神算-第29章
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“你说说与我，我说说与谁？众生佛前平等，为何还有佛说？”
“佛不言不语”
“我安心拜佛”
我想起刚才的情景，我跪下磕头的时候心里想的的确是想和佛亲近亲近，但是老和尚不问我为什么问小英？小英说我拜心，说她自己在拜自己又是什么意思？还有后面的话，我越想越糊涂，小英的身份让我越来越糊涂了，又想起半夜里那个梦，我脑袋开始昏昏沉沉的，睡了过去。
第三十九章 佛本是道（）
这一觉睡的不是很踏实，虽然这张床很舒服，但是外面熙熙攘攘人来人往经常让我从梦中惊醒。大约到了中午，我感到我的肚子又饿了，正在这时我听到度虚在外面喊：“施主，起来洗洗吃个饭吧。”
我闻言摸索着从床上起来，听到门开的声音，然后是小英的声音：“小白，你睡的好吗？我没睡好，你说怎么那么多闲人有那么多闲钱来这里玩？”
我笑笑，这些自然已经超出了我的理解力。她一个明眼人都看不明白，我一个瞎子又怎么会明白。她帮我打来洗脸水我洗了洗脸。度虚没有带我们到饭堂，而是到了老和尚的屋里。
“济慈禅师说要你们和他一起吃饭，请。”他很客气的请我们进去，但是自己没有进去，小英搀着我走了进去。
我吃到了人生中的第二顿安心的美味的饭菜。我第一次吃到米饭，那一粒粒的米粒从牙齿走过的时候我几乎不忍心下咽，我今天才知道原来人世间还有这么好吃的东西。菜品更不必细说，都是我不曾吃过的美味，虽然是素菜。
“二位施主贵姓？”当我吃完三碗米饭把一个菜盘子舔干净并喝看一碗水后，老和尚问我们。“不敢不敢，姓李，李小白，这位姑娘叫向成英。”我答道。
“哦，这样。向施主我想和这位李施主单独聊聊，不知可否？”老和尚突然这么说，我有些吃惊，小英倒是一点也不在意。
“好，那我先回去再睡一觉，你这寺院可不是太清净，我都睡不好，一会你把他送回房间去啊，他看不见的。小狮子，走，咱再接着睡觉去。”她自顾自的站起来往外就走，把小狮子也带走了。
小英走了之后我一时间不知道和老和尚说什么好，想着问问他佛能不能给我眼睛的事情又怕唐突了。这时老和尚先开口了：“把你怀里的书拿出来给我看看。”他此言一出我心里一紧张，他怎么会知道我怀里的书？我有些迟疑。
“我和黄瞎子是至交，我看看书想确认一下你的身份。”老和尚可能看出了我的疑惑，接着解释到，听他这么说，我便放心的把怀里的书掏了出来递给他，他的话我也验证了我的猜测。
“果然是隐龙皮书。你果真是黄思栋的传人。”
他有些激动，把书递给了我。我有些懵，原来黄瞎子叫黄思栋，但是这本书不是叫《阙龙》吗，他怎么说是隐龙皮书？我怎么就成为黄思栋的传人了？还有，这个老和尚的真正身份是什么？
“你先喝杯茶，听我跟你说说。”他递给我一杯还有些烫的茶水，我喝了一口，清香扑鼻沁入心扉，我不禁赞叹了一声：“好茶水。”
“呵呵，这是我自己在山上采的茶叶，一般人喝不到。”他听到我赞叹，似乎很是高兴，评价我“和老瞎子一样识货。”然后他开始讲起了自己，讲起了佛。
“我法号济慈，这个你是知道的。我并不是纯正个佛门弟子，而是个道家和尚。”他呷了一口茶水，悠悠的说道。
“道家和尚，什么是道家和尚？”我对这个新名词产生了兴趣。
“佛法本源正宗，原是普渡众生慈悲为怀，以导人向善为主。但是佛法进入中原之后和本地的道家产生了冲突。其实道家讲究的生，以鼓励人们成仙引导人们为善，而佛家讲究死，讲的是修今世换来世，今世为善来世受善报，而道家讲的是现世报。”
他说到这里我忍不住插了一句：“那还是道家好。”
他宣了声佛号，“阿弥陀佛，罪过罪过。但是你可知道，所谓的道，并不是道。”我糊涂了，只能摇摇头。
“这是黄瞎子告诉我的。佛和道的争辩最后是以佛家的妥协而告终的，并非佛家真的不如道家，而是争强好胜不是我佛门的秉性。但是我们佛教中人很少参悟道家的东西。道家也一向以天道自居不屑佛家。直到我遇到了黄瞎子。当年我一心向佛，认为唯一能救赎世人的只有佛法，而黄瞎子是先天八卦门的传人，他对佛法非常感兴趣，但是我和他辩论了三天三夜之后我认同了他的说法。他说世间之道家并非道，世间之佛法并非佛。现在的佛道两家，都是重形式而轻本意。现在的人信佛信道不是为了修来世或者成仙，而仅仅是做了坏事不想受惩罚，或者是希望佛道保佑发财消灾，往往见庙就拜，见佛就磕头，眼中有鬼神心中无佛道。”
“而所谓的道，是天意也是人性，更是自由。它来自三界五行之外，来自真正的‘天’，形成于人心之间，它不是约束人心的东西，而是随着人心改变。我当时听完五体投地佩服的不行。于是也开始真正的参悟‘道’，不再拘泥于佛还是道，自己给自己封了个道家和尚。还跟黄瞎子学了学八卦命术，真的是玄，妙不可言。”
他说完这些话似乎还在妙不可言里不言，我完全不明白他说的这些事什么意思，我只关心这本书还有黄瞎子现在在哪里，于是我问他：“这本书……”
没等我问他就又开始说了：“这本书黄瞎子说是叫《阙龙》，是上古秘书，也叫隐龙皮书。他说这书是在记载在龙皮上的，我跟这他修行了一段时间是可以感应到它的。打今天早上我就感觉到了它的气息，果然在你身上。”
听他如此一说，我想更多的了解一下关于这本书的东西，但是老和尚没有接着讲下去。“这些都是先天八卦门事儿，我外人知道的不多，也不便多讲，还是等黄瞎子自己给你讲吧。”我便问他黄瞎子去了哪里。
“阿弥陀佛，李施主，我和老黄是好友，我叫他瞎子情有可原，你是他的徒弟不叫他师父也就罢了，为何也直呼他瞎子？”
我奇怪了：“大师，黄老先生并没有收我为徒啊”
这下轮到老和尚吃惊了：“隐龙皮书都在你身上了，你怎么会说你不是他的徒弟？施主这就是你的不对了，不认自己的师父这于情于理都说不过去啊。”
我呆滞了一分钟，然后认真的说道：“大师，并非我不认师父，而是我确实没有拜黄老先生为师。您看我的穿戴也应该知道我是个苦命人，而且我的眼睛是瞎的。我一直在城里靠流浪乞讨为生，没见过什么人，前些日子我认识了李胖子李景麒，因为考虑到以后的生计我提出想和李先生学习算命打卦这门手艺，偶然的遇到了黄老先生。他后来就找到我把这本书扔给了我，说是让我自己琢磨琢磨然后就走了就再也没有露过面。这本书可能也确实和我有缘，我多少知道了里面的一些东西，但是确实没有正经的拜过师，而且他临走的时候告诉我，以后叫他黄瞎子就可以。您看我这个样子，如果有人肯收我为徒弟，我自是欢喜还来不及，肯定是日日夜夜伺候在身边，怎么还敢不认师父？”
“阿弥陀佛——”听闻此言老和尚又长宣一声佛号，“原来如此，是我错怪你了。只是老黄脾气古怪，我不该拿一般人的想法来揣测他。”说到这里，我想起那个假和尚度虚的话来，便问他：“大师您和黄老先生还有李胖子都是故交？”他没有直接回答我，而是反问我：“施主，你可相信算命之术”。
我不明白他问我这个是什么意思，但是还是照我内心的想法说了：“这个我本来是不大相信的。我一出生就是个瞎子，一辈子孤苦伶仃浑浑噩噩的不知道我生活在什么样的环境里，我连人长什么样我都不知道。但是有人开解我说这是命数，所以我只相信人命天定这一个说法。后来我遇到了李胖子，他是个算命的。但是每次我见他算命都是在骗钱，所以我就对这些算命之说不大相信了，因为人的命是天掌握的，凡人怎么能知道呢。”讲到这里我顿了一下，“但是从前天开始我的想法开始发生了一些变化，因为这本书。这本书让我知道了一些我从没有接触过的东西。所以我现在开始相信有些东西虽是冥冥注定，但是如果方法对了说不定也能提前知道。”
“善哉善哉。施主，不简单哪！”我听到他吸溜了一口水然后接着说道：“施主，我曾经也不信这些，因为佛门之中讲因缘前定今世无需去算。一开始管理区里非要搞算命烧香那一套，我只好用佛门因果来看人今生的命运，倒也是还准确，但是我不把他称为算命。和你恰恰相反，我是遇到了李景麒之后才相信算命之术的，遇到黄瞎子之后我彻底服了这算命之术。”
第三十九章 算术（）
“大师您既然和黄老先生、李胖子是故交，能不能不要再卖关子。给我讲讲你们的故事和这算命的……手艺。”我实在不知道该把算命之术当成什么来对待。
“那你对他们俩了解多少呢？”他问我，我说我就知道李胖子是个骗子，整天在街上骗钱，黄瞎子只接触过一次，但是我感到是个古怪的人，做事让人摸不着头脑。
“但是总的来说的话他们俩都不是坏人，还算是不错的人吧，从来没有欺负过我，特别是李胖子还经常给我买些好吃的。”我说。
“善哉善哉，施主，为何断人只凭表象呢？”他刻意的回避了我的眼睛瞎的问题，没有说我看人之看表象，但是我并不忌讳这些。
“大师，我是个瞎子，我看不到人怎么判断他呢。”我提出了我的疑问。
“你的眼瞎了，难道你的心也瞎了吗！”他放下手里的茶杯，茶杯磕的放茶水的小盘子叮当直响。“这是你第三遍跟我强调你是个瞎子了。但是，李施主，我问你，眼睛看不到，心也是瞎的吗？”闻言我一愣，我从没考虑过这么高深的问题。
“施主，看见和看不见，不是看不清人的借口。你看见了人又能怎么样呢？佛语云：色即是空、空即是色。万物皆空，看不见看的见又有和分别？不怕看不见，就怕不长心。”老和尚一番话让我张口结舌，这真是老龙正在沙滩卧，一句话点醒梦中人！
老和尚说完这些话宣声佛号，没有再往下说。我坐在那里如坐针毡，想了想连忙摸索着下了坐位朝着他的方向跪下了：“大师一席话点醒我梦中之人，我这二十六年竟是白活了。我常常以眼瞎为借口安于现状，不思进取，如今看来竟然是大错特错了。”老和尚一伸手将我揽了起来，把我按回座位。
“也难怪你，身边一直没有个人帮助，你自己也的确难了点了。算了算了，不说这些了，咱们聊聊黄瞎子和李施主吧。”
他给我倒了一杯新茶：“我先试试你的听力如何，注意听。”话音刚落我就听到老和尚衣袖一抖，扇起一阵风来，在风声之中我听到一阵细小的尖锐的声音——这个声音好熟！紧接着是低沉的一声啪的声音。我仔细的判断了一下，随着那最后的一声啪，我手顺着指了过去，那是房间的正前方门的方
