轮回闯末世-第208章
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“诸葛亮确实是一个权臣，他将蜀汉所有事物全部抓在自己手里，造成人才断代，没有国祚绵延之力。”
诸葛亮第一次北伐因失街亭而告终，马谡无能，刘备曾嘱咐不能委于重用，诸葛亮还是重用了马谡。
他这次伐魏最大的收获是收复姜维，可收复了他自认将才的姜维，他还是每每事必亲躬，没有给他留下多少实践的机会。
在诸葛亮死后姜维继承遗志，却只知领兵打仗，不会处理人际关系，闹到最后刘禅疑他，要伤他性命，他还问别人保身之法。诸葛用人可见一斑。
六年冬，诸葛亮复出散关，围陈仓，此诸葛亮第二次北伐。因粮尽而还。
七年，诸葛亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州剌史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还。此第三次伐魏始末。
也就是在这次伐魏，诸葛亮渐渐疏远魏延，再一次在用人上露出瑕疵。
九年，诸葛亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邰交战，射杀邰。“木牛流马”就是在第四次伐魏时，诸葛亮所发明的。
“十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”这是《三国志》里记载的第五次伐魏。
司马义计不如诸葛，谋却胜于诸葛。坚守不战，最终熬死诸葛亮。诸葛亮五十四岁撒手人寰，空留下五丈原一夜秋风。
历史上并没有六出祁山，只此五次。诸葛亮一生在军事上一味逞强，穷兵黩武。
在战略上谨小慎微，不纳别策，以致数次北伐无功而返。在政治上独把朝政，致使西蜀官员进出无门，后继乏人，不管在演义里还是史料中，这都是不争的事实。
一代名相却始终不能力挽狂澜，难以改变历史的潮流。
诸葛亮一生成败被后人争论不休，诸家高谈阔论见仁见智。
鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮成败暂且不论，他的执着追求，他的忠心耿耿却一直被后人所景仰，无怪乎老罗把他神话成人们心中完美的偶像。
陈寿也夸奖他“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云。亮言教书奏多可观，别为一集。”
但是，诸葛对于蜀汉就真的是忠心吗？
在宁凡看来，也不尽然，就像他曾经看过的一篇文章，是这样说的。
什么是忠？简单地说，就是臣仆对主子言听计从，没有贰心。古今中外的统治者，大大小小的主子，无一例外地要求下属必须效忠自己。
为此，忠心作为臣仆必备的首要品质，被人们所极力宣扬！这种宣扬，在我国历史上可以说曾达到过极致！
在炎黄，长期以来被人们视为忠臣典范的，可分为两类：
一类是鞠躬尽瘁地为皇帝办事，为江山社稷着想，最后却被昏君冤枉致死。
即使面对死亡，他们也毫无怨言，例如岳飞、袁崇焕等，可以说是愚忠的代表。
另一类是所谓的托孤之臣，最有名的当属周公和霍光了，他们不仅忠于先主，还忠于先主的幼子。
人们将他们列为忠臣的典范，并不仅仅因为他们作为权臣没有篡位，还在于他们培养出了一代中兴明君！
关于托孤，上面所举的事例，可能有不少人没听说过。在炎黄，妇孺皆知的托孤之事，应该是刘备在白帝城托孤于诸葛亮。
诸葛亮对刘备的忠心，没有必要去怀疑。问题是，诸葛亮对阿斗忠心吗？
答案是否定的。
很明显，诸葛亮后来在蜀国，也是一个独断专行的权臣。他的所作所为，与曹操、司马懿没什么两样。
仅从《出师表》一文中，我们就可以看出，蜀国大大小小的事，都是他一个人说了算的。他不仅抓住军政大权不放，连阿斗身边该用什么人、不该用什么人这等小事都要管到。
这种事，是一个忠臣该管的吗？这种话，是一个忠臣该说的吗？换句话说，一位手握军政大权的人，对自己的主子说出这样的话，是什么意思呢？
是忠心进谏？傻子才会信的。很明显，这是一种命令，一种威胁！诸葛亮说了，阿斗不照办，就会有性命之忧！
想想阿斗的处境，和汉献帝有什么不同呢？仅有的不同，大概就在于曹操没写一篇《出师表》而已！
曹操是一个权臣，非常工于心计，最后给累死了！诸葛亮也是一个权臣，也非常工于心计，最后也给累死了！
两人的地位和所作所为，基本是一样的。曹操挟天子以令诸侯，根本瞧不起自己的主子，但没废了他。
诸葛亮挟阿斗以令刘备的旧属，又何曾正眼看过自己的主子阿斗？他没废阿斗，并不代表他儿子不会废阿斗，只不过历史没有给他儿子时间而已！
因此，诸葛亮与曹操的区别，仅仅在于诸葛亮写了两篇《出师表》，在于诸葛亮向世人说了“鞠躬尽瘁，死而后已”之类的漂亮话！
事实如何呢？我们不是太清楚。但是，有一点是确定无疑的：诸葛亮使阿斗成为了无能的代名词！
蜀国的衰败，应始自刘备的东征。蜀国的灭亡，是因为阿斗的无能吗？阿斗根本没权调动一兵一卒的，军政大权都掌握在诸葛亮手中呢！
蜀国的灭亡，是诸葛亮一手造成的。退一步来说，也是诸葛亮没能力使蜀国强盛起来。
但是，诸葛亮写了两篇《出师表》，就将蜀国灭亡的罪责都转嫁到了阿斗身上。这种工于心计之人，炎黄历史上未见有第二人！
不可否认，诸葛亮是一个非常能干的人。阿斗是他的主子，他应该尽心尽力地去辅佐才对，而不应有什么怨言。
但是，诸葛亮偏偏就写了两篇《出师表》！以他的聪明才智，他不可能不知道自己行为的后果。
明明知道那样去做会对自己的主子造成极坏的影响，可他偏要去做，他能称得上忠臣吗？当然不是！他是一个欺世盗名的奸巧之臣！
千百年来，阿斗都被世人当作无能的代名词，而其原因就是因为诸葛亮写了两篇《出师表》！
为此，有人认为，诸葛亮配得上古今第一号奸臣的称号！除非各位能证明，两篇《出师表》是后人的伪作，不是诸葛亮自己写的！
本章完
第337章 姜维的一生（）
就当穷途末路之时，姜维想到了一个人。姜维想起的这个人，名叫郭循。郭循此人，原是姜维同乡，后在边界遭遇战中为其俘虏。
念在老乡情谊，加之用人之际，姜维便把其编为帐下死士。郭循这人，恰也很有本事，于是姜维顺水人情，把他推向军部。
由于“上头”有人，郭循当然武运连连，最后竟担负蜀汉左将军之位。
看来，非常时期，只能用非常办法，详细翻阅此人档案，姜维的脑海里，夺权行动悄然酝酿。
至于姜维和郭循到底谈了什么，史书上并没有记载。但是，接下来发生的一桩宫廷血案，却是真实存在的。
《三国志》是这样记述的：
“（延熙）十六年岁首大会，魏降人郭循在坐。（费）祎欢饮沈醉，为循手刃所害。”
也许，费祎万万没有想到，延熙十六年蜀汉的那次例行春节“联欢会”（案发的时间正是费祎位居丞相位的次年），竟然成了他人生的最后一站。
当时，宫外春寒料峭，宫内却洋溢着愉快的气氛，郭循趁着酒兴，歌舞弄剑，盘转于歌女之间，舞至费祎坐下，忽然剑锋一转，直刺胸口。
当朝丞相竟在众目睽睽之下惨遭刺杀，列席的百官顿时目瞪口呆，面面相觑。舞剑的郭循，此时早已自刎于血泊之中，谁是幕后主谋，自然无从追查。
打破窒息般寂静的，却是姜维，只见他不慌不忙，拾起染血的凶器，呈上后主道：
“此人本是下官帐下军官，后臣念其英勇，遂加以重用。未想此人狼子野心，不报恩情，反而进以加害。
细想此人之前形状，却也蹊跷，每每宴会之时，始终寻思亲近陛下，幸为左右所遏。
如此想来，此人定是魏国细作，原想刺杀皇上，未想我主洪福齐天。只可惜了费祎大人，忠肝义胆，命中注定要替陛下挡此一劫。
今日宫廷血案，皆因下官而起，望陛下治臣失察之罪。
姜维这招以退为进，直唬得不善言辞的后主哑口无言，于是顺个台阶，授予费祎“为国捐躯”之名，给以厚葬。
只是费祎被刺，朝中无人掌舵，姜维资格最老，上位自然是毫无疑义的。暗弱的后主，虽说心中千般不愿意，但也只能如此顺水推舟，就此应承下来。
也许，被压制的十数年，扭曲了这位曾经意气风发的年少英雄，于是，全面掌握兵权的姜维，立马露出战争狂人的面目。
就在当年，姜维迅速集结数万大军，草草对魏国宣战，原本多年鲜见兵戈的边界，又是一番腥风血雨。
此后数年间，独揽军权的姜维，对于战争的偏执变本加厉，年年兴兵北伐。
如此高频率征战，军需补给当然成了大问题，蜀汉国力本就羸弱，经此折腾，先前休养生息积蓄的一点国力，又被迅速掏空。
况且姜维不比孔明，人格魅力自然逊色许多，成都百姓本就是偏安之民，守着一方田园也是逍遥，为何要砸锅卖铁陪着瞎吆喝，自此民怨迭起不息。
就当蜀国外交内困之际，魏国的境遇恰恰相反，经过一系列暗涌纷争，司马家的政治地位逐渐牢固，终于寻个机会腾了出手，派遣钟会、邓艾挥师西进。
面对两路浩浩荡荡的进犯之师，元气大伤的蜀汉竟无丝毫招架之力，不日蜀主刘禅即自缚其身，开城投降。
由此，穷兵黩武导致国破家亡，后世对于姜维的差评连连自然有了道理。
姜维自幼少孤，和母亲一起生活。他喜好郑玄的经学，在郡中做上计掾，不久，任州中从姜维事。
姜维的父亲姜冏曾为郡中功曹，羌族、戎族叛乱时，他亲自保护郡太守，战死在疆场。
因此，魏朝赐姜维中郎，命他参与管理本郡的军事。
建兴六年魏太和二年春，蜀丞相诸葛亮第一次兵出祁山。派镇东将军赵云、扬武将军邓芝占据箕谷，佯从斜谷道攻郧，以牵制魏军主力。
魏明帝曹睿派曹真率关右诸军，在郿重兵设防，诸葛亮却亲率大军攻祁山。时天水太守马遵正带姜维和功曹梁绪、主薄尹赏、主记梁虔等人随雍州刺史郭淮在各地视察。
马遵闻蜀军至祁山后，诸县响应，郭淮闻后，决定东行，回上邽守备。
马遵疑姜维等人有异心，于是，也乘夜随郭淮至上邽。姜维发现马遵已走，忙追随其后，可惜晚了一步，待姜维等人至上邽，城门已闭，不肯放其入城。
姜维等人又返回冀县，冀县也不放姜维等人等进城。姜维等害怕，只好去投诸葛亮。
时蜀军先锋马谡因违背诸葛亮的部署，又不听裨将军王平劝阻，擅自放弃街亭，依山立寨，以为据高临下击魏军势如破竹。
结果被魏左将军张郃击败，失守战略要地街亭。马谡丧失街亭，使诸葛亮的主力侧翼受威胁，整个作战计划遭到破坏。
诸葛亮只好攻克西县，率千�
