潇洒代嫁-第41章
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圣心堂在光明殿的东侧，是一座用白石修建的小型殿堂。历来明教圣女加礼之前，都是先在圣心堂沐浴斋戒，听长老会布道，接受部分高级教众的祝福。
两个男子径直把雨菡抬进了圣心堂的后殿。一进去，雨菡只见雾气氤氲，正中间是一个巨大的圣水池，池中供着许多白莲花。
男教徒退了出去。满堂的信女跪倒在地，一个信女嬷嬷为雨菡揭去身上的白布，引着她走进池中。
雨菡在池中沐浴，四周围的信女们一直跪在地上喃喃祝祷。这圣水之中不知添加了什么香料，只觉得香味醇雅幽远，淡淡的沁入肌骨。但她无心享受这样的“尊荣”，只觉得这仪式处处透着一股邪气。
沐浴了半个时辰，雨菡走出圣水池。几个嬷嬷拿出早已准备好的衣裙，为她穿上。她的长发披在肩上，象征圣女已舍弃世俗的一切。然后，所有的信女围绕在她身边，一边持经祝祷，一边拥着她往前殿走去。
五位长老已经在前殿候着了。按照教规，圣女是教众的精神领袖，但实际上教务由长老会掌控，圣女要听从长老会的命令和教诲。
雨菡站在前殿正中央，五大长老依次上前来为她加持圣物。风至清给她戴上了一串白色的念珠，罗中奇给她的左手拴上一根白丝绳；阮剑川为她在腰间系上一块白玉环佩；鲁敬在她额上点了一抹白色的花钿。
最后，卞青云把一块白玉令牌交到雨菡手中：“这是明教圣女令牌，但凭令牌号令教众，莫敢不从。”
雨菡看了看手中的令牌，倒垂莲花座上杏目圆瞪的摩尼，身后三轮圣火，和梅三重给她的那块木牌上的图案很相似。只不过木牌是阴刻，这块圣女令牌是阳刻。
加持圣物后，五位长老便坐下来轮流为圣女朗诵明教经典。这一朗诵，便耗去了三四个时辰。期间所有在场的教徒都要跪在地上恭听，雨菡也只能挺直着背坐在座上听他们念念叨叨。
整个仪式中，雨菡只能喝水，不能进食。大概是由于心忧，雨菡并不觉得饥饿。长老们见她如此沉心静气，似也稍微放下心来。
祝祷结束后，应留圣女在圣心堂内独自静默，等待晚上举行的“天修会”。直到这时，雨菡仍不知道“天修会”到底是干什么的，所有人都好像认为她理应知道似的，从未跟她解释过一星半点。
教徒信女们依次离开了圣心堂，就连长老们都走了，独有卞青云留了下来。
没有教众在场，卞青云又恢复了他长老院首座的威严。他一手捻须，一手背在身后，感叹道：“你是我举荐的，没想到最后真的选上了圣女。想起那日我听到你的歌声出来见你，或许也是明尊给我的启示吧！”
你还以为这是给我的恩典吧，我差点就死了！雨菡心中愤愤不平，想起香消玉殒的景幻和其他使女，雨菡就心痛如绞。她恨透了卞青云。
见她没有吱声，卞青云心中稍有不快。他昂然道：“你今虽贵为圣女，但到底入教不久，对教义领悟也不够深，今后仍需跟着几位长老好好学习，不可因自己是圣女而矜骄自傲！”
这是在敲打她呢！雨菡垂首应了一声：“是。”
卞青云叹了一口气，似是对这个圣女不甚满意。他沉声道：“今晚就是无我天修盛会。这是我教五年一度的盛事，我少不得多提点你两句，以免你不懂规矩，坏了法会的清净庄严。”
雨菡心想，终于要告诉我天修会到底是干嘛的了。她低声应道：“是。本座入教不久，确实不知天修会的规矩，请卞长老指教。”
卞青云看她态度谦卑，赞许地点了点头，道：“我曾经跟你说过，信教要知行合一。我们明教信奉摩尼名尊，要将受苦受难的世人引渡到快乐无苦的光明之国。但度人须先自度，如果我们自己都不知道光明之国是什么样，如何度人呢？我们身处的婆娑世界，有爱恨欲念、三苦八苦，身处这个世界的世人，眼中只有现世，无法见到真主，无法了悟光明的真谛。他们之所以见不到真主，皆因心中有一个‘我’，只有放下这个‘我’，投入真主的怀抱，达到天人合一的境界，才能找到通往光明的道路，见到光明之国。”
雨菡听他讲解的教义之中，天国是基督教的概念，三苦八苦是佛教的概念，真主是伊斯兰教的概念，天人合一又是道教的概念。他把佛教、道教、伊斯兰教、基督教杂糅在一起煮成了一锅大杂烩，不伦不类的。雨菡料想，这大概是因为摩尼教在进入中国时为了方便传播，主动与佛教和道教融合，吸收了许多佛教的道教的义理。
这种小乘教派真是随波逐流！雨菡心中生了一丝鄙夷，但口中仍恭恭敬敬地说：“请教长老，如何达到‘天人合一’的境界，找到通往光明之国的道路？”
卞青云神情庄严，朗声道：“世间有阴阳二分。人出生之时，浊气下降、清气上升，阴阳分离，人便被禁锢在婆娑世界，无可超脱；人死的时候，浊气和清气合而为一，阴阳交融，此时天人合一，便可走向光明之国。”
“您是说……要达到天人合一的境界就得死？”雨菡心理咯噔一下。
卞青云含笑摇摇头，说：“你对教义领悟太浅了。除了死之外，阴阳交融还有别的途径。”
雨菡心中升起一丝不安，急问：“什么途径？”
卞青云道：“男子身上有阳气，女子身上有阴气，只要这男女阴阳交融，便可双修达至化境。所谓‘无我天修’，就是在圆月之夜，光明国之门敞开时，男女合而为一，将自己的灵魂引导到光明之路上去。”
什么！所谓的“无我天修”就是“男女双修”？！雨菡的脑子一下炸开了。
许多秘密宗教都有男女双修的仪式，他们相信男女灵肉交融达到高潮时，人的灵魂能够得到净化和升华。但雨菡万万没想到，传入中国的摩尼教竟然也有这种**的修炼方式！
这么说，所谓的“天修会”实际上就是一场群*交大会？！
雨菡被事实惊呆了。她结结巴巴地说：“卞长老，本座以为，修炼应以自修为正途。人人心中都有个光明之国，只要通过自我修炼，擦去爱欲幻想，就能明心见性，见到心中的光明之国，未必要通过阴阳双修……”她把佛教“自性成佛”的概念偷换代入摩尼教教义，试图糊弄过去。
卞青云摇摇头，说：“你作为本教圣女，怎么能质疑教义？无我天修是现世之人达到光明之国的唯一途径。法会就在今晚举行，到时候教主会现身，亲自与你共修。天修会后，你便成为本教第一百零一位圣女，尊号灵璧。”
明教教主要与圣女共修！这到底是什么邪教！雨菡手脚发软，浑身瑟瑟发抖，几乎要瘫倒在地。
卞青云见她如此反应，失望地摇了摇头：“我就知道你入教未久信心不定。也罢！你当选圣女也是真主的旨意，只是今晚法会庄严，不容有失。我送你一程吧！”
话音刚落，卞青云左手突然伸出，在雨菡的香腮上一扣，雨菡便不由自主地张开口，卞青云右手掏出一颗药丸塞进她口中，再用掌轻拍她额头，那粒药便滚落腹中。
雨菡觉得重量从自己的身上飘走了，她身体一软，瘫倒在地。卞青云扶住她，把她平躺放在地上。
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第六十一章 天修
雨菡躺在冰冷的地板上，绝望地看着日光渐渐地隐下去，石柱的影子被越拉越长，最终消失在一片黑暗之中。
一轮圆月慢慢浮现于中天。深蓝色的天幕上，只有一丝浅浅的流云。
轻轻地，响起了信女们的轻声哼唱——
％文％生老病死兮多忧苦，聚散离合兮枉沉浮；
％人％诸行无常兮安可住，光明普遍兮彼净土；
％书％昔我所受兮莫回顾，今我来归兮恶业除；
％屋％清光如水兮濯我足，即乘舟去兮无歧路。
空灵的歌声在殿内幽幽回荡，两列身着白衣的信女手提灯笼，由圣心堂正殿缓缓走来。她们走到雨菡身边，以雨菡为圆心围成一个圈。
两位信女缓步走上前来，轻轻解去雨菡身上的衣衫，为她披上一件薄如蝉翼的罗衣。
雨菡眼睁睁地看着这一切发生，手脚却动弹不得。她仿佛成了这场宗教仪式中的一个道具，一个祭坛上的圣器。
信女们将雨菡挪到一个白色的莲架上，缓缓地抬起来，步伐庄重地往光明殿走去。
今夜月华如水，一轮满月悬挂在中天，美得犹如般若。在这清净的夜里，就连虫鸣声也消失了。
光明殿中传来祷告声。雨菡就这样被众人抬着，一步步地走向她的命运。
殿中熄了灯火，十面铜镜将月光反射入内。男女信众匍匐在地虔诚祷告，圣女的莲架踩着那条月光铺就的天路，从众人中间穿过，一直往光明殿中央圆形的莲座走去。
那巨大的圆形莲座四周，围了一道薄薄的帘幕。雨菡被放置在莲座中央的玉床上。她的背贴着那冰冷的玉床，刺骨的寒冷直抵她灵魂的最深处。
信众们仰望着月光下的圣女，在长老的带领下齐声诵念明教经典《二宗经》。
那诵念声仿佛从宇宙的最深处传来，在空空的穹顶上回响。人们不由得深信，今夜，神的旨意降临在他们中间，与他们同在。
诵经完毕后，五大长老从大众中立起，绕着莲座分为五个方位站定，以歌咏似的祝祷，开启了“无我天修”的序幕。
男女信众们虔诚地将自己身上的衣衫除去，在大殿中垂手肃立。月光下，一个个赤条条的人体，看上去荒诞而诡异。
一个身穿白衣、脸上带着黄金面具的男子，从光明殿的后方缓缓向着玉床走来。
这应该就是明教的教主了。透过帘幕，雨菡能隐约看到那个修长的身影。他的步伐沉缓而坚定，身下的衣袂轻轻飘动。
五大长老向着他齐齐匍匐在地。
他踏过众人的畏惧，坚定地朝她走来。细长的手指轻轻揭开帘幕，终于站到她惊恐的注视中。
她身上只穿了一件轻纱罗衣，完美的胴体在月光下一览无余。看到她的那一瞬间，他好像楞了一下。薄而坚毅的唇轻轻翕动，又紧紧地闭上。
他身上披着一件白色的披风，立在月光下，恍如天神降临。雨菡注视着面具下那双深不可测的眼睛，身体开始不由自主地发抖。
匍匐在地的五大长老再次开始祝祷，座下的男人和女人紧紧纠缠在一起，仿佛相互纠缠就能得到他们渴望已久的救赎。
那男子轻轻走过来。他把身上的披风揭开，扔在玉床边。丝质的长衫轻轻贴着他的皮肤，将那健美的轮廓毫无保留地勾勒出来。
他来到她身边，跨开修长的腿，像鬼魅一样爬上玉床，轻轻伏在她的身体上。
绝望的眼泪流到她的两鬓边，她多么渴望自己能在这一刻死去。
他吻上她的唇，霸道地将她的嘴分开。突然之间，雨菡感觉到他的嘴里好像有东西。
果然，一颗圆圆的药丸送入她口中。
“别怕，是我。”他伏在她耳边说，“你中了卞青云的五花散，这药能解你身上的毒。”
雨菡觉得自己好像吞下了一粒冰珠。那冰珠在她腹中迅速融化，将寒气带遍�
