大汉列侯-第101章
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两个老头没想到自己随手换个打扮破绽如此多，他们俩临时起意想掩藏身份来个微服私访，从没干过这事难免操作有点生疏，一身装扮从头到脚破绽百出，偏偏两人还自以为演技出色成功的蒙住郑老，心里暗暗的记下他们的表现，决定有时间提醒县里要多加防范，民风淳朴也不能随便放纵不明身份的人进入，这太不安全了。
“桓兄你看这一囷囷全是粟米，一囷就是三千石粮食。”
富态的胖老头左右观察，狐疑地说道：“我看这一囷的规格似乎不像三千石粮食，这囷要大很多，否则五囷粟米似乎有点少了。”
瘦高个老头惊讶的打量一圈，发现果然不太相同，寻常的谷仓比这矮小的多，南庄里的谷仓高的像座小山，两者很不一样。
“两位说的不错，这一大囷为整一万石。”郑老得意地说道：“我们整个庄子去掉交税纳租，收进谷仓的仍五万石粮食，把租税全部算上收来了十万石粮食还要多，我们庄子耕作的田地一共两百余顷罢了。”
两个可老头面面相觑，两百多顷扣掉田租赋税还有五万石余粮，平阳侯府有2300顷上田和八个村庄，剩下几个庄子若是和南庄相同，意味着每个村庄存下的余粮只会比这更多，平阳侯府只靠收田租就赚取五十万石粮食，至少比往年高出三四成以上。
“其他几个庄子的情况如何？”
郑老嘿嘿一笑：“不瞒您说情况都差不多，有的庄子地势靠近河边更容易灌溉，而且还能挖河泥做大田的肥料，一亩产粮往七八石上走的庄户大有人在，咱们南庄不靠河边全赖着水车灌溉的水浇地提升亩产，羡慕不来别的庄子富庶，但是咱们庄子也不算太差！只要用心搭理大田，家家户户亩产五石是没问题的，这年头能吃饱饭就开心，顿顿见荤腥是毕生的愿望，君侯告诉我们家家户户都能吃上肉，老朽我信君侯的话！”
“家家户户能吃上肉能算什么理想，这也能叫治国之术？”（未完待续……）
第119章 两个老头（二更4000字求订阅）
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两个老头面面相觑，没料到名满长安的平阳侯曹时会喊出这么简单的口号，这个口号不像儒生们高喊的修身齐家治国平天下，不像黄老学派喜欢念叨的治大国若烹小鲜，不像法家喜欢说圣人苟可以强国不法其故，苟可以利民不循其礼。
反倒有点类似诸子百家中地位和话语权最低的农家，整日和田地里的庄稼相伴，每次各派大辩论时农家就躲在角落里发呆，那群人对治国安邦之策一窍不通，发言表述也全是田间地头的那些琐碎小事，让许多志向远大的书生们很是瞧不起，那群农家子弟老实巴交闷声不吭的就像群老农民。
莫非曹时是农家？
不可能！
两个人同时摇摇头，农家的志向很少理想也很少，少府曹时绝不是这样的人，他的每一言每一行都带着强烈的个人色彩，在无为体系里不断的折腾事力图做有为之臣，他的作为被黄老学派内部视之为离经叛道，卫绾几次出言阻挠，直不疑既的和稀泥和小小的质疑都代表了黄老派的不满。
这样一个年轻有为的九卿，绝不可能做个老实巴交的农家，起码他们两人是不信的。
胖胖的老头一脸不解，来回踱着步子大摇其头：“少府这句话很不好解，我有点看不懂他的意思。”
“不难理解，换句通俗的话是百姓均富裕。”
“百姓均富裕？似乎和《货币论》中民富国强的概念很契合。”胖胖的老头方才恍然大悟。
吃肉是贵族富豪们的权力。贫苦的百姓有许多一辈子没碰过荤腥，即便先帝驾崩前下达驰山泽之利令，百姓可以如山林砍柴打猎下河捞鱼采珠为生。贫民们一年也见得吃上几次荤腥，因为舍不得吃，他们更愿意把打来的猎物售卖出去，或者杀之鸡鸭来招待远方客人。
让百姓们吃上肉蕴含着朴实的政治理念，脱胎于民富国强理论又比高大上的理论更通俗，普通百姓听不懂长篇大论，他们只认准吃上饭吃饱饭吃到肉最实惠。家家户户有肉吃比什么管仲治国，商君变法有用亿万倍。
胖胖的老头心里如惊涛骇浪非常震惊，往大里说曹时找到自己的思想努力贯彻。往小里说也是知行合一言行一致，相比之下朝中百官公卿多半浑浑噩噩的当官，谨记萧规曹随的定制生怕逾越半步，只要江山社稷保持恒定状态不在恶化下去。他们就非常满足了。
做官几十年的老油条也没这个觉悟。为政一方者的二千石高官多了不敢有所作为的平庸之辈，这是理念的差距也是境界的差距，再一次见识到曹时的神奇，两个老头甚至怀疑他是神灵转世有宿慧不昧。
不敢继续想下去，继续联想只会得出非常扯淡的结论，那样对自己的仕途对朝廷发展都不见得是好事。
胖胖的老头长叹一声振作精神：“非常好的口号啊！一句朴实的话代表一任父母官的治民思想，我决定把这句话作为我的执政理念努力贯彻。”
“我也是这么认为的。”
两个老头相视一笑，不在管那粟米的存粮多寡。挥舞着粗布短袖的布袍子继续走。
郑老默默额头满脑子糊涂浆，摸不清两人一惊一乍的在作甚。前一刻还震惊的嘴巴可以塞进个鸡蛋，下一刻就摆出知己懂我的表情笑呵呵的走开，莫非癔症病发作脑袋糊涂了？
南庄的闾里构成与长安城内的闾里相同，内外二层里门分别有两道高墙拦住，区别是庄子里没有安排贱民的居住在两道里墙之间，高爵者居住在内里门的右手边，平民则居住在对面的左手边，两边的墙把居住区隔开，中间的通道直达村子中央五个大囷的粮仓，还有村子里存放武器的小型武库。
由于野外的毒虫猛兽众多，所以汉律里允许百姓携带短兵保护自己，武库就是回到家卸下武器定点存放武器的仓库，京师长安和雒阳有天下著名的大武库，往下各郡的郡治也有中型武库，再往下每个县有小型武库，到闾里一级有最小武库，就连皇宫及三公九卿的府衙里也都有各自的武库。
自上古部落制往下民有国野之分，闾里内居住的叫国人，闾里外居住的叫野人，汉制下闾里也继承国人制的基础全民皆兵，里面存放着每个村民的刀剑弓矢等武器，在需要使用时里正会打开武库分发武器，片刻间就可以武装起上百人的武装。
最高级别的长安、雒阳武库打开的时候，里面存放着包括大黄弩在内的强弩，战车、长戟、长戈、斧钺、长矛等各类长兵器，只有军队列阵时长兵器的战斗力才会凸显出来，锁住武库需要的时候通过虎符会符再打开的制度，保证军队的稳定性和地方叛乱的易弹压，吴楚七国之乱中叛军始终没有靠近雒阳武库是胜败转折的关键点，这套制度保护着大汉帝国六十年风吹雨打未安然无恙。
武库的大门是紧锁住的，两个老头也没打算进去伸头探脑，不用看也能猜到里面都是些普通军械，别说强弩战车之类战略物资没有，就是铠甲盾牌也不可能有，无非是刀剑弓矢之类的小玩意，能伤人性命却乱不了乡里，在乡里严密的管束体系下几乎无法作为。
敢胡乱作为的游侠、豪强刺头到也有，但是关中境内显然不可能存在的。
绕过武库就是闾里的中心区，两边里墙相隔的是两侧的居民区，中间有个小小的广场，四周有几排房屋正在忙碌。
此时恰好是秋收后的农闲，庄子里的男人全去赛马场的工地里忙活。老弱妇孺就聚在一起纺线织布，编制柳条竹篾的笸箩，搓麻绳捏麻线。大到箩筐帽子鱼篓和箱子，小到渔网鱼竿无所不包，只要是日用品都可以从那里找到踪影。
汉初的手工业风气非常浓郁，许多农民选择农闲时节干点事赚个小钱，还有些不愿意耕田的很干脆成为纯粹的手工业者，这些人并不是传统意义上有市籍的商贾，而被称之为货殖者的手工业从业者群体。
广义上农、牧、渔、矿山、冶炼都属于货殖者。狭义到具体职业就是单指从事手工业的人，出苦力挖矿凿石的矿工不算在内，拉纤绳扛大包的力工不算在内。只有从事技术相关的行业的手工业者才算狭义货殖者。
汉廷非常担心手工业的货殖者越来越多，再联合从事商业的商贾败坏农耕的传统民风，让百姓放弃耕作满足于更赚钱的行业而不是耕地，于是皇帝屡次下诏劝农桑。重农抑商打压冒头的商业风气。
打压是过程很缓慢。效果也不是特别理想，农民们依然会在农闲时赚外快，律法不能阻挡人们向往好生活的的冲动，只要他们的行为不违法，仅凭几道劝农桑诏书是没有作用的。
“咦，你们庄子里纺的线很特别，怎么颜色是五颜六色的？这样的绢帛能卖得出去吗？”
胖胖的老头盯着一列纺车发呆，按照道理绢帛以白色为上品。必须要在蚕育种时就要精心挑选，把那些吐丝颜色不正的全部踢出。别说五彩斑斓的蚕丝不能用，就是色差超过一定限度的白丝也不能用，色差较重的绢帛属于劣质品，原本明明可以卖500钱一匹，有色差的最多只能卖200钱。
纺线的小妇人顿时不乐意：“两位长者怎么说话呢？咱们庄里的七彩帛被君侯亲口夸奖过，只要咱们的七彩帛色泽纯正没有质量杀哪个的差错，织出多少匹侯府就收多少匹，价格就按照市价是绢帛来收，您说我们的绢帛能卖得出去嘛！”
“可不就是，咱们庄自打去年出了一匹七彩帛，君侯就许了南庄的织锦优先采买权，色差大的彩锦侯府也收，只是价格要打个对折，君侯说色差点也没关系，用的染料少一点照样能染出色泽纯正的彩色丝绸。”
“二位看来不知道咱们君侯的本领，不值钱的彩帛到侯府里染一染就成上好的绸缎售卖出去，据说宫里的贵人们也在用咱们侯府的丝绸呢！”
几个小妇人叽叽喳喳的念叨着，两个老头觉得挺有趣就站定了仔细看，她们虽然在七嘴八舌的瞎聊着，手里纺线的事却一丁点也没有放下过，小纺车呼呼的转着像个快速翻滚的车轮，几个三四岁到六七岁的小娃娃坐在小凳子上帮着引线，还有功夫拿着小玩具玩耍。
“彩色绸子到不失为好主意，如果能推广到内史郡里也不知道能活多少人家，白绢还要再染色实在不方便。”两个老头深感认同。
绢帛价格之所以高，主要原因是养蚕育种缫丝纺织的链条太长，整个流程走下来消耗大把时间，投入的的人力物力非常多，次要原因是培育出色泽纯正的白色生丝非常麻烦，对于小家小户养点桑蚕赚外快而言实在太难了，产不出合格的生丝就等于白玩，纺出生丝再费力织出布帛也不值钱，前期投入大把精力和财力的农民血本无归。
从生丝、织锦再到贩卖绢帛缯练的供销体系形成一条巨大的产业链，又要求极高的选育培养技术导致超高的门槛阻挡住小农户的脚步，以平民百姓微薄的家底去玩耗费大量精力的育种是不可能的，于是生丝和绢帛的就被有钱的人垄断住，这
