作者：石钟山第一章1.战友南方的树林是湿的，李林和刘春来以及一个班的战友，在这片湿漉漉的树林里已经潜伏三天三夜了。全班十一名战友，潜伏在十一处隐蔽物的后面，他们头上戴着帽圈，身穿迷彩服，身前横卧着冲锋枪。他们面对着一条似有似无的羊肠小路，这条小路很少走人，杂草已经蔓延到了路面，如果不细心，很难发现。他们潜伏在这里，是配合公安局抓一个贩毒团伙。据内线的可靠消息，山水市的毒贩老孟最近两天要进一批货，交易地点就是他们潜伏的这片林地。周围是一片葱茏的树木，山窝里有一片小湖，湖岸上有两块石头。这一切和内线提供的情报并无二致。然而，他们在这里潜伏了三天，毒贩却并没有出现。一切都静悄悄的，静得世界似乎都不存在了，只有草虫嗡嗡嘤嘤地发出细碎的声响。在潜伏点上，刘春来回头看了一眼身后的李林，他发现李林也在看着他。他咧开嘴冲李林笑了笑，李林也机械地咧咧嘴。他们就这么不时地对望一眼，然...　

作者：严歌苓【，】内容简介陆焉识本是上海大户人家才子+公子型的少爷，聪慧而倜傥，会多国语言，也会讨女人喜欢。父亲去世后，年轻无嗣的继母冯仪芳为了巩固其在家族中的地位，软硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女冯婉喻。没有爱情的陆焉识很快出国留学，在美国华盛顿毫无愧意地过了几年花花公子的自由生活。毕业回国后的陆焉识博士开始了风流得意的大学教授生活，也开始了在风情而精明的继母和温婉而坚韧的妻子夹缝间尴尬的家庭生活。五十年代，陆焉识因其出身、更因其不谙世事的张扬激越而成为反“革命”，在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长，直至被判为无期。这位智商超群的留美博士由此揣着极高的学识在西北大荒草漠上改造了二十年。精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧，终使他身上满布的旧时代文人华贵的自尊凋谢成一地碎片。枯寂中对繁华半生的反刍，使他确认了内心对婉喻的深爱。婉喻曾是他...　

作者：(明)冯梦龙说明《情史》一书，一向认为是冯梦龙编述，即认为詹詹外史是冯梦龙的又一别号。此说，已约定俗成。但，詹詹外史究竟是不是冯梦龙之又一别号?《情史》是否冯梦龙所编述？事尚可疑。故，此排印本仍依明版、清版原书题署：詹詹外史评辑。序六经皆以情教也。《易》尊夫妇，《诗》有《关雎》，《书》序嫔虞之文，《礼》谨聘、奔之别，《春秋》于姬、姜之际详然言之。岂以情始于男女，凡民之所必开者，圣人亦因而导之，俾勿作于凉，于是流注于君臣、父子、兄弟、朋友之间而汪然有余乎!异端之学，欲人鳏旷以求清净，其究不至无君父不止。情之功效亦可知已。是编也，始乎“贞”，令人慕义；继平“缘”，令人知命；“私”“爱”以畅其悦；“仇”“憾”以伸其气；“豪”“侠”以大其胸；“灵”“感”以神其事；“痴”“幻”以开其悟；“秽”“累”以窒其淫；“通”“化”以达其类；“芽”非以诬圣贤，而“疑”亦不敢以诬鬼神...　

作者：陈羡正文第一部 元嘉之治　序章 从南北对峙说起　　〖一上钟山万虑消，虚空楼阁翠岧峣。　　金陵郁郁帝王宅，天堑悠悠南北朝。　　月满石城秋似水，风高淮浦夜生潮。　　未应便作乘芦去，且听仙人碧玉箫。　　——（元）黄镇成《钟山》〗　　地缘上的南北，与方位上的南北，是两回事儿。　　一个国家的所谓地缘文化，常有其历史的根源，比如美国的所谓东部与西部，除了地理、气候上极大的差异外，很大程度上是缘于由东部向西部的拓荒历史，以及移民潮的走势与来源。因此，尽管历史上发生过南方与北方的对峙与战争，并且影响深远，人们还是更习惯于将美国首先划分为东西两部分。　　中国的情形亦相似，所不同的只是把东西改了南北。历史上南北对峙的雏形恐怕可以上溯到春秋时期的晋楚争霸。之前虽有零星规模的南北民族之间的冲突，但都难成气候，古代汉族的主体成分华夏族起于北方，最初只有东西部族的对抗，商人来自东方，周...　

作者：闫红正文自序 没有人比张爱玲更适合为民国女子代言胡兰成的文章写得花哨，随便说个什么事，都要请来天王菩萨各路神仙护法，力证他的境界有多么高。还常常一连串的“连”“亦”并用，文白夹杂加上浙中土话，显得特别古雅。但也有较真的人上来追究，一追究，就现了原形。即便如此，也不得不承认，他长于观察与概括，比如，他说张爱玲是“民国女子”，这个词看似普通，但实在找不出第二个词来替代。也没有人比张爱玲更适合为“民国女子”代言，短发旗袍的背影鱼贯而过，终寂灭成旧时代的底纹，唯有她从内到外是全新的，从不曾被时代的洪流裹卷拖拽。像萧红，恋了一场又一场，起初也热烈如飞蛾扑火，一旦遭遇磨难，便说：“……都是因为我是个女人。”以新时代的姿态开场，最终却要躲进旧时代的说头里，纵然有大才，那种妥协与依赖，并不脱旧女子的窠臼。张爱玲却不同，纵然欢喜到“从尘埃里开出花来”，她也不曾放任自己在爱情里...　

作者：虚云老法师编辑：纪华传　　pdf转换者前言　　因为本文是从pdf文档转换而来，从图片转换的过程中，电脑对某些字难以作出正确的判断，而我们在整理的过程中，难免会有遗漏的错别字出现，因此，知道下列容易出现的错别字是必要的。本文容易错的字：日=曰，丁=了，~=一，粲=槃，土=士，干=千，桑机=杀机，洼门=法门，典后=其后，拽著=执著，戎律=戒律，雉得=难得，找人=我人，共此=共业，衍=行，良区=良医，恕生=想生，化力=他力，白性=自性，责在=贵在，以=从，……总之，按照最贴切的字形读进去对的，就按那个字读。另：在文中若有“参”“悟”“篇”“方”“鼻”“示”字,导致读起来不通顺的，是因为“参悟篇方便开示”这五个字间杂在里面了。不过，一般来说，错误率不超过万分之一的。目录（目录的页码不对，是原文的页码，我用了超链接，点击即可）去 ◎方法篇 参禅法要………001...　

作者：[日]梦枕獏《沙门空海之大唐鬼宴I：入唐》卷一 入唐中文版序 空海和大唐「梦枕獏」空海这个和尚，要说是日本这一国土所产、最早的一位“世界人”也无不可。“弘法大师”这一别名同为世人所熟知。公元七七四年出生于赞岐，八○四年渡海入唐，抵达长安，跟随着青龙寺惠果和尚学习密教，返回日本后，创建密教真言宗。要说是日本最伟大的宗教家，实在也无不可啊！当时，他已自学完成传入日本的部分密教（杂密），因此也有人认为，空海入唐之前，对于密教早已大略了然于心了。他的唐语说得有如唐人般流利。这也算是一种天才吧！空海入唐之时，长安有如即将掉落的果实。就像即将从树上掉落的果实那样的成熟。事实上，空海停留长安之际，曾历经两次皇帝更迭。与此同时，在长安，还有一位在日本享得大名的诗人白乐天，也就是白居易。...　

《厚黑大全》导读谷照明任何当代文化只有汲取传统文化的优秀成分，才能成长壮大。对传统文化的评价就是对中国历史的评价。对待传统文化要有科学的态度，既要反对民族虚无主义，又要反对国粹主义。自五四运动以来展开丁关于中国传统文化优劣的论战，至今仍在继续。论战本身不是目的，其目的是为了从宏观七更准确地把握传统文化的总体特征和精神风貌，从而把民族历史更快地推向前进。中国传统文化既以历史悠久、成就辉煌而著称于世，又以弊端丛生而遗害无穷。从某种意义上说，揭示传统文化的缺点比挖掘传统文化的优点更发人深省。要了解传统文化的疯疾，辑有李宗吾一系列著作的《厚黑大全》是一本不可多得的好书。　　作者的基本思想线索是在研究人性中，提出了“厚颜黑心”之说，由此而生“心理变化，循力学公例丽变化”之说。作者认为后者，使“厚黑学就有哲理上之根据了”。其论人性、论经济、论政治、论国际关系、论学术，均循此...　

作者：道三生第一卷救赎之路第000章谁入地狱？末世，乃强者天堂，弱者地狱！可有多少人聆听过，弱者的哀嚎？白河就一直聆听着……他偶然觉醒的异能没有任何战斗力，只能作为辅助——他可以听到超大范围内所有的声音。每一天，每一刻，他都能听见整个小镇一切声音，并且在大脑生成声呐图像。死人了，他第一时间知道，因为心跳的声音会消失。有新生命诞生，孩子在母亲肚子里第一次心脏跳动时，他就可以知道。新生命被遗弃，他同样知道，因为心与心的距离会越来越远。最后新生命被附近的丧尸找到并瓜分，他同样知道，并成为折磨他无数日夜的噩梦。弱者，在末世极难生存，如果带上一个随时可能放声哭泣的定时炸弹，几乎没有活路可言。但末世同样没有适合的避孕措施，所以往往难以避免新生命的到来，遗弃就成了必然。这些父母都知道孩子最终的下场，但为了能够生存下去，只能铁石心肠、心狠手辣。...　

作者：石钟山第一章1《古城晚报》文化娱乐版发这样一条消息：“古都文化影视公司总经理刘公达透露，当红青年女演员朱青近日将与古都文化影视公司签约三年。朱青的年薪以及其他待遇刘公达总经理并未透露……”那天的《古城晚报》还对朱青近年来参加演出的影视作品以及担任的角色进行了全方位的介绍，几幅朱青的剧照也赫然出现在报端。关心朱青的市民看到了这条消息议论纷纷，朱青是位业余演员，能与古都影视公司签约，这是古城影视迷们值得庆幸和骄傲的一件大事。近年来，演员朱青的名字已经传遍了大江南北，她靓丽美好的形象深得人们的喜欢。这条消息发表后的第二天大清早，古都影视公司门前便人头攒动，他们纷纷打听有关朱青的消息，希望能得到朱青的签名，或者一睹朱青的风采。正当古都文化影视公司门前的影视迷们络绎不绝的时候，在这座城市的郊区，一栋豪华的别墅里，古都文化影视公司的总经理刘公达和朱青正坐在宽敞别致的客厅...　

作者：许开祯第一章　审计局长裸死在轿车里1车子是在丽水花园A12号车库发现的。据报案者讲，车库锁了有好几天，一直没看到车主进出。上午九点，他打扫卫生经过那儿，忽然闻见一股异味，很刺鼻，他警惕地冲四周找了一圈，才发现异味是从车库飘出的。报警时间是九点四十二分。刑警赶到的时候，车库四周已围了不少人，都是丽水小区的居民。负责案件的是刑侦二队队长谭伟，一米八的大个子，人长得很帅，以前在特种部队干过，是彬江市有名的神探，人称“一支烟”。意思是说再难的案子，只要他抽上一支烟，头绪就能理出来。这样的事儿很多，每一次他都能威名远扬。现场很快被隔离开，围观者被劝走，闻讯赶来的“110”几名干警在车库四周拉起了一道红色警戒线。谭伟跟“110”的同志交代过几句，带着助手进了车库。车库门很快被关上，两个干警把守在门外。提着摄像机赶来的几名记者被连劝带轰弄到了小区门房里。...　

作者：梁鸿【，】内容简介作者多年深入农村，用自己的脚步丈量家乡的每一寸土地，用自己的眼睛记录下那些惊人的故事：王家少年强奸了八十二岁的老太、昆生把自己的家安在了墓地里、即使火化了，也要把骨灰在棺材里撒成人形……通过这些真实的“个人史”，展现了中国农村在城市化的进程中的现实危机。《中国在梁庄》再现了一个真实的乡村。农村留守儿童的无望，农民养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，农民“性福”的危机，新农村建设的留于“形式”……当代中国农民的生存现状在作者的笔下一一显现出来。通过《中国在梁庄》，村庄的过去与现在、村庄所经历的欢乐与痛苦、村庄所承受的悲伤，都将慢慢地浮出历史的地表，我们会由此看到一个真实的中国。作者简介梁鸿，女，2003年毕业于北京师范大学中文系，文学博士。致力于中国现当代文学文化研究、文艺思潮研究。发表学术访谈著作《巫婆的红筷子》，曾在...　

作者：别尔嘉耶夫总　　序百余年来，无论欧美还是中国思想文化界，都发生了很大的变化，这就是在欧洲自然科学的知识观影响下逐渐形成和扩展的人文——社会科学学术形态. 一种实证知识性的思想原则和与之相应的知识学方法构成了现代学术的品质. 大学和研究机构在现代社会中的设置和扩建，为现代学术提供了制度性的基础. 因此，从知识学原则和学术建制两方面看，现代学术都与传统的思想文化形态有性质上的不同.现代学术（人文——社会科学）的首要任务是，以知识学的原则和方法检审历史和现实中的思想和社会，尽可能与意识形态保持距离地反省人类的意识理念和生活样态. 在这种学术形态中，基督教神学自身作为一门传统思想学术也发生了变化，成为人文——社会科学学术的一个组成部分.百年来，汉语的现代学术建设已初具形态和规模，无论是欧美现代学术典籍的翻译还是汉语思想学术的研究本身，已呈积极发展之势.基督教文化不仅是欧美思想...　

作者：[法]勒内·格鲁塞译者：谭发瑜第一章 苍狼和白鹿的后裔这个故事发生在北亚的一个地形十分复杂的地区。在这个地区，北部是雄伟起伏的山峦，有阿尔泰山、萨彦岭、杭爱山、雅布洛诺夫山脉、兴安岭。这些山峦海拔一般都高达2000米，山上大都布满了茂密的森林。这些森林只不过是西伯利亚泰加森林的延伸。同西伯利亚泰加森林一样，在这里，山的北坡上多是高大而耐寒的落叶松，南坡上多是一般的松树。这种亚高山森林一直延伸到海拔1900米甚至2200米高处。森林以下则是湿润的山坡和幽深的峡谷。在这种山坡上和峡谷里，生长着许多潇洒的雪松。再往下，在河流的两岸，人们可以看到挺拔的杨树、美丽的松树和轻盈的柳树，它们像是沿岸给河水送行，一直送到辽阔的草原中心方才止步。这个地区的牧场从山麓开始伸展开去，牧草特别丰美。但是，越是往南，由于戈壁地区风色的影响，随着土质的不同，这种亚高山牧场就逐渐演变成了布满百合科植物...　

作者：高和第一章　官运当头南方集团是省国资委直属的国有公司，经济实力雄厚，地处滨海开发区，既有风景秀丽气候宜人的地理优势，又有享受优惠政策、背靠大树好乘凉的政经背景，是个极有诱惑力的大肉包子。总经理黄智年底就到站了，整整60岁。但是，他有高级职称，不论按相关规定，还是依据他在省内企业界的声望，如果他愿意，可以干到65岁。尽管如此，黄智这一回却真不想再干了，因为省国资委主任换人了，由好友曹洪仁换成了对头汪玉麟。对于黄智来说，这个人事变化是致命的。尽管在位8年为南方集团做出了巨大的贡献，可是他也知道，这些贡献只有当人家承认的时候才能称之为贡献；如果人家不承认，那就不但不是贡献，还可能成为罪状。如果他继续恋战不舍，他所有的政绩一夜之间变成罪状是完全可能的，说到底，对人的评价靠的不就是一张嘴吗？而人的嘴又是最不可靠的东西。所以，黄智急流勇退，求个平安降落，断然提出了退休申请。...　

《孽海花》作者：曾朴前言《孽海花》所表现的３０年历史内容，亦即同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁史。小说是如何表现３０年来思想文化的变迁呢？作者在《修改后要说的几句话》中对此亦有明确的揭示：“写雅叙（聚）园、含英社、读瀛会、卧云园、强学会、苏报社，都是一时文化过程的足迹。”从雅聚园的描写中，可表现出同治时期一般读书士子的精神风貌，国家已处岌岌可危的境地，而他们对此却麻木不仁，对世界大势几乎是一无所知，唯一感兴趣的就是考究做八股文的要诀，陆菶如就是典型的代表人物。然而，时代风云的激荡毕竟促使读书士子阶层发生分化，某些思想敏锐的通达之士，开始睁眼看世界，除举子业之外，亦注重经史百家的学问，而且对西学表现出浓厚的兴趣。就在第２回有关雅聚园的描写之后，叙及金雯青中状元衣锦还乡、乘轮船途经上海小住。有洋务派著名人物冯桂芬来访，见面一番寒暄之后，即以长者口吻...　

作者：老舍序　诗昔　年我昔生忧患，愁长记忆新；童年习冻饿，壮岁饱酸辛。滚滚横流水，茫茫末世人；倘无共产党，荒野鬼为邻！今　日晚年逢盛世，日夕百无忧；儿女竞劳动，工农共戚休。诗吟新事物，笔扫旧风流，莫笑行扶杖，昂昂争上游。第一章　童年习冻饿生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。第一节　“庆春”①我是腊月二十三日酉时，全北京的人，包括皇上和文武大臣，都在欢送灶王爷上天的时刻降生的呀！--------①该节基本取自《正红旗下》。胡絜青在《老舍生活与创作自述·后记》中说；“它（《正红旗下》）对了解老舍本人的身世、家庭和童年是会有很大帮助的，虽然在细节上不必全信以为真。……即使有点出入，也影响不大”。老舍出生后到入基督教前一直用名“舒庆春”。...　

作者：怎么了东东第1章 豆腐渣工程九曲江是因为弯了九九八一道弯而得名。江上新建了一座桥，很是让附近的老百姓欢欣鼓舞，以后，去省城再不必绕一个大大的弯了，但是，九曲江桥绝对是豆腐渣工程，否则，不会被一艘载沙石的小船一撞，桥墩那么一震，桥面就像刀切豆腐般断塌了。那是一个有雾的早晨，能见度又差，好几辆通过的车都来不及做出反应，便前赴后继往九曲江里扎。坐在车上的张建中正处于半醒半睡的状况，猛一睁眼，车已经像鱼在水里游了。那一刻，他想到的是，真不该去省城。冥冥中，注定他是不能去省城的！大学毕业那年，女朋友要他一起留在省城，他曾强烈反对，要求女朋友随他回他出生的那座小城市。他说，自己更喜欢小城市那份悠闲和恬静，说那才是过日子的好地方。女朋友很鄙视他的安逸感，说他没出息，说小地方只能滋生寄生虫。她要去冲去闯，去创造自己的新天地。他一把没拉住，女朋友就成了他的前女友。...　

..译者前言:马拉多纳的名字和革命、武器、毒品、女人无数次地连在一起，很多人在用很多语言和文字描述着马拉多纳的故事，因为人们渴望知道。马拉多纳无奈地面对着这一切，用加倍的疯狂及荒唐对抗那些看不见的逆流，这逆流中显然也包括他自己。终于有一天，马拉多纳太累了，他来到了一块只制造快乐和萨尔萨音乐、不产生痛苦和悲剧的地方－－－古巴。戒毒的痛楚振荡着马拉多纳思绪的甲板，媒介的喧哗断裂了马拉多纳回忆的大堤，他颤抖地写下：献给卡斯特罗和所有古巴人民。献给梅内姆�煱⒏�廷前总统。献给全世界的足球运动员。献给那不勒斯人民。献给博卡忠诚的球迷。献给将我的朋友从监狱中救出来的律师。献给迈克尔·乔丹。……在写下了５０个献给之后，马拉多纳面对阿根廷著名记者达涅·阿尔古西以及埃尔内斯特，讲述了他真实的上个世纪。马拉多纳是在戒毒过程中口述这部书的，语序杂乱，为了保持它的原味、充分展现马拉多纳的本...　

作者：李银河为什么要研究同性恋现象同性恋这一性取向是指以同性恋为对象的性爱倾向与行为；同性恋者则是以同性恋为性爱对象的个人（男人或女人）。虽然同性恋现象古而有之，但同性恋这一概念却是晚近才出现的。随着19世纪对人类个性发展与人类性行为研究的开展，人们才开始了对同性恋现象的研究，创造出同性恋这一概念。今天社会学研究中普遍采用的同性恋一词，英文写作homosexuality。homo这一词根本意是希腊文“同样”之意，而非拉丁文“人”之意。同性恋是一种独特的文化现象，是社会学研究的理想课题。说它“理想”，是因为同性恋现象外延清晰，内涵独特；同性恋作为一种亚文化（subculture），有它独特的游离于主流文化的特征；同性恋者作为一个亚文化群体，具有独特的行为规范和方式。因此，世界各国的社会学者都很喜欢这个题目，对它做过大量的研究。仅从1898年到1908年间，关于同性恋这一问题的出版物就达到一千种以上，本...