重生之掌控世界-第714章

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均属正常。再比如。“半夏贝母反乌头”，在药理试验时也未发现任何毒副作用。由此可以推断，“十八反，十九畏”配伍原则所针对的并不是**，而是jingshén生命，意思是说：如此的配伍会伤害jingshén生命。

　　　　中医学号称华国的第五大发明，在shijiè医学里独树一帜。与西医相反，华国的中医完全走的是另外一条路。它从来就不主张生存与毁灭，征服与被征服。而是从另外一个角度切人人体与疾病的guānxi当中。

　　　　中医十分重视人与自然的guānxi，《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候、季节、zhouwéi自然环境等因素。中医意义上的人；并不完全指**的人，而多指jingshén方面的人，强调思、忧、恐。喜、惧等等内在jingshén因素与疾病的guānxi，《素问？举通论》说：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气上，思则气结。”故有“思伤脾”、“恐伤心”、“忧伤肺”之说，中医的藏象五神也是指神、、魂、魄、意、志，指的就是人的情绪、思想、意念、心理等jingshén的东西。

　　　　比如说，中医的所有理论都是以“气”为中心展开的。中医认为，“气”是生命的本源，阴阳五行是“气”的运动形式，五运六气是天地的“气”化，藏象五神是人体的“气”化，病因病机在于“气”化的失调，治疗在于调理“气”机。而中医讲的“气”，不论从哪一个方面讲，它都不像是物质性的东西，而是类似灵魂yiyàngjingshén的东西。因此，基本可以推测，中医主要是以jingshén体为服务对象的医学，方法在于协调jingshén体与**之间的guānxi。

　　　　在这一基本理论之下，中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭，而是调和与平衡，它的最高原则不是把侵入的病毒杀死，而在于阴阳平衡下的转化。因此，中医tèbié讲究养气、调气、理气，盛则泄之，虚则补之，寒则热之，热则寒之，促使阴平阳秘，补偏救弊。

　　　　由此可见，中医学的着眼点不在人的物质方面，而在人的物质与jingshén相互guānxi的方面，它的突出作用在于沟通物质**与人类jingshén的信息，起到中介调和的作用，因此我们把中医称之为“中介医学”。

　　　　现在来综合一下，西医学由于体现着物质文明的普遍原则，我们将它称为“物质医学”；中医学则与西医相反，它是站在物质**与jingshén之间，因此，我们把它称为“中介医学”。ruguoshijiè是由物质及jingshén构成的，nàme，基本就可以看出中医在自然层次上所处的wèizhi，物质、西医中医中介jingshén。

　　　　ruguo说“shijiè是物质的”哲学观点，导致了西医的产生，nàme导致中医产生的基本哲学观点又是shime呢？虽然我们目前还不qingchu，但有yidiǎn是可以肯定的，了解物质结构的人才可以发明西医学，同样，只有了解了物质和jingshén两方面结构的人，才可以发明中医学。因此，不论从哪一个角度出发，促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明。

　　　　必须注意的是，中医中介的特点，并不是它单独具有的，它是华国远古文化大系里的一个分支而已，正如同西医代表着物质文明的普遍原则yiyàng，中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则，即东方文明的普遍原则。医者，《易》也，《易》为《易经》，它是华国古代文化的总纲，因此整个东方文明也可以称为“中介文明”。实际上，只要我们稍加注意就会发现，以《周易》为中心的所有文化形式，都带有中介的特点，中医是中介的，气功是中介的，针灸是中介的，中草药的原理也是中介的，道家关于人的一切理论也都是中介的，巫术、占卜、相面等等都是中介理论的具体操作方法。

　　　　其实再说的稍微简单yidiǎn的话，中医跟西医的根本性差别是因为对两种文化的认同。西医觉得人体一旦出现shime事情的话，是因为身体之中多了yidiǎn不应该出现的东西，所以会直接使用药物去将那些东西给杀除。最明显的就是很平常见到的感冒，在西医的眼中就是因为人体受到细菌的侵袭，身体méiyou抵抗住，所以才会感冒。

　　　　而想要治疗的话，nàme只要将这些细菌全都杀掉就可以好转，吃的感冒药其实也就是这样的一个原理。而稍微在难缠yidiǎn的病毒，nàme就直接要将身体中的那部分的内脏给切除，可以一定shi奸之内的预防。但是想要根治有很大的难处，只能起到的是抑制，想要彻底根治的话很难。

　　　　而且也有一句话，叫做是药三分毒，只要是药物都带有一定能的毒素，只是或多或少罢了，但是很长shi奸服用的话，对身体绝对不会是一个好处。

　　　　而在中医看来，不管是shime样的病症，不是因为身体之中多了shime东西，而是因为少了一部分的东西，所以一般治疗的shihou会以滋补为主，然后经过壮大ziji身体内的一些物质，达到阴阳调和，也就是平衡的程度。以前的shihou人们或许不zhidào，但是现在经过人体的研究，估计很多人都qingchu，中医做的是滋补身体，然后tongguo身体自身的强壮，让身体内的细胞浆那些病毒吞噬，化为己用。

　　　　中医这样的治疗手段自然是méiyou西医nàme简单，只要小小的一颗药丸就可以很直接的将这些病症给治疗好，但是中医不同，中医的治疗手段要繁琐的多，尤其是各种药物的配合，花费的shi奸实在是太多。但是西医两则之间的可以达到的效果也是很明显差别的，西医可以一定程度的抑制，但是中医却可以从根本性来解决整个身体的问题，只是一个shi奸长yidiǎn，一个短yidiǎn。

　　　　ruguo这样算的话，确实是中医的效果要好很多，经过调谐来壮大身体，但是中医最大的问题就是一种传承的存在。以往古代的shihou，tongguoziji几千年摸索下来的东西，在短短的几十年之中被破坏的一干二净，很难说有shime东西流传了下来。因为那些相应配套的能力méiyou流传下来，所以现在的中医也只是剩下了花架子。

　　　　再加上现在西方的科学大兴，华国的文化一直都处在比较式微的程度，这个shihou华国很多传统的东西当然都会被打成了伪科学。这其实也是一种国力的体现，因为现在华国不是强国，所以华国的很多文化当然不是主流的文化，要是华国有着米国现在的地位，万国来潮不好说，但是华国的一切东西都会被其他国家追捧，真到了那个shihou，谁还敢说中医是伪科学？。

八百九十九章　中医，中医（下）（）　
虽然现在显示shijiè之中中医式微，但是在学习空间之中，中医占据的地位要比西医要高很多，西医只是对身体的一种比较基本的治疗，这样的治疗完全是一种破坏性质的，将一些被感染的东西全都切除出去。

　　　　这样的情况ruguo是在现实生活之中倒是méiyou太大的问题，感染了当然不能继续使用，肯定是要被切除的。但是现在人的身体跟外面的物件是不同，因为外面的物品，哪怕是再精细的东西都是完全可以jinháng大范围的复制，找到同样的替换物　”“章节更新最快　。但是人体不同，每一个人体都是不同的，哪怕是被直接克隆出来的人，他们的身体内部构造都会有一些些的不同。

　　　　而这些不同的东西才nénggou构建成不同的个体，而要是将这些东西全都切除了出去，对整个身体的破坏还是很大的。人体很神奇，每yiyàng东西的存在都会有一定的作用，要不然的话，人来几亿年的进化，要是真的是méiyou用的东西，早就被淘汰掉了，也不会还nénggou剩下来。之所以还nénggou剩下来，也就说明这些东西是必不可少的，是必须要存在的。

　　　　一旦把这些东西全都切除了出去，就像是精密的机器缺少了yidiǎn点的小零件，kěnéng还是可以继续运行，但是这样的机器肯定méiyou一开始的使用shi奸，肯定对使用年限有很大的影响。而要是更加重要的零件，nàme这个影响会更加大，甚至会直接就崩溃了。这也不是不kěnéng的。

　　　　西医跟中医的差距就在这里，西医的最根本的手段就是除去，有病毒了用药物杀死。而身体的内脏感染了病毒，就将这些内脏也直接切除出去。虽然会失去yidiǎn器官，但是缝缝补补还是可以用的，但是会造成shime样的影响，估计谁都是qingchu的。而中医不同，中医的治疗一般都是以调和为主，他会将身体内的那些东西全都调和起来。最终处于一个平衡的地位，从而化解掉那些危机。

　　　　所以说西医的治疗手段在学习空间之中的排列之中只能算是基础医学知识，甚至在基础之中的学习知识中。连一层都占不到，剩下的大部分都是中医类的学习。

　　　　西医的知识学习并不算复杂，肖易稍微看了一下，只要简单的学习之后。就可以直接进入到实地治疗阶段。在这个阶段之中jinháng大量的jingyàn积累。而这些jingyàn的积累，才是最后能不能tongguo考核的决定因素。这也就是为shime现实中很多的人想要找那些老年医生治疗，而不愿意让那些年轻人治疗是差不多的。

　　　　因为年长的医生，他们几乎有着一辈子的治疗jingyàn，很少会出现shime错误，但是年轻的医生不同，他们jiēchu的还比较少。不说jingyàn，就算是谨慎程度。跟心里承受能力都是méiyou办法跟年长的医生相比的。西医治疗的比较简单，所以要直接去面对人体内在的部分。在治疗之中，谁zhidào会出现shime事情，而治疗是一个精细活，将人体破开之后，在里面治疗的shihou，kěnéng只是手稍微抖一下，一条人命就直接méiyou了。

　　　　zijiméiyou知觉的躺在手术台上，谁都想找一个稍微有把握的人来治疗，要不然的话，直接被麻醉过之后就再也醒不过来了，这不是很亏，所以这才使得医生是越来越值钱。

　　　　中医虽然也有这样的情况，jingyàn也很重要，但是更多的确实要看医生的手段跟对病理的把握，因为中医很少去开刀，他们都是tongguo简单的探查有着ziji的判断，这样一来，只要nénggou确定病症之后，对症下药还是很简单的事情。中医之中最难的是对病症的判断，而后面zhidào了病症之后对症下药的shihou，就算是一个学徒都可以jinháng，这也算是另外的一种差别吧。

　　　　西医的知识比较少，学习了基本的能力之后，掌握了一定的知识储备，nàme就完全可以直接放手治疗，这样的话，有shime问题在治疗之中就可以去发现，然后yidiǎn点的改正。这差不多就是西医成长的guog，于是也有不少人说，名医就是建立在无数死亡上面的。这句话虽然很简单，但是听着的shihou还是让人头皮有点发毛，因为谁都不想成为别人成为名医手下的那缕亡魂。

　　　　而中医有着本质的差别，中医整个学习的知识量绝地很惊人，这其中不但有着对整个药物的认识，还有药物那个可以一起使用，那些不能使用，药物的味道，效果，生长环境，可以治疗的类型，这只是对药物的认识