我本三国一路人-第1198章
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的地位。
也就是说，陆仁准备给予曹彰的条件，是印度洋东岸的那些个地区，你曹彰能打下来多少，那这些地盘就都是你曹彰的了。
咋一看是不是觉得陆仁这么做太吃亏了点、太傻了点？不是！要知道很多事情是要考虑到许许多多的周边因素的。而陆仁在短期内看起来好像是很吃亏的事，实际上会有着长远的利益。
就拿安排着曹彰去占领土地的事情来说，那些土地就真的是归了曹彰吗？不是！会得到这些土地的人会是曹彰带去的将士们而已，而将士们得到了这些土地当然要找人耕种，那么耕种的人又从哪里来？有两个渠道，一个是通过战争而获得战俘作为奴隶来耕种，另一个渠道就是呼朋唤友，让自己家里那些没有土地的佃农们过来耕种。再对于陆仁来说，肯定是会想办法尽可能的偏向于后者，也就是会尽可能的促成华夏境内无地佃农们的对外殖民。
陆仁有达成这个目的的条件，因为汉末三国时期士族豪强日渐坐大，对土地的兼并也越来越严重。而土地的被兼并，会遭罪的当然是广大的中下层百姓。老曹的屯田制虽然在一定程度上缓解了这种情况，但也仅仅是稍稍的缓解了一下，到老曹去世之后的三国中后期，屯田制被正式废除，土地兼并的情况就更为恶劣。现在老曹虽然还只是死了两年，可是很多的事情已经很严重了。
陆仁是了解这些情况的，而且陆仁不会去和士族豪强们硬肝，说什么土地重新分配之类的话，那只会招来士族豪强们直接性的仇恨值而已，所以陆仁是把目光相在了佃农农奴们的身上。曹彰打下来了土地，陆仁会按排着把这些土地分给招募来的无地佃农。
无地佃农们最大的希望也无非就是能得到自己的土地，如此一来将会对无地佃农们造成多大的影响？诂计陆仁到时候把消息一放出去，马上就会有大量的无地佃农愿意去领一块属于自己的土地。而这样的话，陆仁就达成了引导华夏民众进行对外殖民的目的。
然后反回来，士族豪强们无非就是仗着拥有土地，对佃农们进行剥削。可是当佃农们可以在别的地方获得属于自己的土地，不必再在你这里拼死拼活的混口饭的时候，士族豪强们的土地不就没人去耕种了吗？而没有人耕种的土地，你就算是拥有得再多，也是没有用处的废地。
所以到了这个时候，士族豪强们无非就是两种做法，一个是通过强权强行的扣压佃农，这实际上就等同于把佃农视为了奴隶。而他们要是真的这么做了，陆仁有得是办法搞个解放奴隶的运动出来；
另一种方法嘛，就是士族豪强们得想办法提高佃农们的收益，用这种软刀子来留住人。用现代的话说，就是你作为一个老板，过低的工资肯定留不住什么人帮你做事，而想留住人才帮你做事赚钱，你该给的高工资就一定得给。
如果是后一种方法，陆仁短时间内到也没什么办法去应付，毕竟华夏人都有乡土情结，没有必要的话谁又愿意背井离乡？不过真要是达成了这种风潮，陆仁却也能说一句我特么的这是缓解了华夏内部的阶级矛盾好不好？而华夏内部的阶级矛盾被缓解了的话，马上就会形成一种大家都安居乐业、国泰民安的局面，换言之就是华夏很快就能富强起来，介时像匈奴这些个边境游戎想打华夏地区的主意就得多考虑考虑了。
这些是陆仁的主体思想，此外还有一些边边角角。
比如说曹彰打下了地盘之后，虽然在名义上是归曹彰所有，甚至是归他们曹家所有，但陆仁会设法让曹彰归属于大汉的名下，换言之就是陆仁会扶持着曹彰成立一个归属于大汉的新的藩属国。而且在政治、经济、文化、传承这些层面上……真不好意思，你曹彰打仗是没问题，但要说在这些方面，曹彰可远远不是陆仁的对手。
政治、经济是陆仁用来管住曹彰的，而文化、传承这种东西，则是把这些地区真正意义上的并入华夏体系不可或缺之物。哪怕再说得现实一点、功利一点，陆仁把属于华夏的文化、传承给带去那些地区，也有利于接下来的海上贸易活动。然后反过来，这些东西影响着新占地区的政治和经济体系，曹彰的命脉就等于是被陆仁握在了手里，想闹什么乱子也很难闹得起来。
再就是在政体上，曹彰固然是会带人去打下来，但文政的管理阶层肯定会是陆仁安排大量的夷州子弟过去。说得难听点，曹彰带去的都是兵和将，指望他们搞开发也不太现实。而陆仁的这些人员过去之后，也肯定会在政体上走陆仁施行的那一套。那么陆仁玩的又是什么？是近乎于民主政体的体制，是全面打压士族豪强的作法。这样的政体一但确立起来，新占地区基本上就没那些士族豪强什么事了。然后到差不多的时候，又能反过来影响华夏大陆的格局。
此外陆仁会让曹彰去搞兵，还有一个很重要的原因，那就是在某些条件达成之前，从曹魏那里召来的兵，也只能是由曹魏方面的人员来带才行，陆仁想安排人去带这些兵肯定是不行的。这个事陆仁短时间内也没办法，毕竟华夏人嘛，总会有一种自身地域性的思想。
好了，这些扯到这里也够了。只说陆仁在向曹彰交出了一些底之后，曹彰就有些不淡定了。陆仁给出的条件真的很诱人，而且陆仁在明面上好像自己也得不到什么似的，毕竟陆仁的很多想法藏得可不是一般的深，曹彰在不知道陆仁真实的想法的情况下，也总觉得陆仁做这么吃亏的事情，又是不是别有用心？
陆仁自己定的策略，又哪里会不明白可能会引起旁人的某些猜想？所以陆仁也早就准备好了一些说辞：“子文啊，我也算是你的长辈了吧？”
曹彰一听这话就有点哭笑不得。严格的来说，陆仁论辈份和年纪，还真算得上是曹彰的长辈，曹彰现在三十多，陆仁却已经五十多了，至少论年纪是没问题的。可问题是……曹彰面前的陆仁看上去比曹彰还要年轻好不好？
陆仁笑了笑，接着道：“既然是你的长辈，那我问你一句，你懂不懂什么叫归属感？”
曹彰摇头。
陆仁道：“我陆仁混了这么多年了，一不缺名、二不缺利。而到了我这个年纪的人，跟你说什么希望中兴汉室是我的追求，可能你很难理解得了吧？”
曹彰皱了皱眉。这种事要说曹彰一点都不了解，那也不太可能。因为华夏的文化体系之中一向有正统传承的思想，只不过到了某个份上，某些人会认为现在的王朝应该气数已尽了而已。
陆仁又摆了摆手道：“你不理解没关系，你只要知道在这个世上总会有着一些像我这样的人就够了。远了咱也不说，荀公他当初为何会离开令尊，转投到我这里来，就是因为荀公他有着和我一样的想法。”
“……”
这种话曹彰不太好接嘴。有些事情，曹彰多少还是能从老曹的嘴里听到点什么的。
陆仁接着道：“这些话再说下去，可能会闹得你、我，还有已经去世的令尊的脸上不太好看，所以我就不往下说了。我现在只是想告诉你一句，我现在这么做，无非就是想重振我们大汉的声威雄风而已。还有句话说出来可能有点伤人，但我必须要说……”
话到这里陆仁的面色一正：“令尊于大汉实有大功，但是当年执意进位于公一事，实在是触及了太多的禁忌，这也就注定了令尊在千百年后会被太多太多的人不耻与唾骂。而你是他的儿子，你就不想为令尊在这个问题上尽可能的挽回来一些风评吗？
“现在我就是在给你这样的机会，同时也是在用我自己的方式报达一下令尊当年对我的知遇之恩，更重要的就是我想借你之手来给我们大汉重振一下声威。你的偶像不是霍去病、卫青吗？而这二位为什么会名留千古？还不是因为他们为我们大汉立了国威？”
别的可能还好说，但一提到曹彰心中的两位偶像，曹彰就再一次的不淡定了……
卷三 第两百九十九回 找人凑兵（四）
深夜时分，陆仁早已离开，而曹彰则是自己一个人站在院中仰望天空中的星斗。
陆仁之前的一些话，着实是触动了曹彰心中的某些心弦。众所周知，老曹到最后几乎可以说是比皇帝还要皇帝，而且有不少人都用各种理由劝老曹登上大位，但老曹却硬是终其一生都没有去走这一步。
这里面是有一些什么样的原因，历史学者们一直都在争论，这里不去扯他，反正到底是怎么回事也只有老曹自己心里明白。不过嘛，曹彰以一个儿子的身份，当然也希望老曹能够登上大位，对此几年前曹彰曾经在私底下向老曹问起过这件事，而老曹给曹彰的回答是：
“彰儿，有些事为父不是不想做，而是不能做。虽然说为父一直以来，看起来好像是从来就不怎么在意旁人对为父的抵毁与谩骂，可是是问这天下之间，又有几人能够全然不去在意旁人对自己的风评？”
曹彰还依稀的记得那天也是在这样的夜色之下，已经发须皆白的老曹望着星空，说出了这样的话：“彰儿，你记住，如今的天下虽然大权尽在我曹氏之手，但天下间仍有着太多太多或真心忠于汉室，或假借忠汉之名而行私利之人，所以很多事我们曹氏如果牵了头，那么骂名就全都会是由我们曹氏子弟来背，而某些混帐之人却可以躲在我们曹氏子弟的背后做他们想做的事，我们曹氏中人又何必去做这种傻事？
“反正只要天下大权在我们的手上，那么有些事我们不做又有什么关系？又何必为了一个虚名去徒惹骂名？反过来说，只要最后的一步我们不去走，仍然是以汉室之名去争讨四方，那么总会给我们曹氏赚回来一些好名声。”
话到这里老曹忽然看看四下无人，这才凑到曹彰的耳边低声道：“彰儿，现在绝对不是去走那一步的时候。还记得为父曾说过‘若天命在吾，则吾为周文王矣’吗？为父现在这么向你解释这句话的意思……咱们曹氏现在不缺权，缺的是名，所以现在最需要往回赚的就是一个名。当咱们曹氏的名够了，这天命自然而然的就会移到咱们曹氏的身上，某些事不用咱们自己去做，也自然而然的会有大批的人帮咱们去做，到那个时候咱们曹氏才是真正的众望所归。所以在此之前，咱们曹氏中人还是老老实实的做汉室的忠臣才比较好。招骂的事，咱们不去做。”
（以上这些纯属瓶子瞎写，别太较真哈！）
……
回想起了这些，再联想起陆仁所说的那些话，曹彰却好像意识到了些什么，或者说是以他的个人角度，可能“明白”了一些陆仁的用心……当然，实际上差了很远，甚至可以说是曹彰在以他的小人之心度陆仁的君子之腹了。陆仁的真实想法，又哪里是曹彰能明白得了的？
“唉！难怪父亲在世之时会对陆仁赞许有加。看来在很多地方，这陆仁到是能与父亲相比肩，我这样只重勇悍之人，论心机还真是比不上陆仁。”
连带着的，曹彰却又想起了那天吕玲绮向他说起过的话。简单点说，吕玲绮就是明说了自家的老爹不争气，所以她这个当女儿的想挣回来一些脸面。
