相魏-第60章
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后来河西大战的经过想必大多数人都知道，这里就不再多说了。反正后世的卫鞅迷对公子昂是各种抹黑，说起高傲自大、目中无人等等不胜枚举。
是国内思想混乱的原因吗？
也许有吧！
要不然独尊法家的秦国为何能一统天下呢？
战国时代不仅仅是七国争霸天下的时代，也是诸子百家争锋的时代。
以齐、鲁、宋三国为代表的儒、墨文化和以三晋为代表的法、纵横两家文化竞争是这时的主流。
这时的儒、墨两家虽和法家并称三大显学，可除了齐、鲁、宋三国之外，三晋及秦国都是以法、纵横两家为主流思想，秦国更是独尊法家思想。
可能会有人说魏国也是尊儒的，要不然魏文侯也不会拜儒家子夏为师。
魏文侯虽然拜儒家十哲之一的子夏为师，可他手下干事的人却没有一个儒家之人。
李悝、翟璜、吴起、乐羊、西门豹又有哪一个身上有儒家的标签呢？
一个都没有！
至于魏文侯拜子夏为师的原因，当然是为了邀买名声了。
不仅魏文侯时期的文武大臣，以后的公叔痤、惠施等魏国国相也没有一个是儒家之人，儒家亚圣孟轲数次拜见魏惠王，想要向其推销儒家文化，可王却顾左右而言他，这难道还不能说明原因吗？
再延伸一下，法家、纵横家的源头出自哪里？
卫国！
是的，魏国的保护国卫国。
而卫国国内当时最著名的人物是谁？
不是李悝，不是卫鞅，不是吴起，不是吕不韦，也不是聂政、荆轲，而是以天下为棋的鬼谷子，一个战国三百年来一直都始终出现的人物。
鬼谷子究竟是一个人，一个学派还是一种文化呢？
只怕是文化的成分多一些吧！
延伸到这里就不难看出，战国时代是列国争雄的时代，同时也是鬼谷文化和儒、墨文化在思想领域抢夺领导权的时代！
第107章 暗潮（）
待庞癝回到大梁之时已是魏安厘王二十七年了。
回到家中，庞癝召来李园问道：“我不在的这些日子大梁可有什么事情发生？”
庞癝离开大梁已有大半年之久，这些日子虽然有书信来往，但庞癝分身乏术，书信大多都是关于军国大事，其次便是与家中妻妾报平安之类的，故而庞癝才有此问。
李园道：“这些日子大梁城最轰动的莫过于大王要封安荣为君的事情了！”
“哦？详细说说！”这件事庞癝丝毫不知情。
“相邦您刚刚离开大梁不到一个月，大王便召集重臣说要封安荣为封君，甚至连封地都划好了，就在龙阳！”
“等等，你刚才说在哪儿？”庞癝觉得有些奇怪，便止住李园问道。
“龙阳啊！”
“龙阳君吗？”
“正是！”
庞癝之前虽对安荣的身份有所猜测，直到这一刻才确认安荣就是后世大名鼎鼎的龙阳君。
“结果如何？”庞癝又问道。
“哪能！大王这话一出口，朝堂上顿时一片哗然。特别是以御史大夫孔斌为首的一众文臣反对的特别激烈，说安荣无寸功于魏国，按照新法不得封君。
大王不得不妥协，想要降爵封安荣为大夫，可大臣还是不依不饶。直到最后大王说安荣爵位可以不封，但一定要让其进入朝堂为郎中，大臣这才不得不妥协同意。”
“只怕这才是大王的真正意图吧！”庞癝道。
在庞癝看来，这件事中一众大臣都被魏王当了提线木偶，并按照魏王设定的剧情走的。
魏王又不是傻子，他又怎能不知道安荣这样一个对魏国无寸功可言之人又怎么可能被封君呢？魏王的意图一开始就是想让安荣进入朝堂，可又怕大臣反对，这才做出种种妥协般的样子来麻痹大臣来达到自己的真实目的。
至于魏王把安荣安置到朝堂的目的，无非平衡罢了！
安荣现在虽然不过是一个小小的郎中，但以后只要立一些功劳想要升职还不是轻而易举的事情？
“还有一件事情小人不知该不该讲？”李园小声道，但他那四处乱转的眼神却出卖了他。
“说吧！”
“就是去年年底的时候大梁城突然多出许多稷下学宫之人，且其中大多都是儒家弟子。孔斌先生从中挑了一些人推荐给大王并把他们安置到地方为官！”
“具体多少人？都有谁你都知道吗？”庞癝皱着眉头问道。
“人数大概有三、四十人的样子，被安置的地方是齐地。”
“齐地？”
庞癝细想自己之前在临淄见到的那些官吏，好像他们的服饰、礼仪还真是儒家弟子的模样，这使得庞癝的心更加的担忧起来。
走到堂前，庞癝不禁长叹一声：“真山雨欲来风满楼啊！”
“相邦您说什么？”李园问道。
“庞癝摇头道：“没什么！”
对于安荣被拜官之事不过是小事，自己在齐地时没有听说还罢了，可孔斌居然悄无声息间在地方大肆安插儒家弟子，这就不得不引起庞癝的重视了。
现在的儒学虽然还不是后世的腐儒，但却已然和墨家并称为诸子百家中最顽固的保守派，做事因循守旧，和以打破陈规漏矩著称的法家形成鲜明的对比。
孔斌为何会如此做？
在庞癝看来无非是儒、墨两家背后的坚定支持者齐、鲁两国已经先后灭亡，接下来儒家何去何从便成了孔斌这个孔丘嫡系子孙所要考虑的首要问题了。
秦国独尊法家，自然不在儒家弟子的考虑范围之内，再说孔丘历来也瞧不起秦国，因而秦国自然而然的被儒家弟子排除在外。
楚国被儒家称呼为蛮楚，历来被儒家弟子瞧不起，因而也不在他们的考虑范围之内。
燕国虽是周文王后人，是姬氏子孙，但燕国太远，又是苦寒之地，也不是首选。
但，排除秦、楚、燕三国，剩下的就只有韩、赵、魏三国了。
因而儒家的打算就是通过孔斌这样的三晋大臣来进入三晋朝堂，从而在三晋之地生根发芽，茁长成长，直到把持一国朝政。
之前提到过三晋与秦国文化一脉相承，都是来自于卫国的鬼谷文化，因而儒家弟子想要在三晋迅速发展无异于痴人说梦，孔斌便采取了把儒家弟子分配到地方主政一方这个策略来逐渐改善三晋的文化土壤。
庞癝始终认为法家的改革思想太过极端。
同样，庞癝也认为儒、墨两家的思想太过保守。
但无论诸子百家中哪一家的思想都不是以庞癝的思想为转移的。
再想想之前自己还幻想着诸子百家能够在魏国朝堂之上和谐相处，庞癝觉得自己还是太幼稚了。
现在因为诸侯争霸，朝堂上的各门各派有共同的目标这才能够和谐相处，即便是有不和谐的声音也都被各家首领给强压了下去。
但以后呢？
以后如若魏国一统天下，诸子百家间还能和谐相处吗？
只怕不能。
到时候诸子百家间不再是和谐相处，而是刀光剑影了。
现在魏国还没有一统天下，只是有了几分崛起之势儒家便已安奈不住开始暗地里动手脚了，那么以后呢？
只怕魏国还没等到一统天下，朝堂便已四分五裂了吧！
这不是庞癝想看到的。
但这同样不是以庞癝的意志为转移的。
“且看吧！”对此庞癝没有任何办法，只能走一步看一步。
但庞癝有种直觉，之前魏国朝堂上一片和谐的声音只怕再也不会出现了。
回到大梁之后的庞癝并未急于上朝处理政务，而是向魏王告了一个月时间的假，每天在家中或陪伴妻妾，或领着家中两个小儿玩乐，每天看起来优哉游哉，似乎把一切政务都抛到了脑后的样子。
至于庞癝为何会这样做，他心中究竟有何目的，只怕除了庞癝本人没人能猜的出来。
可这时一个从赵国传来的消息打破了庞癝的悠闲生活：秦国新君异人的妻子赵姬及儿子嬴政被赵国礼送回了秦国！
在加上不久前吕不韦被秦王异人拜为国相一事，庞癝知道千古一帝的始皇帝嬴政从这一刻开始便正式踏入历史舞台！
第108章 上架感言（）
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第109章 道统（）
悠闲的日子持续半个月不到，庞癝便再次沉沦入繁忙的政务之中。
三月中旬，太子魏增二十岁生日一过，预示着其正式成年，进入魏国朝堂学习国政。
三月下旬，御史大夫孔斌上奏魏王：“启禀大王，眼下太子业已成年，楚国长公主芈嫣也已到了及笄之年，您看现在二人是否完婚？”
魏王一想儿子确实也该成婚了，便向孔斌问道：“孔先生以为此次陪太子去楚国的正使应该派哪位卿家去啊？”
孔斌道：“为显郑重，微臣以为庞相邦为正使最合适！”
魏王便问庞癝：“庞相邦你的意思呢？”
“微臣······愿往！”庞癝听孔斌向魏王推荐自己，眉头轻皱了一下本能的想拒绝，可话到嘴边却答应了下来。
“好，寡人这就拜相邦为正使，三日后携太子前往楚国！”
“诺！”
下朝之后庞癝找到魏无忌问道：“上将军是否觉得这些日子孔先生有异？”
魏无忌惊讶的问道：“相邦这话是什么意思？”
庞癝道：“如果我没猜错的话派往齐地的官吏全部是由孔先生委任的吧！”
魏无忌点头：“不错，孔先生举荐的那些人我也见过，都是干才之选！这其中有什么不对的吗？”
庞癝眼神中透出一丝幽光：“说对也对，那些人确实都是干练之人。不对的是这些派往齐地的官吏中有七成以上都是儒家弟子。且上将军没留意这些日子儒家弟子在大梁城的举动吗？”
“儒家弟�
