清穿之皇家小和尚-第189章
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真生气就安排人暗地里套麻袋打一顿。”
胤祉、胤禛：“……”
“保康弟弟/哥哥言之有理。”
保康特安然地点头。
胤祉、胤禛：“……”牙疼。
内心咆哮：欧洲人都什么眼神儿啊，都说保康弟弟/哥哥是他们上帝赐予的人间天使，立体的五官是上帝亲手雕刻，长长的眼睫毛是上帝的小私心，因为那双神秘的黑眼睛实在是太美，上帝也不想太多人看到……
听听保康弟弟/哥哥说的话，整个一“暴力分子”，还是暗搓搓打完人不留姓名的类型。
好吧，保康弟弟/哥哥就是这么美。胤禛庆幸他保康哥哥迷迷瞪瞪的样子，幸亏没被外面那些疯狂的小姑娘们看到。
清清嗓子，说起正事：“有关于‘利益之争’。自从大航海开始，欧洲人开始在东方传教，大约有二百年的历史。当时，罗马教廷内部有矛盾，各国传教士对于传教权更有争夺。
八十年前，罗马教廷因为对中国的重视，直接派来传教士，与各国传教士之间也产生争夺，矛盾加剧。”
“中国本土耶稣会、方济各会、和多明我会、法属耶稣会，巴黎外方传教会等等一起争夺中国的传教权，这些斗争的重要表现形式就是‘礼仪之争’。”
胤祉和保康听得迷糊，保康放下手里的茶杯，满心疑惑地问：“这和礼仪有何关系？”
胤禛眉心一皱：“根据教廷内部资料记载，七十年前，西属耶稣会到中国福建传教，禁止他的教徒执行敬天、祀孔、祭祖等等传统礼仪，引起教徒暴动。
那个时候明末混乱，也没人管。到五十年前，多明我会上书罗马教廷，说明中国礼仪乃是异端宗教的典礼，当时的教皇颁布诏令，禁止中国礼仪。
当时的大清顺治皇帝得到消息，直接下令禁教。其他耶稣会传教士闻讯，立马派代表回罗马争取，于是教皇改变策略，又颁布手谕表示同意。
然后多明我会反对，几方争执，教皇又颁布诏令，三项命令都不一样，传教士们对上述三项命令，不知道该怎么办，随后二十余年间传教局面就更为混乱。”
胤祉皱眉，保康也皱眉。
后面的事儿他们也大体知道一些。
宗教和政治总是挂钩。大清越来越强大，对这些传教士的要求也越来越严格，大清几次禁教沸沸扬扬，欧洲人称为“教难日”。
再随着大清和西方的来往越来越多，争论的范围扩大，直接上升到“中国礼仪威胁论”。
胤禛喝口茶接着解释：“矛盾的激化在七年前，英吉利传教会在福建坚决反对中国礼仪，再次把中国礼仪问题提交罗马教皇仲裁。他的对头立马将事情告诉福建地方官……”
地方官上报，汗阿玛本来打算好好说话，奈何教皇直接下禁令。于是汗阿玛也直接下禁令。
朝廷动兵驱逐一大批西洋传教士回国，封禁、拆除福建广东小琉球等等地方的天主教教堂，就差没说天主教是邪教。
“中国欢迎平等交流的耶稣会士，欢迎互相尊重习俗的耶稣会士…………中国民间祭祖、祀孔乃传统文化之一部分，不与任何教派礼仪同日而语。中国对外国传教士之间的争论不感兴趣，不插手……”
圣旨颁发，南方地方官直接规定，凡在大清之外国传教土，凡尊重中国民俗礼仪并遵守《传教规》者，领取传教印票，继续开展宗教活动，否则一律驱逐出境，犯法者按《大清律》严办。
胤禛长长的一段“历史”讲完，眼神儿示意，还有不懂的地方吗？
保康表示听懂了，小小的惊讶：“这个时代，罗马教皇在欧洲的权利都已经日趋下跌，他们还想控制中国政权？”
胤祉也觉得稀奇：“这事我当时在编书也听说了，我现在还不能理解。他们是不是以为中国是罗马教廷的‘新地盘’？”
胤禛一脸的一言难尽：“他们真就这么认为的。开恩一样弄一个‘八项准许事项’，好像他们是中国的‘上帝’。汗阿玛气不过，下令‘不允许西洋人在中国传教，全面禁止。’”
保康眨巴眼睛。
“然后？”
“然后大清和罗马僵持。欧洲各国反应不一。罗马教廷内部分成两派争斗起来。一派激进，扬言和大清朝廷屈服者，应该开除教籍被火烧死；一派主张温和对待。”
保康点头。路易十四反抗教廷干涉法兰西政务，英诺森十二世都去求和，更何况对待大清？
弄明白前因后果，弄明白他们之间的争斗已经白热化，就差自己这一把火，考虑到大清的改革还需要欧洲文化的刺激，保康果断出手算计那位“极端反中人士”以及他的朋党。
不过由于大清商人告状一事，他后来思考一番，心有顾虑：“从罗马离开后，我们出发去西西里岛看看。”
顿了顿，“大清商人在外面国家受到委屈，应该多和我们说说。”
欧洲有一部分人自视甚高，歧视东方人，排斥大清人，他都不知道。保康眉眼纠结，觉得他应该知道，应该想办法教训教训这些人。
胤禛嘴角一挑微笑，胤祉哈哈哈笑直接说道：“他们都是欺软怕硬的人，也是看人下菜碟的人。别看他们喊‘欧洲中心论’喊得凶，提到保康弟弟就是顶礼膜拜。”
“这也是上次汗阿玛规定，出海的大清人都要学习礼仪的原因。甭管是谁，首先要自尊自重，特别是做生意要诚信。”
保康听得挺高兴。大清人眼看富裕起来，文明礼仪方面更要跟上。他摸着下巴思考，出海的人，真不好管理。大清太大了，国内都不好管理。
不过他人在欧洲，暂时急不来。
…………
保康在罗马这般“愉快”地呆十天，继各种舞会和茶话会之后，新教皇登基典礼过后，他就开始看罗马的建筑，文化、历史……吃美食、看美景，还喜欢自己逛在罗马的小街小巷上。
当然，他有空也有和旺多姆公爵、欧根亲王通信，交换彼此的情报。
路易国王收到旺多姆公爵的退兵请求不答应，奥地利皇帝命令欧根亲王去支持其他战场，保康小小的无奈，得知他们会尽可能地减少彼此的伤亡，近可能多“俘虏”对方的士兵，也就放了心。
九月初五，保康收到米兰公爵的“通知书”，自觉此次意大利之行非常圆满，挂念西西里岛的大清子民，来和新教皇本笃十三世辞行。
第126章
本笃十三世是一位胖乎乎的中年人； 他虽然有野心要做教皇，真没想到这一届就轮到他。
突然间天降“瑞亲王”使得成为几百年来最年轻的教皇，他特美滋滋； 还开始追求完美。
本笃十三世一身教皇小礼服从偏殿里大步走出来，好像一位亲切的邻家大叔，看到保康立即热情地打招呼：“瑞亲王殿下你好； 上帝，瑞亲王殿下今天还是和太阳一样明亮耀眼。”
保康站在走廊下，哈哈哈笑和他互相见礼：“教皇陛下你好，感谢教皇陛下的赞美。教皇陛下的白色礼服； 身披阴影依旧发光。”
本笃十三世听到瑞亲王的夸夸特开心：“亲爱的瑞亲王殿下； 我正为我的“十三”排行郁闷，你一来我的烦恼顿消——我改成本笃‘十四’世，好不好？”
保康嘻嘻笑：“你问我； 那可是问错人了。我们大清不忌讳‘十三’。佛家里面‘十三’是大吉利； 代表功德圆满； 很多寺庙的塔楼都是十三层。”
本笃十三世愣怔； 随即哈哈哈大笑：“既然如此； 我就用‘本笃十三世’的称呼。”
“我有好消息告诉你； 有关于威尼斯和米兰。”
本笃十三世招呼保康坐下来； 拿出厚厚的一本文件给他。
教皇亲自签发的，有关于威尼斯和米兰的所属权文件，拉丁文、意大利文、大清满文、汉文四式； 一式三份。
保康仔细看完这十二份文件； 特纳闷儿：“我？”
本笃十三世严肃地点头：“是的。瑞亲王殿下。教廷会议一致通过； 威尼斯和米兰和以往一样自治； 名份上属于大清； 实际上属于大清的瑞亲王。”
“奥地利的约瑟夫皇帝，法兰西的路易十四国王，西班牙的卡洛斯二世，都来信表示同意。”
保康眨巴眼睛。
本笃十三世微笑：“还有一份文件。”
保康接过来一看，佛罗伦萨？
保康真的惊讶了，看着本笃十三世的目光说不出的震惊。
本笃十三世脸上的微笑淡去，肃穆庄严，甚至说得上凝重。
一开口，声音沉重。
“意大利有着辉煌的历史，也有着辉煌的现在，可是几百年来四分五裂，可这对于意大利人来说并不大重要。对于意大利人来说，这些艺术品是意大利永远的瑰宝。
“可是这些年来，她们也跟着不同的城邦主人的私欲四分五裂，流落四方，我很心痛。”
“我爱意大利，我爱意大利的艺术。但我无能为力。”
“德意志、西班牙、法兰西、奥地利……瑞亲王，你是第一个，拒绝佛罗伦萨的人，只认为威尼斯很美的人。”
保康傻眼。
“不不不，教皇陛下，你误会了。快乐大师只是认为那两个地方没有前途。”
快乐大师只是认为那两个地方没有前途？本笃十三世苦笑，更因为他急切的反应笑出来。
本笃十三世情真意切的表示：“我知道，伴随着新航到开通，就是威尼斯和佛罗伦萨的没落。但是她们那么漂亮，还有那么多的艺术品艺术家，她们还是可以赚取很多税收。”
保康满脸写着“不相信”：“威尼斯是一个水城，每年水灾需要花很多银子。佛罗伦萨有那么多的艺术品，每年需要花费很多银子养护。而这两个地方的人，都太浪漫。”
“贵族们习惯躺在‘优越的地理位置’上赚取银子，老百姓没有出头之日。就算威尼斯有很好的玻璃加工作坊，佛罗伦萨有很好的银行系统，也很难填补各项基础建设方面的亏空。”
本笃十三世：“……”
瑞亲王说的都对，可就因为瑞亲王说的都对，他才笑不出来。
瑞亲王·快乐大师·小保康，还有理由。
“快乐大师对艺术之都佛罗伦萨当然动心。可快乐大师去到佛罗伦萨一看，一眼就感受到佛罗伦萨的文化气息，和大清完全不同，非常担心这么一个艺术名城因为大清的介入遭到破坏。”
“奥地利、法兰西、西班牙、德意志……都在盯着这里。快乐大师来意大利之前只听说欧洲人对意大利的‘感情’，亲眼看到，亲耳听到才是震惊。快乐大师和卡洛斯二世是朋友。”
真心喜欢，就应该远远地欣赏，而不是占有，瑞亲王不是那样的人；是朋友，明知道朋友万分舍不得佛罗伦萨，怎么能去收取那？瑞亲王不是那样的人。
保康一脸坚定。
但是本笃十三世听完他这两个理由，却是真心笑出来。
本笃十三世笑得花儿一般灿烂：“我这里还有一封信，卡洛斯二世给瑞亲王殿下的。”
保康：“……”
保康看完卡洛斯二世的信件，直皱眉。
卡洛斯二世在信里首先和他问好，表示他自己也很好，特实诚地说，既然奥地利对佛罗伦萨势在必得，那不如给瑞亲王。
还说，佛罗伦萨现在非常破败，他非常不好意思。
还说，作为一名欧洲人，他相信瑞亲王一定会是佛罗伦萨最好的主
