我在洪荒-第26章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
鼎后也彷佛被泼了一盆冰水，安静了下来。
这时，天上降下来一道金光万丈的功德金光，由于是女娲补的天，所以女娲独自得了五成，功德金光降入到女娲的脑后，被女娲脑后的那道功德金轮慢慢的吸收了，似乎又变大了一圈。
明玄有堵住天上的窟窿，和收取泛滥的天河之水的功劳，也是不小，所以得了四成，被明玄收在了乾坤鼎内。
老子用太极图定住了奔腾的洪水，得了最后一成中的五分。
而通天也有寻得天柱的功劳，所以最后的五分被通天得了。
准提看着明玄得到了四成的功德，甚为眼馋，心思一转，看着这撞断不周山的元凶共工、祝融两人却没有在这，不知道那里去了，而自己是第二个赶到的，第一个就是明玄，明玄与巫族交好，此番定然是明玄救了他们两人。（奇*书*网。整*理*提*供）想到如此，准提对着众圣道：“诸位道友，巫族共工，祝融两人争相起斗，以致撞毁不周山，天被破了一个窟窿，降下天河之水，危急洪荒众生，酿成大错。此两人当以死以谢天下。明玄道友第一个赶到，定然知道这两个罪魁祸首道那里去了，还请明玄道友告知。”
其他众圣看众生如蝼蚁，又岂会在乎两只蝼蚁的生命，即使是三清同为盘古正宗，也不愿意为了两个蝼蚁而得罪两位圣人，但是这事既然牵扯到了明玄，谁也不愿意做这个出头鸟。一时间，皆无言以对。
准提看到自己说的话竟然巫人附和，心中不悦，正欲再说，却听明玄开了口。
这是本来就是准提跳起来的，明玄知道的一清二楚，本来这次不欲理会他，放过他这一此，没想到这准提还真不是一个安分的主，明玄没去找他麻烦，他反而挑起明玄的刺来了，本来宁静无波的心境也不由泛起一丝涟漪。
明玄什么人，一个低调但又华丽的人，看到准提居然还敢找自己的事，对准提道：“准提，这件事情的真正罪魁祸首似乎你比我更清楚，你认为这件事情的主谋能瞒的过我么，恩？”
准提听到这话就明白理顺天机的人就是明玄了，对明玄深不可测的修为更加惊疑。
其他人一听明玄所言，也都知道了事情的经过，不由更为鄙视准提的为人。
明玄心想，祝融，共工两人在自己这，反正以后早晚也得告白天下，不妨就嚣张点，对准提大声道：“准提，实话告诉你，祝融、共工二人现在就在我的袖中，但你若想要他性命，就先将挑起此事之人的性命拿来不迟。”
准提一时呐呐无语，总不能为了要两个蝼蚁的性命，为难明玄，就先把自己的命送出去吧，这可不划算，所以准提也就闭口不言。
老子看到事情已经解决了，跟众人告了一声罪，骑上青牛，带着玄都回太湥烊チ恕�
原始看左右再无他事，也自回玉清天了。
通天倒是跟明玄告了一声别，回金鳌岛去了。
明玄惦记着袖内的祝融，共工两人，假装没有看到女娲望向自己的那别有含义的奇怪眼神，身形一闪，也自不见了。
女娲看到明玄走了，有些失望，不理会接引和准提这个无耻的小人，回娲皇宫去了。
最后只剩下准提和接引，两人相视一眼，也回去了。
明玄回到蓬莱岛后，来到自己的小竹屋里，大袖一挥，祝融和共工两人就从袖中出来了。将还在袖里的不周山峰放到乾坤鼎中温养，转身沉重的望向祝融，共工二人。
祝融，共工两人自然也知道自己闯了大祸，现在被明玄所救，看着明玄望向自己两人那沉重的眼神，呐呐无语。
明玄看着这两个人，叹了一口气，道：“你二人这次闯下大祸了，共工你撞断不周山峰，导致天开了一个窟窿，天河之水泛滥洪荒，不知道死了多少的洪荒生灵。不但将后土好不容易为你们争取的气运断送了，还将你巫族得到的盘古开天的功德而能称霸洪荒的气运也断送了，你们，哎，我真不知道该怎么说你们好。”
祝融和共工只知道自己闯了祸，并不知道自己闯的这个祸有多大，此刻听到明玄这么说，才知道这次他们真的闯下了滔天大祸，不仅连累到自己，还将整个巫族也连累进去了。本来就不好的脸色，在次变黑，深深懊悔起来。
共工一脸悲痛道：“都怪我，是我不好，我居然撞断了父神的脊梁，还将后土妹子的一片心血白白浪费，更是把我巫族气运葬送的干净，我该死啊，呜呜呜呜。”
祝融听到共工这话，自己心里也不好受，这次的事情是由他挑起来的，要说责任也有他的份，但是现在不是悲伤的时候，明玄道尊是父神的朋友，或许他能帮的了巫族，想到这里不由双目期盼的望向明玄
“明玄道尊，还望您能看在父神的面子上，救我巫族一救。”
“如今之计，你们也别在回巫族了，就呆在我这里吧，巫族我另想他法，定会保你巫族不灭。”
四十四 明玄前往西方
于是祝融，共工两人就在这蓬莱岛住下了而明玄则带着墨玄前往祖巫殿，去找其他的祖巫，商量一下此事。
当明玄来到祖巫殿的时候，其他祖巫早就已经在此了，他们在争论祝融、共工的事，看到明玄来了，纷纷行礼，请明玄上坐，向明玄请求指点。
明玄先是将祝融、共工两人相争，然后撞断不周山的影响说了下，其他祖巫听到这件事情居然将巫族气运给断送了个干净，目瞪口呆，一时之间，也不知道该说什么好了。
还是帝江反映最快，十二祖巫数十亿年的兄弟感情，即使是犯下了如此大错，最先关心的，依然是他们自己的兄弟。
“明玄道尊，不知道我那两位兄弟，如何了？”
其他人也想知道他们两个现在还好不好，只是一时没有反映过来，还未来得及开口。
“他们两人现在在我的蓬莱岛中，性命自可保的无忧，只是若要不在出什么差错，怕是几万年后的巫妖大战不能参加了。”
众位祖巫一听，就是不能参加下次大战，但是能保住性命就好，纷纷松了一口气，都向明玄道谢。
“你们也不必言谢，还是考虑一下你巫族气运的事情吧。”
众祖巫都是头脑发达，四肢简单的人物，也就帝江，后土还聪明点。但是现在后土化为轮回，被困在了轮回之地，帝江一个人的脑子，肯定是无法将此事考虑清楚的，还是继续考虑明玄吧。
“还请明玄道尊教我等。”
“你族现在气运已失，在要跟妖族大战，怕是胜面不大，但是妖族上万年前，被你巫族将其根基毁去太半，即使你巫族现在少了三位祖巫，但还是有一战之力的。若胜，则可以取代妖族，夺取妖族之气运，成为天地主角。”
众巫族一想，也是这个道理，只要数万年后在再次击败妖族，将妖族从洪荒中抹杀了便可以了，一个个不由心里开始发狠。
“我上次对你们说的人族之事，你们做的很好，人族分有女娲的气运，老子的气运，还有我的一些气运。所以你们帮助人族，也是为你们分得一些气运。”
“是，道尊，我巫族叮当与人族交好，不让道尊失望。”
明玄看了一下这几位祖巫悲愤的表情，心里对准提又恨了三分，对众祖巫道：“此事你们也不要去怪祝融、共工两人，他们只不过是准提蒙蔽了心智，遭了准提的算计而已，怨不得他们。”
众位祖巫听明玄这么一说，才知道不是自己的两个兄弟糊涂，而是受了准提小人的算计，心中不由对准提记恨万分，连带着接引，还有西方教都被两人给恨上了。
明玄看着众位祖巫的表情，也不想说什么，虽然妖族上次大战伤亡惨重，但是这次天河之水泛滥，巫族岂又好过了。
留下一脸沉思的祖巫，明玄带着墨玄去了万寿山人族驻地，想看看人族现在怎么样了。
来到万寿山，看到红云、镇元子和逍遥、孔宣、云中子、袁洪几人正在帮助前来避难的人族，明玄还发现他当年点的守护一族的巫人，也在为避难的人安排地方。
人族经过数万年的发展，从几百人，一直到三千多万人，本来或许会更多，但是这时候的医术很差，红云等人也不能面面俱到，所以很是有很多人都因为病死去了。因为人越来越多，万寿山的地方又不是多大，所以人族就慢慢的向外发展了。由于巫族掌管大地，而明玄跟祖巫们打过招呼，让他们照顾下人族，所以人族有的依附在巫族下发展，也有的在巫族较少的地方自立山头。
由于前些天，洪水泛滥洪荒大地，给洪荒众生灵造成了巨大的损害，除却还在万寿山的六七十万，剩余的人族，已经十去其九，是人族有史以来最大的浩劫。
明玄直接找到红云，向他询问人族的情况，得之人族伤亡如此之重后，心中暗叹，只能安慰自己，没有风雨，如何能见彩虹。
红云身边的人看到圣父亲自驾临，本来因为人族的悲惨状况而心里满是悲痛的人，在看到明玄后，觉得明玄并没有抛弃他们，似乎又觉得生活还是会好起来的，而又充满了斗志。
在议事厅见过逍遥等四人和守护一族的五人后，面对几人的自责，明玄只是问过他们对遇难之人的应对策略，又指点了他们一些不当之处，又离开了
明玄现在骑着墨玄前往的是接引、准提的地盘，西方。准提算计了祝融、共工两人，不紧断了巫族的气运，还连累人族遭此大难。而且准提此举摆明就是冲着明玄来的，明玄即使修养再好，又岂能没气。想起准提经常到东方抢人，抢灵宝。明玄就给他来个以牙还牙，也去他西方渡人，渡灵宝。
一路西行，到了西方后，看到西方的景色，也暗暗发笑，准提老是往东方跑，原来也不是没有原因的。
西方也有很多山，但是多数是荒山，即使是少有的福地，在东方也不过只能算一般而已。也有一些凶猛恶兽，不过福源浅薄，无法修道。
才刚到西方没多少里，就发现前面有一山。
山上一带高楼，几层杰阁。冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏。黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。此乃是灵宫宝阙，琳馆珠庭。真堂谈道，宇宙传经。花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹凤仪翔万感灵。斋
在往里细看，只见顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤栖松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
四十五 西方荒凉的原因
明玄在身在外面，有楼宇相阁，虽然看不见，但却能将里面传出来的阵阵诱人禅唱之声听的明白。
观自在菩萨；行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，�
