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第13章

冯友兰人生智慧书-第13章

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由此起。

人生其实就是一个以“欲”为圆心的圆周运动,每个人都在围绕着自己所追求的欲活动。冯友兰先生所追求的是对学术、对哲学的欲,这种欲也正是他生活的原动力,或许除却哲学之外,冯老的人生仍然可以继续,但无疑会缺少了对生命的激动与热情,这样的人生必然是不完整的。故而,对哲学的欲在冯老的人生中,发挥着极为重要的作用。

不同的人追求的是不同的欲:有的人求子孙满堂,得之,心满意足;有的人求福如东海,得之,心中无憾;有的人求无上智慧,得之,最是得意;有的人求万事如意,得之,甚为欢喜;有的人求名扬四海,得之,心中风光无限;有的人求家财万贯,得之,幸福无比。然而,不论是所追求的是具体是什么,归根到底仍然是欲。欲不仅没有想象中那么可怕,有时还会成为生命继续下去的力量之源。巴赫、麦克西里、约翰、杰姆,便是因为对欲的追求,才得以生存下来的。

那次,他们四人跟随哲学家马克格夫,去非洲一片茂密的原始丛林中探险。马克格夫曾答应给他们优厚的工资,但探险还未结束,马克格夫就因病长眠于丛林之中了。

马克格夫临死之前,亲手做了一个箱子,用最后一口力气,诚恳对他们四个人说:“我要你们向我保证,一步也不离开这只箱子。如果你们把箱子送到我朋友麦克纳夫教授手里,你们将分得比金子还要贵重的东西。我想你们会送到的,我也向你们保证,你们一定可以得到比金子还要贵重的东西。”

说罢,马克格夫就永远地闭上了眼睛。四人埋葬了哲学家之后,便上路了。在浓密的丛林之中,道路越来越难走,他们的力气越来越小,箱子也显得越来越沉重了。他们四个已经瘦到皮包骨头了,但仍然坚持着踉踉跄跄地往前走。他们互相监视着,不准任何人乱动箱子。他们如同进入了一个无法醒来的梦魇,一切都变得虚幻起来,唯有哲学家留下的那只箱子还是真实的。每当感觉熬不下去的时候,他们就会想到未来的报酬——比金子还要贵重的东西,正是这一欲望在支撑着他们没有倒下。

终于有一天,四人走出了那片该死的丛林。他们急切地找到麦克纳夫教授,索要应得的报酬。但教授却一脸茫然地说:“我一无所知啊,或许这只箱子里有什么宝贝吧。”于是,教授在四人面前亲自打开了箱子。眼前的场景,令众人都呆住了,原来箱子里放着的竟是一堆无用的木头。

约翰气急败坏地说:“这开的是什么玩笑啊?”

杰姆怒吼道:“都不值钱的,我早就看出那家伙有神经病!”

麦克西里愤怒地嚷着:“我们上当了!根本就没有什么比金子还贵重的东西。”

一旁的巴赫却一声不出,他想到了穿越丛林的路上见到的一堆堆探险者的白骨,想到了这只箱子对他们四人的重要性。于是,他猛地站起来,对他的伙伴们大声说道:“不要再抱怨了,我们得到了比金子还贵重的东西,那就是生命。”

确实,四人正是凭着对“比金子还贵重的东西”的欲望,才坚持走出了丛林,是这份欲望救了他们的命。马克格夫不愧是个哲学家,他或许并不站在功利主义学说一方,但他肯定赞同边沁的“人的本性就是追求个人利益”的理论,故而才能用“欲”救了四人的性命。

世间虽有许多因欲废义之事,但不可否认的是,人生始终是在围绕着欲而转,冯老的人生便是在对哲学的欲的推动下成就的。由此看来,欲虽为人指责,但同时它给我们的生活带来了激励与支撑的力量,带来了追求与希望。

理智发力,则欲望让步

人之所以偏离了正确的道,就是因为欲望太多。

欲望,一个原本平凡无奇的字眼,因人类面对时所产生的极端态度,而变得让人又爱又恨,一如人们对待金钱一样。它一方面是人们不懈追求的动力,成就了人往高处走,水往低处流的箴言;另一方面也诠释了“有了千田想万田,当了皇帝想成仙”、“人心不足蛇吞象”的人性弱点。

每个人的心中都有欲望存在,初时它是人们前进的动力,随着欲望的不断满足,人们获得的越来越多,欲望也会随之膨胀。欲望的阴暗面开始侵蚀人的心灵,它一点点地占据人们的思想,直至人们会为了私心而不顾一切地舍弃其他的东西。至此,欲望已完全控制了人心,而人也离曾经的追求的幸福越来越远,正如冯友兰先生所说:“人之所以偏离了正确的道,就是因为欲望太多。”

过多的欲望,就如同盐分过高的海水,会令口渴的人越喝越渴,直到发现自己深受其害之时,悲剧已然酿成。

王妄,三十岁了还没讨上老婆,靠卖草维持生活。一天,他照旧去拔草,突然发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇,浑身是伤,动弹不得。王妄动了怜悯之心,小心翼翼地将其带回家里,为其冲洗涂药。很快蛇就醒了,还冲着王妄点头。王妄和他的母亲见了非常高兴,编了一个荆篓,小心地把蛇放了进去。从此母子俩精心护理,蛇伤逐渐痊愈,而且总像是要跟他们说话似的,给母子俩单调的生活增添了点小小的乐趣。

忽然有一天,小蛇爬到院子里晒太阳,被阳光一照变得又粗又长,像根大梁。王妄母亲见到,惊叫一声昏死了过去。王妄回来时,蛇已回到屋里,恢复了原形。它对王妄说:“今天母亲被我吓死过去了,你赶快从我身上取三块小皮,再弄些野草,煎熬成汤,让她喝下去就会好。”王妄说:“不行,这样会伤害你的身体,还是想别的办法吧!”花斑蛇说:“不要紧,我能顶得住。”王妄只好忍痛照办。母亲喝下汤后,很快苏醒过来。母子俩又感激又纳闷,可谁也没说什么,只是觉得这条蛇非同一般。

恰巧这时,昏庸的皇帝想要一颗夜明珠,就张贴告示:谁能献上一颗,就封官受赏。事情传到王妄耳朵里,回家对蛇一说,蛇沉思了一会儿说:“你对我有救命之恩,这几年也对我很好,现在总算能为你做点事了。实话告诉你,我的双眼就是两棵夜明珠,你将我的一只眼挖出来,献给皇帝,就可以升官发财,老母也就能安度晚年了。”王妄听后非常高兴,可毕竟和蛇有了感情,不忍心地说:“太残忍了,你会受不了的。”蛇说:“不要紧,我能顶得住。”于是,王妄挖了蛇的一只眼睛,第二天就献给皇帝,满朝文武个个对这颗珍宝赞不绝口。到了晚上,宝珠发出奇异的光彩,把整个宫廷照得通亮。皇帝非常高兴,封王妄为大官,并赏了他很多金银财宝。

西宫娘娘见了宝珠,也想要一颗。皇帝便再次下令寻找宝珠,并以丞相的位子作为赏赐。王妄想,只要献上蛇的第二只眼睛,那丞相就是我的了!于是,他说自己还能找到,皇上当下就把他封为丞相。没想到,王妄的卫士去取第二只眼睛时,蛇无论如何不给,说非见王妄才行,王妄只好亲自来。蛇见了王妄直言劝告:“我为了报答你,已经献出了一只眼睛,你也升官发财了。人不可贪心。”

王妄哪里还听得进去,无耻地说:“我想当丞相,你就成全了我吧!”他执意要取第二只眼睛。蛇见他变得这么贪心残忍,早气坏了,就说:“那好吧!你拿刀子去吧!不过,你要把我放到院子里去再取。”王妄早已等待不得,对蛇的话也不分析,一口答应,就把蛇放到了阳光照射的院子里,转向回屋取刀子。等他出来剜宝珠时,蛇身已变成了大梁一般,张着大口冲他喘气,王妄吓得魂都散了,想跑已来不及,蛇一口就吞下了这个贪婪的人。

为了一个丞相之位,王妄丧失了原本善良的本性:曾经他用一颗悲悯之心救蛇一命,曾经他为取三块小蛇皮而心痛不已。但当他开始为升官发财所迷惑时,他的善良与理智便开始一点点地迷失,直至被欲望完全吞没。无怪乎冯友兰先生会说:“理智无力,欲则无限。”

欲望,无疑是对人类的一个巨大考验,如果不用自身的理智去节制欲望,必然会使欲望变成诱人犯罪的魔鬼,使人们对幸福生活的追求走向无可挽救的深渊。

清心少欲,“减法”度人生

与其设种种方法以满足欲,不如在根本上寡欲。寡欲之法,在于减少欲之对象。

——《理想人生》“老子哲学”

明代的《解人颐》中,有一篇很有哲学意味的白话诗:

终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两般皆俱足,又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子,恨无田地少根基。买到田园多广阔,出入无船少马骑。槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣。若要世人心里足,除是南柯一梦西。

这首诗一针见血地道出了人类无穷无尽的欲望。当下的社会是一个科技发达、物质丰富的社会,人们心中的欲望常被挑逗得像是看见红色斗篷的斗牛:他人暴富的经历,让人们血脉贲张,跃跃欲试;时尚名牌漫天飞,哪能心如止水;美女香车招摇过,人们的心早已蠢蠢欲动;更不能忍受的是别墅洋房的诱惑……因此,太多的时候,人们会被世上的名利、金钱、物质所迷惑,心中只想得到,只想将其统统归于己有,而舍不得放下。于是心中就充满了矛盾、忧愁、不安,心灵上就会承受很大的压力,以至于活得很累、很累。

人生是一场旅行,当行囊过于沉重时,就应该拿掉一些累赘的东西,只有适当地放弃才能轻松自在地面对生活。正如冯友兰先生所说:“与其设种种方法以满足欲,不如在根本上寡欲。欲愈寡即愈易满足,而人亦愈受其利。寡欲之法,在于减少欲之对象。”

冯友兰先生一生以哲学为其奋斗的方向,渴望在事业和学术方面有所建树。他想办一所很好的大学,他想在学术的道路上不断前行。然而,“能力越大,责任就越大”,他因声望与地位极高总是会被委以重职,出任行政工作。他的心中也有不灭的事功之心,他也有对权力与地位的欲望,但他始终觉得做教授最舒坦,于是,他一次次地辞去了行政工作,让自己的生活回归学术的单纯。这就是他“减少欲之对象”的方法。

其实,人生很多时候都会出现类似的问题,因为想要的太多,而使身上背负远远超出负荷的东西。面对这种情况,解决的办法只有一个,给自己的人生做一次“减法”,将那些多余的“欲”扔掉。

相传,有一次,苏格拉底带着他的学生来到了一个山洞里,打开了一座神秘的仓库。这个仓库里装满了放射着奇光异彩的宝贝。仔细一看,每件宝贝上都刻着清晰可辨的字,分别是:骄傲、嫉妒、痛苦、烦恼、谦虚、正直、快乐……这些宝贝是那么漂亮,那么迷人。这时苏格拉底说话了:“孩子们,这些宝贝都是我积攒多年的,你们如果喜欢的话,就拿去吧!”

学生们见一件爱一件,抓起来就往口袋里装。可是,在回家的路上他们才发现,装满宝贝的口袋是那么沉重,没走多远,他们便感到气喘吁吁,两腿发软,脚步再也无法挪动。苏格拉底又开口了:“孩子们,还是丢掉一些宝贝吧,后面的路还很长呢!”“骄傲”丢掉了,“痛苦”丢掉了,“烦恼”也丢掉了……口袋的重量虽然减轻了不少,但学生们还是感到很沉重,双腿依然像灌了

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