂技，就是演员将不同大小的瓷盆瓷坛什么的，用各种动作，或者用肩滚动，或者用手臂翻转，翻出各种花样来供人赏玩。
之后也有个，是提线木偶，不过木偶不大，她们看的不是很清楚，好像杂耍的人也意识到了这个问题，马上把火把放低了，但是这样也不好，因为后面控线的人屡屡躲避火焰烧着了脚，所以最后引人发笑的不是偶戏，而是后面控戏的人。
张昭华这里看着，没留神却被人潮推到了，也不知道是谁推挤地，原来是后面的中幡到了，大家都要争着看，张昭华被踩了好几脚在腿上，一时间也没起来，正又气又急，身后却被一双手揪住了后领，一下子把她提了起来。
张昭华先把身上的灰土拍干净了，才抬眼打量刚才帮她的人。一看这个人也是个青年，不过十八九岁的模样，眉眼疏轩，和和气气地站在那里，一看就是个有些书卷气的端方人，并不像手�
