昭华-第200章
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“你还记仇，记仇！”王氏忍不住拍了她两下：“你把俺的乖孙孙打成那样，还能吃得下饭？”
张昭华翻身而起：“我打他，为的是谁？公公婆婆还没有教训我呢，先挨了亲老子娘一顿打！”
王氏“哎呦”一声还待要说话，却听见椿哥儿那里也大大地“哎呦”了一声，吓得三人急忙去看，却发现他只是学着王氏说话，还学得惟妙惟肖。
张麒和张昶都不在，今儿刚好下地去了，小宝如今八岁多了，送到私塾里念书，中午也没有回来。饭桌上，椿哥儿因为今天被强行捉住剃了头发，心情很是不爽，一双手翻来覆去不停地敲着桌子，还去拉扯旁边乖巧吃饭的婧婧。
他一边捣蛋，一边偷偷看着张昭华的神色，见她似乎快要忍不住了，又立刻停息了，往嘴里大口憋着饭。
用过了饭，张昭华就独自一个人来到了东屋里，这一座客房里，没有住着教书先生，而是被张昭华软禁了一个人。
她轻轻走进去，就看到偌大一个屋子里，四处地上都散落着书，一个人只着单衣，仰躺在大桌上打着呼噜，也幸亏屋子里架着两个火盆，要不然这人没被冻死，张昭华都要觉得奇怪了。
走得近了一点，又发现这家伙披头散发，还光着脚，一副无行的模样。张昭华不由得无声地笑了一下，也就安安静静坐在一旁的椅子上，又从地上捡了一本书翻看起来。
张昭华知道他是装睡，这人肚皮起伏地并不均匀，呼吸也是一会儿粗一会儿细，她慢慢翻看了几页，发现这是一本《论语》，而书中许多地方，做了不一样的标记。
她再仔细一看，发现用红笔圈出来的字，全是“忠”，比如说“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”，“主忠信，毋友不如已者，过则勿惮改”，“子张问政。子曰：‘居之无倦，行之以忠。’”
张昭华不由得从鼻子里哼了一声，却见这人不知什么时候已经翻身坐起来，用一种警惕并且轻蔑的眼光打量着她。
张昭华微微一笑，道：“王先生，大名久仰。”
这个人就是她在彰义门捉住的人，是策划了崇仁门叛乱，差一点酿成大祸而又成功脱逃的人，名字叫王度，字子中，归善人。在洪武年间，用明经荐为山东道监察御史，还是个官身。
他来北平，其实是被刑部尚书派遣过来的——当时耿炳文驻真定，朝廷另设平燕布政使司，以刑部尚书暴昭掌布政司事物，暴昭调王度过来，帮助伐燕。然而很快耿炳文用兵失利，而王度在混战之中，没有进得去真定城中，他只好跟随官军投降的士卒，被押送去了北平。
他进入北平城中，就立刻用计脱身了，扮作一个乞丐，将北平城转了个遍，了熟于心——他原先等着李景隆大军开到，北平城指日可破，却没想到李景隆竟然坐弃大好时机，他发现不能指望这人，便自己筹谋里外夹击破开一门，九门之中，崇仁门是个薄弱之处，他当夜仿造文书投入仁寿坊之中，骗得一群贫民信了他的话，然后第二日碰上了官军攻打崇仁门，这些人在他的带领下，差一点就举事成功了。
之可惜官军的攻势并不长久，要不然城门一定守不住——他现在越想李景隆这个人，越是生恨。这人因为他带着人举火，居然以为是援军来增援崇仁门了，不辨明白，就下令撤退，害得他这一场谋划落空。
之后王度不得不再次躲藏起来，等到之后瞿能攻打彰义门的时候，他才冲出来，准备要跟随瞿能而去，却没想到被眼前这个女人拦下了，还弄到这个地方，被人牢牢监管起来。
“燕世子妃，”王度的口气是在难以说是恭敬：“也是久仰！”
“听先生这口气，”张昭华戏谑道：“还在为我那一日捉了你，生气呢！不过也是，你要是没被我捉住，现在早就回了南军大营里，而我北平城，还不知道能不能在先生的建言下，守得住呢！”
“北平城深不错，”王度道：“但并不是攻不下来，要不然瞿能也不会攻进来了。这一次，天赐良机给李景隆，却叫他败坏了！他这个蠢笨如猪的东西，明明是个赵括，还自以为是韩信李广！我呸！我的话他会听吗？”
“李景隆胸无点墨，偏偏还妒功忌能，”王度冷笑道：“要不然不会中了你们的计策，将瞿能收监起来——”
张昭华心里点点头，她定计离间瞿能，并没有告诉王度，王度只是凭他对李景隆移师十里的观察，就推测出这边用了离间之计，当真是智算过人。
“皇帝识人不明，”张昭华就道：“任用李景隆这样的人，注定失败。你也是个智识杰出的人，不会看不出天下大势的，一身才学，总不能空负了，何去何从，也不用我多说了吧。”
王度先是冷笑了一下，然后又仰天大笑起来，最后笑得几乎岔气：“我何去何从？我死忠死孝而已！”
张昭华也冷笑起来：“建文有何恩义，让你唯死以报？”
王度霍地一下站起来，“昔年高皇帝以武功得天下，专意右武，重武轻文，左班不得望幸，也无长短可效，不过定制度、修诰章，奉上旨而已。直到主上嗣位，注思讲学，恬武竞文，于是翰院有锡谥，尚书登一品，左班文臣感怀于心，莫不涌跃致身，趋死如归！我王度不才，并非武人，三尺微命，一介书生，也感恩戴德，死而不弃！”
张昭华即使准备了一肚子说辞，在这一刻，却也无话可说。
确如王度所说，高皇帝以武功得天下，勋戚多是统兵将帅，诸王也以能节制诸军而增加了自己的威权。相反，文臣地位甚低，而高皇帝晚年对功臣的诛戮，并未触动武人的根本地位和种种特权。他杀的只是一些可能对皇权构成威胁的高级将领。
高皇帝的手上，文臣如同犬马，不光是解缙一个人这么觉得，其他用事的文官心中，大抵都是这么个想法。而建文帝即位以来，一改右武轻文之策，“归重左班”，着力提高文臣的地位。他不仅升高六部尚书的品秩，赐文臣谥号，而且大开科举，重立国朝以进士为正途出身的官场原则，这对在洪武的高压政治里幸存的文臣，不啻于是天降的甘霖。
而与此相反的是武将勋贵们，因为文臣地位的提高势必使他们的权益受到抑制。他们对建文新政的不满是必然的，这就是为什么燕王靖难，很多将领临阵投敌，半推半就，或者不战而溃，甘心虏缚，这些人还多得是都督指挥使。
而相比于武将，文臣的气节实在令人赞叹——仅北平所属郡县官吏，并不是都像郭资、吕震、墨麟一般选择投效燕王，有二百九十一人选择弃官而去，或者死难，他们拒绝与燕王合作。许多人慷慨就戮，用就义者自己的话说，是“两间正气归泉壤，一点丹心在帝乡”。除了要尽那点君臣节义外，主要的就是他们有自己的政治理想和主张。他们宁肯为建文新政殉身，也不愿再回到洪武式的暴政之下去。
就像张昭华身边的含冬含霜一样，原先在宫廷之中，规矩严苛，张昭华见到的她们，就像木偶一般，跟她到了北平，似乎才有了生气，就像是被风刀霜刃欺凌过的花朵，见到一点温煦的阳光，就奋不顾身一般。
张昭华不自觉地涌上了一点泪来，她也不知道这眼泪是为谁流的，只是很快散去了，道：“一点点恩义，就足以让你们舍生忘死了吗？”
“这一点点恩义，万千难求，足以令人感遇忘身，”王度道：“难道还不够吗？”
“建文帝只不过抬高你们，打压武臣罢了！”张昭华道：“他没有手段平衡文臣武将之间越来越凸出的矛盾，若他有唐宗宋祖一般的能耐，如何会酿出靖难的兵祸来！”
靖难之役是革新与守旧之间的斗争，以燕王和军人集团为一方，他们极力维护祖制；以建文帝和文臣集团为一方，他们要推行新政，一方要保持和扩大自己的既得利益，，另一方则希望较多地参与政权，变更旧制，这就是这场斗争的实质。
“高皇帝专意右武，而新帝专意右文，”张昭华道：“文武之间，只有和平演变的过度，没有说一年之内，一蹴而就的。你们心甘情愿地为他殉身，殊不知任是何人坐了那个位置，都会逐渐提高左班文臣的地位，而手段却不知道要比他高明多少！他闯了这样大的祸，后果却叫你们背负了！睁眼看看吧，你们忠贞的君王，实际上是个什么都不懂、还自以为是的毛头小子罢了！一点点的恩义，就收拢了被高皇帝磋磨的士人之心！”
“那又如何？”王度擦掉了笑出来的眼泪，道：“吾道一以贯之。”
张昭华道：“你是什么道？忠君之道吗？你也是孔子门徒，说起来根本没有参悟孔门的道理！”
“我倒要洗耳恭听，”王度眼里也露出了戏谑的神色：“要听听世子妃的高见大识。”
第四十二章 劝降（）
“孔子本人，并不是个忠君的人，”张昭华道：“生于鲁，长于鲁，仕宦于鲁，最后却抛弃鲁定公而周游列国了，他不论去哪个国家，都希望自己的学说得到推广，所以若是按照所谓的‘忠臣不事二主’的观念，孔子岂止是贰臣，他不知侍奉过多少君主，不知是多少臣了。管仲事公子纠，公子纠被公子小白逼死，管仲转事公子小白。这样的不忠，连子贡、子路都对管仲有意见，但孔子肯定他，甚至称他为仁人。”
王度无动于衷，张昭华就继续道：“孔子的忠恕之道，只是要求忠于自己的职守，忠于自己的道义，忠于自己的良知，与忠于国君本人，不论是非曲直，唯君主的意愿是从，完全不同。”
《孟子？滕文公下》里面有一个故事——昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也。
齐景公打猎，用旌旗招唤虞人，虞人不来，齐景公要杀他。为什么这个虞人不应招呢？因为古代君王打猎时有所召唤，要用特定的东西召唤特定身份的人，旌旗是召唤大夫的，弓是召唤士的，皮冠才是召唤虞人的。这个虞人因为齐景公不按礼的规定召唤他，他就坚持不应招，甚至为此不怕弃尸山沟，不怕掉脑袋。如此坚持职守，孔子很欣赏他。
这个故事很好地诠释了“君使臣以礼，臣事君以忠”的理念，而孔子所赞赏和鼓吹的，乃是这样的“忠”。这样的“忠”，其实乃是指忠于原则。
“大臣者，以道事君，不可则止，这是孔子的原话，”张昭华道：“孟子的原话是，君有大过则谏，反复之而不听则易位。君臣的离合，以道是否相同为前提。”
“我看建文帝的道，”张昭华一边观察王度的神色，见他果然有些怔忡，便趁热打铁道：“在周官，在麻冕，在井田，这是你的道吗？”
“一个读了圣贤书的人，”张昭华道：“难道不是为了致君尧舜，难道不是为了为生民立命，为万世开太平？你和他的道，既然不一样，那君臣之间，不是以道合，而是以义合。”
“义是没有选择的东西，”张昭华道：“就是那一套，君叫臣死，臣不得不死，你看到靖难兵起，觉得要以身殉主，才是正确的，而且�
