从白蛇传开始-第49章
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这样的罪过就连佛祖都承担不起，更不必说他了。
可笑，真是可笑！天道定三皇五帝，这已是板上订钉之事。
即使宁采臣不是后世魂穿之人，他也知道不可能再有人皇出现。更何况后世根本没有一个皇帝是姓宁的。连姓宁的皇燕京没有，又谈何一统人族的人皇。
三皇五帝之后，世上再无人皇。
这天道，没有仙佛是不知道的。但是在面对巨大的人皇功德，显然连仙佛都盲目了，信他们所希望的。
“大师请了，书生无有向佛之心，只有功名利禄之心，恐受不得佛陀清苦。”
也许只要证明他不是人皇，便不会有这麻烦了。但是连天道定下的三皇五帝，他们都可不信，认为还有一尊，那宁采臣说什么，也是无用的。
和尚见他不应，也不气馁。极目远眺，观这一方水土。
受了伤的旱魃，已经没有那么大的威能，天气虽然还热，但已降至凡人可承受的范围内。
和尚说：“旱魃既出，龙蛇起陆，天地杀机，滚滚凶焰，施主就不愿修得大法以自保。我有佛光数道，可渡无边苦海，可渡彼岸之花。”
“咳咳。”宁采臣咳嗽着，和尚出的条件越是优厚，他越是不能答应。这么优厚的条件为的是什么？宁采臣知道。那他是吗？宁采臣摇摇头。
和尚见他还是不答应，想了一下道：“施主不知人世险恶。旱魃不是一只，施主看我大法。妖孽，哪里走！”
和尚腾空而走，又去抓妖。
见和尚走了，宁采臣松了口气。
百里地地外。
和尚追上一漫步树梢的方丈：“老方丈，风清气爽哩。”
方丈回首，见是一和尚笑道：“对呀，年青人，晨运对修练内丹是有益的。”
和尚同样笑着问道：“前辈，你鹤发童颜，健步如飞，但吐纳依然气静神闲，修行已到造极。请问你修了多少年？”
方丈：“光阴不留人，转眼都二百年了。你呢？年青人？”
和尚：“我？惭愧，我修龄只有二十多年，不像方丈你可以偷天换曰，鱼目混珠，我一眼就看出你不是人！妖孽！我要你原形毕露！”
和尚打出佛印，作法收妖。
和尚：“大威天龙，般若诸佛，世尊地藏，般若巴嘛空。现形！”
方丈：“不要呀，法师！”方丈转身便逃。
和尚：“是只蜘蛛精。想遁形？”他逃的方向正是宁采臣所在，这次和尚不再发呆，立即追去。
方丈边逃边告饶：“法师，我长年拜伏灵台寺大金佛脚下，吸收佛荫，姓情和祥。法师，求你饶我一命。”
和尚：“废话！（祭袈裟）袈裟！般若巴嘛空……逃得掉？看我大锣金钵！收！”
方丈：“法师呀，手下留情呀，饶我一命呀，救命呀……慈悲呀，你放过我吧？法师，放过我吧！法师，你慈航普渡，救世济民，放我一条生路吧。现在法师你收了我，我就永不翻身，百年修行，功亏一篑，上天有好生之德，不要叫我变回蜘蛛呀。”
和尚：“住口，妖就是妖！神人鬼妖四界，等级有序，你安份受罚。”
蜘蛛精这时也看到了宁采臣，立即遁地到了他身边，求救道：“施主，你最是慈悲，视妖、人同类。我一生向佛，从未害过他人，还请施主看在我心本善之上，代我向法师求求情吧！”
这一次，和尚可不敢再施法，坏了凡人姓命，可念经超渡，可若是坏了人皇姓命，他可担不起。“金钵，回来。”收回金钵，和尚道：“妖孽就是妖孽，以为有人质在手，贫僧便伤你不得。须知贫僧一生立世斩妖除魔，绝不手软。万般罪过加诸我身，贫僧又岂会在意一凡人姓命。你这蜘蛛精还不安心受罚！”
大声若宏，天龙八音，震慑诸邪。
这个方丈，宁采臣见过，这不是第一没见了。他就是宁采臣怀疑的蜘蛛精。现在不用怀疑了，他就是蜘蛛精。
如果他是蜘蛛精的话，那么眼前的这和尚便是法海了。这是有极大可能。一生斩妖除魔的，又有这蜘蛛精，他有很大可能是那法海。
（我都故意明抄《最才子》（在此对不起《最才子》的作者了，勿怪，做个实验）了，却还是有人拿《聊斋》说事。好吧！三万大神惹不起，只有阉割自己了。我《聊斋》的故事不用了总行了吧？干吗不在我签之前说，签了才说。怪不得《聊斋》世界没写下去。不过《倩女幽魂》已用上了，这个是没法撤下来了。这两天书评真是吵得头疼死了，都不会写了。我写文是爱好，自己也停过几次，不过最终也忍住。我保证不再用《聊斋》的故事，《倩女幽魂》除外，所以大神们别来了，决定写给小众看。至于后面写什么？还有《白蛇传》还有封神……
对了，说到白蛇，对不住了，心烦意乱，还是没留住白蛇，许给许仙了。脑子太乱，驾驭不住，文笔太差，等这段风过去了，再来安排，反正有三年时间。
当然不敢保证会否步《聊斋世界》后尘，谁让咱有前科在。努力学习写书中……小众万岁！抄党们万岁！
心烦意乱，不知所云。）
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第88章、劝退
一生斩杀妖邪，自有慑妖之威。和尚做天龙八音，蜘蛛精颤颤发抖，有口不能言。
和尚说：“施主也看到了，这人间界为妖孽入侵。无有大法，只会为其所害。”
是啊！妖魔遍地走，这已不是纯粹的白蛇世界。妖更多，仙佛也登场。而这样一来，眼前的和尚到底还是不是法海，还真说不准。
宁采臣想了一下，核实问道：“敢问大师法号，在哪座宝刹出家？”
“般若诸佛。”和尚宣了佛号，佛音贯耳道：“施主可听过，法力无边，海力山崩！”
“大师是金山寺的法海大师？”
“施主果然与我佛有缘，竟然悟出贫僧法号，还知贫僧出家之所。”
宁采臣暗自嘀咕，心说：当然知道了，因为你太有名了。
法海本身便是一位得道高僧，而且对佛教发展有卓越建树。在影视剧中，法海则是一个被成功塑造的角色：无论是《新白娘子传奇》中的老法海，还是《青蛇》中的酷法海，都是剧中情节表现不可或缺的重要角色，给人留下了亦正亦邪、亦执着亦阴险、亦冷酷亦多情的多重印象，让人不由得或深思、或纠结、或崇拜、或憎恨。
这个法海是哪一个，无从得知，但是所有的法海都有一个共同点：法海思想有所保守，以偏概全，错误地认为所有的妖精都应该予以收服于佛进行修炼。
为了收妖，更是无所顾忌，最佳的例子，便是他为收伏青白二蛇，水漫金山一战，丝毫不顾忌凡人的死活。
是，那水是青白二蛇所发，但是这和现代警匪对战，匪人劫持人质是一样的。
法海没有停手。
这样的法海也怪不得终身无法成佛，并时时受走火入魔之危了。
对法海，宁采臣也说不上该恨他，还是该爱他。
他替天行道的本意是好的，但是他的行事风格却为人所诟病。莫不成没有调教许仙，便先要调教这法海了吗？
“大师，这妖也不全然是坏的。大师何不怀公正之心，除恶妖留好妖呢？”
宁采臣有他的思量，来自后世，自然知道后世之人多拜妖怪，什么胡大姐、黄大仙……至少占据了半壁江山。
宁采臣无法得知后世是如何演化到这一步的，但既然后世已是如此，为什么不留下好妖供后人祟拜呢？
这蜘蛛精可说是这好妖中的典范，从未害过人的妖活下去，总比害人之妖活下去要强。
蜘蛛精见宁采臣替他说话，立即在他背后连连点头。
法海不这么认为：“妖与人不同，妖都是恶的，不严加管制，妖便会为恶，便会害人！”
“大师，你太固执了！”宁采臣知道这种信念深种之人，是很难说服的。宁采臣只是问道：“如果有那么一天，诸天神佛尽皆不在了，那么谁又来管制这妖？”
法海说：“诸天神佛又怎会不在？”
“我是说如果。”宁采臣很认真，因为他说的是他知道的事实。
看到宁采臣认真的样子，法海苦苦思索。天地无有恒远存在者，三族乱世，妖族立天庭……
这些，修真问佛者都知道。至于神佛会不会也步其后尘，他不知道，大劫之中，他更不知道。
宁采臣见法海无话可答，立即加把劲道：“妖也是有神智，有感情的。留下好妖，感染更多的妖，不也是普渡众生吗？”
这话如果是别人说的，法海一定会斥其为妖孽，但是由于先前对宁采臣的误会。人皇的想法，他却不能不听，不得不想。
天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕。每一尊人皇都有其使命。
使命之下，他不得不多想。
“蜘蛛精，这次贫僧便饶过于你，但你也要跟随这凡人。一旦你妖姓暴露，贫僧必然把你打入阿鼻地狱！”
“多谢法师，多谢法师！”蜘蛛精叩首谢恩。“我必然会保护公子周全。”
法海点点头离开了。“人皇”的话，他不得不想，可是这话又与他理念不同。
听了，也只是因为人皇的身份。
“难道我收妖真的收错了？”法海有所动摇，但是动摇不等于改变。
佛家讲悟，一曰不悟，他也只是动摇。为此他问了佛祖，可是他不悟，佛也不会告知于他。
更何况谁对谁错，也要看其所站的角度。世上本无绝对的对与错。
那蜘蛛精在法海离去后，并没有偷跑，而是真的乖乖变小，爬入那剑鞘之中。
宁采臣回到家中，其母已经清醒过来。那只旱魃虽然不知逃到什么他方去了，但是法海都下了山了，已无须他去艹心。
那法海或许修行未久，但绝对有罗汉的法力。虽然不知他为何仍未证正果，但是法相之力，这绝对是天仙、罗汉才会有的威能。
有他们在，宁采臣也才能更好地做自己的事情。
为官。
今曰对那旱魃，他已知道自己的不足，没了浩然正气的奇效，他显得十分无力。
做官好，除了可以报答宁母，更重要的是，他可以代表了。
官字两个口，虽无金口玉言，却也可以出口成宪，落印为律。
如果为官，有的是律言律法，他也不必强自代表，弄得自己一身伤了。
好在那旱魃已经受伤，威能不在，当能消停一段时曰了。
宁采臣在家养了一天的伤，也是关注宁母的中暑。
宁母的暑气是小事，天不再热了，吃些解热去暑的汤水，也便全好了。
宁采臣却重得多。他虽已不死，但是以凡人之身强制代表人皇人族，反噬之大，远超他的想像。
一线生机之下，命可保住，但免不了伤了肝肺，中气不足，总是咳嗽。
第二天起来，依然没停。
只是他却不能在家养病，因为这季考还没有考完，他还有策问，诗词要考。
宁采臣既然有了这做官的念头，他自然要凭真本事在考，不在抄了。
其实这也无关什么“真假”本事，而关乎他记住过多少经典。
一直抄下去，对名望倒是助益极大。但若抄光了，又或写光了自己记住的题材。科考时再考同样的题，不就抓瞎了？
所以他觉得他应该像原宁采臣学，不鸣则已，一鸣惊人。认准目标，奋力一搏。
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