冒牌书生-第74章
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和炮一起的，当然就是一批崭新的火枪，共三千支。这批枪分为两种，各一千五百支。第一种是比鲁密铳更加厉害的火枪，叫做掣电铳。据送枪来的行家介绍，明朝有位仿制火枪高手，叫赵士祯，他以仿制鲁密铳而闻名，这段时间，赵士祯又对鲁密铳进行了进一步改造和创新，虽然仍采用了鲁密铳的火绳发火装置，但这种枪的装弹方式不是前膛装弹，而是采用后装子铳形式的火绳枪，类似于左轮枪发射原理，一次点火可连续自动发射三次，属三管火绳枪，发射频率却比鲁密铳高出近3倍，就性能而言比鲁密铳先进得多。
第二种枪则不是仿制西方的枪支，而是赵士祯独立研发出来的霹雳铳。这种火枪最大的特色是不用火绳点火，而是撞击式燧发步枪——自发火铳，这种枪有些类似于三八盖步枪了，不用火绳点火显然是有很大的好处的，在雨雪或大火天气都可以击发，克服了传统火绳枪的最大弊端。
这两种火枪的射程也增加了不少，都在三、四百码左右，比原来的火枪增加了近二倍。赵世祯当然不会这么聪明，听行家说，还有不少外国人参与研制，而且目前仍在研制更先进的枪和炮。我估计崇祯在这里面起了很大的作用，他虽然是个伞兵，但对于枪炮的基本原理还是了解的，于是根据他所掌握的现代知识，提出了一些思路。有了这批枪炮，我就可以放开手脚，去和多尔衮好好玩一玩了，以报杏山兵败之仇，争取以较小的伤亡换取较大的胜利。
更绝的是，其中有五十把霹雳统，其中加上了一个望远镜，并进行了一番改装，于是就成了威力比较小的准狙击枪。这些枪，我让一百名枪法好的高手使用，二个人使一把，一个人倒下了，另一个人还可以捡起来用。我的训练口号是“要打大雁的左眼，就绝不能打到右眼”。显然，有了这种准狙击步枪，我要开展斩首行动时就更为方便了。遗憾的是，准狙击枪的射程还是没解决，要是射程能达到几公里，这种准狙击枪的威力将提高很多倍。当然，这些枪炮都是崇祯送过来的试验品，好不好用，要实战中用过才能见分晓。
枪炮来了之后，我们一共有六千支火枪和十七门红夷大炮了，于是我正式组建了一个一万人的神枪营，让士兵们轮流学习枪炮的使用，我静静地等待着，在一个合适的时机，让这批枪炮喷出愤怒的火焰，将清兵打个落花流水。
第三卷 惊涛拍岸 第九十七章 闲话人生
“你到底是什么意思？为什么老对我爱理不理的，总摆着个臭脸？”我终于逮着个机会质问红娘子。
“想起你的香香，我就气不打一处来。”红娘子叹了口长气，难得地说出了心里话，“我和香香，如果你只能选一个，你挑谁？”
我默然。看来，女人的独占yu望大多是很强的。人总是要在快要失去什么东西的时候，才懂得去珍惜、去挽留；在我临死的那一次，红娘子抛开了对香香的顾忌，心中只剩下对我深深的眷恋，那层心意也被她挑明了。但是当我又生龙活虎地站在红娘子面前，她一度被遗忘的嫉妒心又涌了起来。面对着红娘子提出的两难选择，想到和香香的那层关系，我自然不能说“我会选你”，小事上我喜欢扯淡，但象这种大事，我不习惯撒谎，也不忍心欺骗。
想了半天，我只好说：“红娘子，你明白我的心意的，你们两个，我都喜欢……”
红娘子失望地说：“你不用说了，我知道你的答案了，你也不用找话来安慰我。”
我叹道：“红娘子，我刚才说的那话，可是真心实意的。”
红娘子从鼻孔里哼出一声来：“真心实意？亏你还好意思说。你说过为我戒烟，结果呢？嘿，可见你口里说喜欢我，但你从没把我真正放在心上。”
一提到戒烟的事，我就有些尴尬，挠了挠头，半天没想出什么说词来。
红娘子见我半天不吱声，恨恨地一甩头走了。我心中有些烦闷，只好去找了善和尚瞎扯解闷。
我以前一直没想通，少林寺的圆通方丈为什么会派了因、了善和尚来帮我打仗，而他们两人又不上战场杀敌？但在我养伤的这段时间，了因和了善和尚经常来开导我，我于是想通了，他们就是作为佛家使者来点化我的，让我多积德、多行善，少杀人、少作孽，只是，在这修罗场一样的辽东，可能做到吗？再说了，我这死过一回的穿越者，经历远比这两个从小入寺习武的和尚坎坷，他们这两个只会纸上谈经论佛的和尚，又真能给我当头棒喝吗？
了因喜欢练功，不善言谈，了善却喜欢滔滔不绝。物与类聚，人以群分，我也比较喜欢说话，因此和了善算聊得来的，有什么烦闷，都喜欢在他那找到开脱之法，整个把了善当成了免费心理医生使用。
我在一条河边找到了善，他正对着河水发呆。
我问：“了善长老，你在发什么呆呢？”
了善头也不回：“在观鱼。”
我笑道：“你是不是在想，水在流，鱼在游，是水推鱼游，还是鱼推水流？还有，是水在动，还是鱼在动？”这段时间经常和了善谈论佛理禅机，我偶尔也会说出一些假大虚空的话来，自己都不明白有什么意义，可是了善听了必定要琢磨半天，所以我喜欢逗他思考。和尚一思考，俗人便贼笑。
果然，了善沉吟了好一阵才答道：“水未推鱼，鱼也未推水。不是水动，也不是鱼动，是你的心在动。”
我哈哈大笑，鄙视道：“大和尚，你有点创意好不好？这个风吹云动的故事，都被你们和尚们说烂了，并引为佛义解说经典，现在又被你引申到水和鱼这来了，你一定觉得自己悟性很高。但在我看来，这纯粹就是瞎扯淡。水真没推鱼吗？鱼真没推水吗？水真没动吗？鱼真没动吗？还说什么心在动？心眼若不动，见了世间万物的活动，都当成自己的心动，当成自己的幻想，这不是自欺欺人吗？”
了善也不生气，笑道：“非自欺欺人也，是视若无物也。这是佛宗的大境界。”
我大马金刀地在了善身边坐了下来，想了一想，邪笑道：“了善，一会我找个女兵来陪陪你，让你尝尝什么叫春意融融，什么叫心动。”
了善的脸色马上变了：“阿弥托佛，罪过罪过，你也不怕佛祖怪罪，快莫说这等话来玷污我的清修。”
我呵呵一乐：“开个玩笑，不必当真。你瞧，我要找个女兵陪陪你，你就吓得那样，你难道忘了，色即是空吗？既然女色是空，你又到底怕什么呢？说到底，你还是怕自己控制不住自己的yu望，而佛教正是教人如何拼命控制自己的yu望。可是你远离女色，你心中的yu望就真的消除了吗？假如你还俗了，你还能克制自己的这些yu望吗？既然你不能克制，你以往做的佛家功课不都白费力了吗？而一个真正悟到佛法的人，女子来了，他只当她是一个女子，而不是要吃人的老虎，他不想着她，也不怕她、不躲他，这才是大境界；一个豁达的高僧，不一定戒酒戒荤腥，狗肉也吃，包谷烧也喝，酒肉穿肠过，佛祖心中留，这也是大境界。”
了善默然半晌，然后说：“李施主，你说的自然有几分道理，但也夹杂着不少歪理。如果连酒肉之戒都不能控制，这出家之人和世俗之人又有何区别？红尘万象，挑动人心混乱，如果不远离，而是纵情享受，又如何悟出佛理？悬！”
我怔了一怔，觉得自己瞎扯得确实有点漏洞，不过我是不轻易服输的，想了想后，又正色说道：“不是悬，而是玄。老子说过，玄之又玄，众妙之门。其实这世上最玄的道理，也就是最简单、最朴素的道理。这河水没有思想，它不能象你一样，整天想着佛理，可是这条生生不息流动着的河水，本身就是佛理；从这条河中，你可以悟到上善若水，可以悟到至柔则至刚，还可以悟到很多很多，可是河水就是一面镜子，它没有讲究和想法，却无声无息地包含了这世间的一切道理。我看啊，这佛理禅机不在深山古刹，而在万丈红尘中，在咱们的欲念的起起落落中。了善，这世上有这么多人剃发修行，戒除酒色财气；讲求心灵空寂、四大皆空，地火水风都视若无物，但到最后，又有几人成佛成仙？你知道为什么吗？”
了善肃然道：“这个问题我也一直没想通，莫非李施主有正解？”
了善把“正解”二字咬得很重，当然是怕我又瞎扯歪理，这反而激起了我的雄心，决心以一个俗人的口舌，来战胜这个苦修多年的高僧。我叹道：“无便是有，有便是无。你们佛家弟子太强调无，忽视了有。换句话说，老强调看空一切，却忽视了，这世间万物本是活生生存在的，天法道，道法自然，自然中有万千佛法和道法，你们却把这万物看空，舍本逐末，又如何能真正得到佛法？”
了善浓眉一轩，又若有所思起来。
我接着说：“万物中有佛法，酒色财气中也自有佛理深藏，而你们出家人，却视yu望为毒蛇猛兽，不敢接近这万丈红尘，把所有的yu望都深埋起来。可是yu望真能被埋住吗？当你在古刹念经时，你想到这世间的繁华万千，会不会有遗憾，会不会心动？入世才能出世，那些从小就出家的小和尚，终其一生，没有真正入过世，又如何能出世？”
了善瞪大了眼睛瞧着我，连声诵唱佛号：“善哉善哉，施主接着说。”
我微微一笑：“俗话说得好，知易行难。万千佛理都在佛经中，但读懂容易，彻悟却难，任何一种事，没有亲身经历过，总是很难真正大彻大悟的。就象这水里的小鱼儿，也许它的父母告诉过它，咱们人的鱼饵是千万不能吞的，否则要吃亏，但又有多少条鱼在面对香饵时，能真正控制得住，永远也不去咬上一口。总要等吞鱼钩时撕破了嘴，这才大彻大悟，明白天下果真没有免费的午饭吃，这一辈子才不会再去碰那鱼钩，从而淡望贪吃的yu望，甚至忘记yu望。所以有人说，大隐隐于市，小隐隐于野，大隐在繁华街市中，阅历世间万象，尝尽人间冷暖，反而比出家人更容易看破红尘，悟出人生真谛。”
了善连连点头，脸上浮出一丝钦佩：“看来李施主是悟到了人生真谛了。”
我摇头苦笑：“知易行难，道理谁都会说，能不能真心领悟，那就是另一回事了。我要是悟出了人生真谛，就不会陪着你在这聊天了，我啊，早在那上头了。”
了善顺着我下巴的指向望去，看见一片淡淡的晚霞，他又若有所思起来，不再接话。
我看着这浮云苍狗，心念隐隐一动。刚才我说的一些话，虽然是无意中瞎说出来，但细细一想，倒确实有些禅机在里头，也许，自己确实对人生有了一些感悟吧。我闭上眼，运起内气，试着融入这天地间。
不知过了多久，当我目视丹田时，忽然惊喜地发现，丹田内的真气又在呈阴阳鱼方式缠绕流动。但就在我这一喜之间，丹田内又恢复了鸿蒙一片，我心中暗暗沮丧，心想刻意追求的，果然就追求不到。有就是无，无就是有，还是顺其自然吧。
这么一想，我重又心境空明，慢慢地，感觉自己融入了天地之间，身体一时间轻飘飘地，这一回，我不再刻意去捕捉这感觉，身子却越来越空灵和轻盈，有一瞬间，竟似要腾�
