重生之掌控世界-第761章
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而听到寒冷的这个回答，一边的教授也不禁笑了起来。看样子对于寒冷这个回答他确实还是很mǎnyi的。
看到教授的笑容，主持人向着教授问道：“陈老师，你在年轻的shihou也向寒冷这样反叛过吗？”
对于这个问题，教授笑着说道：“因为我是顺从了大人社会的价值标准，算起来还是算一个好的学生。可是我认为寒冷也是一个好的学生，因为他在一技之长方面他充分发挥了ziji的特长，问题就是说他在发展张扬ziji个性的同时如何合群、如何跟共性的东西不要冲突得太厉害。冲突得太厉害以后。也许会给社会带来某些方面的不稳定。尤其是信息化社会尤其社会不断地多元化、多价值观的当今社会的今天更要提与他人共存。ruguo不能与他人共存的话我们生活在这个地球村上就会遇到很多的麻烦我也希望寒冷更好地生存更好地与他人共存。”
其实教授这么说倒是méiyou太大的错误，bijingruguo一个人太过脱离群众的话，nàme对方的后果也不会有shime好结果。历史上的那些名人们就yijing证明了这样的结论。但是教授估计méiyou想象到后世的变化会有多么的大。所谓现在的共性在接下来的两年之内被彻底的打破，很多人尤其是青少年的shijiè观点有着根本性的改变，这样的后果自然是一些老传统的东西被完全的消灭，新新思想开始了彻底的萌芽。
而在这个新兴思想之中。寒冷是处于领导地位的。在他的身后有着无数人的跟随，这样一来，现在教授说得共性也向着寒冷这边改变。因为这样根本性的改变，所以寒冷才在后世有着ziji的一席之地。所以说寒冷的出现并不是偶然，而是社会改变的一种必然。尤其是在后世学生们的负担更重的情况下，他们对于寒冷的向往更加的明显。
不过这些寒冷现在是不zhidào的，不过他也是有ziji的看法，听到教授的话之后。他直接的说道：“为了更好地与他人共存，而且更多地与人共存。我觉得你一个四年或者一个七年甚至十年泡在一个大学里面比较浪费shijiān。整天跟那些导师相处，十年都可以做老婆了。”
在这个话题之中，主持人向着教授问道：“陈老师，ruguo您的孩子向寒冷这样叛逆，你会高兴吗？”
而教授稍微坐正了一下身体，说道：“我是很欣赏寒冷的这个叛逆jingshén，但是叛逆ruguo过度的话，也许大人社会就méiyou办法接受了。”
对于这个问题，博士生导师也有着ziji的看法，沉默了一段shijiān之后，他说道：“我们跟寒冷的对话，老是岔开了yidiǎn，觉得寒冷这个意识很难捕捉，大家一跟他对话就岔开了。我们用一个词，不zhidào恰当不恰当，他一直都在制作ziji的文化，因为有了这个文化，所以寒冷很担心ziji说得每一句话，都不能跟普通人yiyàng，所以他在任何的shihou都会考虑，ziji的回答不能跟一般人yiyàng。他会考虑ruguo拒绝我们的这些问题，一般人的正常解释，所以我们的对话永远处于错位的角度。这个文化，尤其是在七八十年代以后，文化越来越jiliè了，越来越有一种反叛jingshén，而且这个反叛的jingshén也越来越小。过去是大学生，现在是中学生！”
这确实是一个趋势，而这一切还是因为jiēchu到的新鲜知识的原因。以前的shihou想要获得知识唯一的渠道是长辈，是老师，但是现在可不同。只要愿意，他们有着无数的知识渠道，尤其是很多的知识跟父母长辈起到了冲突，于是也就有了反叛的jingshén出现。这也算是时代发展的趋势，只会一直存在，而不会减弱。
“在以前的shihou，我曾经将诺贝尔的获奖者邀请到我们的学校去演讲，他演讲的题目就是，我这五十年的科学生涯之中，他讲偶尔偏离正规，走入丛林，你会得到惊人的发现。他说因为走入了丛林，所以开扩了ziji的道路，不在局限以前的知识，所以才有了巨大的发现，发现了半导体，才获得了诺贝尔奖。这是一个诺贝尔奖的jingyàn之谈，偶尔偏离正规，但是却不是完全的偏离正规。寒冷就是偶尔偏离了正规，写出了《三重门》。ruguo完全的偏离了正规的话，nàmekěnéng这个也是写不出来的。”教授这么说。
也不zhidào是因为认同了教授的这句话，还是因为不zhidào要去说shime。所以寒冷在对着教授这些话的shihou，沉默了下来。
而一边的博士生导师接着说道：“他yijing从现在的秩序之中解脱了出来，所以他是一个脱序的人，在我们现在这个时代，确实我们的生活越来越有秩序，越来越规范，大家都要好好学习，天天向上的好孩子。但总是有一些人，去满足你内心的一些愿望，就是那些犯规的愿望。”
听到博士生导师这样说，主持人不禁qiguài的问道：“听您这么说，hǎoxiàng也觉得您年轻的shihou也这么做过yiyàng？”
对于这个问题，博士生导师连忙的说道：“我们年轻的shihou，我们的命运，我十七岁下乡去插队，要干非常重的体力活，méiyou希望，所以我必须要考虑很多。种完地之后十二点回来，还要在灯光下学习数理化，我要考虑怎么从农村之中走出来，要怎么做，才nénggou生存下去。寒冷他们现在的社会不管怎么做都nénggou生活下去，但是我们那个shihou不同，那个shihou要是说错了一句话，nàme一辈子也就算是完了。”
这是那个年代一个比较特殊的岁月，年纪大的人都体验过，其实不只是博士生导师，很多人都是yiyàng的。听完博士生导师的话，主持人感慨了一句：“这其实也是社会的一种进步！”
而博士生导师点了点头：“我希望是这样的！”
说到了这个话题，教授也一下子打开了话匣子，说道：“其实我年轻的shihou倒是有一段经历跟寒冷很想像的，在我年轻的shihou，ziji是大学教师，到国外去留学。按照规定的话，我们是不nénggou在国外读学位的，但是出国之后我却méiyou遵守这样的规定，还是留了下来，拿到了国外的学位证明。这就像是寒冷yiyàng，偶尔的偏离了一下正规，但是偏离了之后又连忙的转了回来。ruguo说méiyounàme一次经历，在国外拿下了学历，我相信我的生活跟现在绝对会有很大不同的。所以说偶尔的偏离正规是必要的，但是必须要适度！”
而一边的博士生导师也说到：“ruguo我们把寒冷当成一个个体的话，非常好理解，他kěnéng就是你的一个朋友，就是你身边的一个年轻人。但是ruguo要把他当成一个文化来了解的话，也更好的理解！”
听到博士生导师这么说，一边的主持人问到：“ruguo让你跟寒冷去说话的话，nàme你想要说shime？”
对于这个问题，博士生导师连忙的说道：“我不想跟他说话……”
话不投机半句多，这绝对是博士生导师最真实的想法，虽然他说可以在私下里跟寒冷成为朋友，但是他zijizhidào，这只是一句客套话，不管是在明面上还是私下里，两人压根就méiyoukěnéng会成为朋友，因为最根本性的观点两人压根就不同。他说服不了对方，而对方也说服不了ziji，méiyou共同的观点，想要成为朋友的kěnéng性几乎为零。（。）
九百五十二章 肖易上场（完）（）
可能是觉得自己这么说有点不妥，现在可是在录制节目呢，这句话说出去不就显得自己没度量了，所以博士生导师又接着说道：“我只是觉得。我们可能在私下会是朋友……”
对于这句话，肖易看到，寒冷在听到博士生导师这么说得时候，轻轻的笑了一下，他当然也知道博士生导师这些话的原因。
不过博士生导师可不在乎，继续的说道：“但是我们一旦要对寒冷现象做一个讨论的话，我肯定不会在这种公开场合和他对话。因为对话是徒劳的，是没有意义的。他拒绝你的一切说辞，你的思考，他必须要有这样的表演，这个表演是很可贵的，也是很必要的。我们的文化需要很多的表演，这种文化英雄，各种各样的英雄。有时候我也觉得，他们也很累，他们不能正常的说话。因为他们一旦正常了起来，那么大众就不会继续的追寻他们，而是会有另外的人替代！”
博士生导师这么说，主持人不禁坐正了一下，说道：“你这么说，是不是说明现在的寒冷之所以会有现在的表现，就是在维护他的形象。就像是那些品牌一般，为了维护寒冷的这个品牌？”
这倒是大多数明星们为了自己的名气会这么做的，荧屏上的他们永远只生活在荧屏上，很多的明星跟荧屏上的形象还是有很大不同的，尤其是性格。他们为了表现自己的特点，所以才会一直的去表演，这样的表演不但在荧屏上也在生活之中。尤其是面对媒体的时候。这样的表演就是为了维护他们的品牌，但是寒冷可不同，他不觉得自己这么做是为了维护自己，不是在表演。
“你可以去问问我身边的人。问问他们我平常是怎么说话的，还有平常最自然的表现，他们都很清楚！”
而寒冷这么说，博士生导师可不愿意，继续的说道：“我不是说你这样的表现不好。也不是说不自然。而是这样的表演，已经变成了下意识的东西了。真实跟表演的界限，已经很难很难去划分了，有些是自然而然的流露出来的，有些是经过一段时间的表现，也变成了现在这样的状态。他作为一个文化，他要被增加很多的东西，被媒体。被出版社，被他写的这些书，被他的那七八门课的不及格，被他说的话，等等等等。他被这些堆积起来，我们了解的就是这些被堆积起来的寒冷。而寒冷自己也在不断的增加东西进去，才会有了现在的寒冷！”
这其实也算是对现在的寒冷进行的一点分析，不过这个分析寒冷自己认同不认同可就不一定了。而且这样的点评其实对寒冷也并不算客观。还是带着一定的个人想法在里面，不然的话博士生导师也不会用表演这些词语了。
时间已经过了半个小时的时间。在这半个小时之中对于肖易来说确实有了很大的收获，在这半个小时之中他闻到了进步，也嗅到了悲哀。新生事物必定会碾过旧的保守的事物，这简直就成了金科玉律了。而在肖易的心里，却早早地被移植了控制叛逆的机关，于是不管是在前世还是现在。他都已经投降了，在一个同样的年纪站在了老学究们那一边。这样的对话确实是个给人顿悟的好东西。在半个小时的时间里，他看到了自己的本质。还有这个社会的本质，更为重要的是，他看到了未来。文化的**与制度的**是一对孪生兄弟，是鸡生蛋还是蛋生鸡我们也是没法搞得清楚。**是贫困的产物，当贫困取消，每个人都是自己的**机器。在人类为了自由奋斗的时候，那种追求的精神也就随着自由的到来而消失殆尽。到底生活在那个阶段的人是幸福的呢？
以前的时候肖易曾经看过一句话，说这是一个最好的时代，但也是最坏的一个时代。这样的一句话，以前的时候肖易一直都不能给有�
