远征欧洲-第317章
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当然了，因为土生土长的原因，道教在兰芳似乎受到某种程度的照顾，不过这一点并不明显。
同样的，因为和天主教的关系，天主教在兰芳似乎也受到某种程度的照顾，不过这一点同样并不明显。
还有佛教，其实这个才是以前在华人中传播最广泛的宗教，但秦致远对于佛教的“出家”思想并不感冒，因此在兰芳的传播就有点问题。
佛教在民国，其实是个很吃香的行业，因为寺院有田产，又不需要交租，因此僧人的生活也还算不错。而在兰芳，不管是佛教还是天主教，又或者是道教，都不允许有任何财产，他们唯一的进项就是要依靠信众的捐赠，而且还不准刻意诱导。
这样一来，兰芳的宗教就单纯许多，没有太多的衍生利益，也就不会滋生太多麻烦。
当然了，对于兰芳的这项政策，并不是所有人都赞成，比如天主教的莱德奥尔巴赫。
在秦致远崛起的过程中，天主教出力甚巨，甚至到现在，天主教仍然继续给秦致远提供每个月500万美元的资金。
这个数字和以前相比涨了不少，这也可以理解，毕竟秦致远的地位也在提高，兰芳国王相对于外籍军团的军团长，地位已经提高了不止一个层次，本笃十五世需要更多地筹码，才能维持在秦致远心中的地位。
既然有投资，那么就有所求。
这一点秦致远很清楚。
在秦致远返回兰芳之后，奥尔巴赫也跟着秦致远后脚抵达兰芳，于是蓬莱岛就成了天主教在亚洲的宗教中心。
就在目前的蓬莱岛上，一个规模宏大的教堂正在建设中，奥尔巴赫野心勃勃的宣称，要把天主教建成堪比巴黎圣母院那样的地标性建筑，因此建筑周期有可能长达数十年。
秦致远对此持鼓励态度，在蓬莱岛建设一个堪比巴黎圣母院的大教堂，至少可以为蓬莱岛增加一处风景名胜，也更有利于蓬莱岛上研究所里的西方人安心工作。
后世的pla在国际上饱受诟病，其中一个原因就是因为pla们没有宗教信仰，而这一点在西方社会来说不可思议的。
人怎么能没有信仰？
这是很多西方人知道这个事实的第一反应。
西方人不理解东方人为什么没有宗教信仰，就像是东方人同样不理解，西方为什么人人都必须有宗教信仰一样。
欧洲曾经长期处于教会的统治之下，虽然现在欧洲几乎所有的国家都已经独立，但宗教仍在世俗国家内拥有庞大的影响力，并且因为传统，欧洲人确实是基本上人人都有信仰。
而东方不同，在东方，从来没有出现过宗教大于国家的情况，更没有出现过“宗教国家”这一概念，因此东方人对于宗教的态度就是可有可无，只有在需要的时候才去信。
秦致远自认为不可能像另一个时空中的pla一样，在全世界的白眼和嘲讽中独立前行，并且昂首挺胸立于世界民族之林。
秦致远想使用另一种方式达到同样的效果，因为pla那种崛起方式虽然足够励志，但秦致远不想坚持几十年才能让国家崛起，秦致远要用最快的方式让兰芳崛起。
既然想要和西方国家合作，那就不能让自己看上去太另类，对于彼此的传统必须要学会尊重。
不过很明显，莱德奥尔巴赫感觉秦致远做得还不够，因此最近这段时间往秦致远的黑天鹅城堡跑得有点勤快。
“秦，你就不能考虑一下吗？这可是教宗大人亲自为你加冕，如果你同意，那么就说明兰芳将会拥有和西方国家同样的地位和权利，这在全亚洲还是第一个……”莱德奥尔巴赫在秦致远身边喋喋不休。
秦致远和莱德奥尔巴赫所处的位置是黑天鹅城堡的书房，这里的摆设和巴黎的黑天鹅城堡书房基本上一样，不同的是秦致远背后的地图，巴黎的那个是一张世界地图，秦致远身后的这一个则是兰芳地图。
在莱德奥尔巴赫知道秦致远即将举行登基仪式之后，莱德奥尔巴赫就开始动心思。
在莱德奥尔巴赫看来，如果秦致远的登基仪式能使用西方常见的登基仪式，由教宗大人亲自为秦致远加冕，这无疑会大大提高天主教在兰芳的地位。
“莱德，首相先生和内阁成员要求采用华人传统方式登基，到时候会有祭天仪式，还会有登基大典的等等许多仪式，我到时候要穿着特别的衣服，戴着特别的帽子坐在椅子上接受国家重臣的朝贺，如果这时候我头上带的是王冠，你不感觉这有点违和吗？”秦致远的面色有点发苦，坐在那里也是牢骚满腹。
秦致远已经看过内阁找“专家”确定的登基仪式流程，整个流程繁琐无比，看的秦致远头晕眼花。
如果按照莱德奥尔巴赫所说要找教宗大人亲自为秦致远加冕，那么还要再增加一些步骤，整个登基仪式会更加复杂。
同时有一个关键问题，如果秦致远想让教宗大人亲自为秦致远加冕，那么就必须要有一个能够配得上登基仪式排场的教堂，而在目前的兰芳，还没有那样的建筑。
既然有足够的理由拒绝，那么就要明白无误的说出来：“……你看，如果由教宗大人亲自加冕，那么教堂的问题怎么解决？而且我这里还没有王冠，难道要现在找铁匠打一个出来？”
秦致远不知道王冠是使用什么材质打造的，姑且就认为是铁打的吧。
听完秦致远的话，莱德奥尔巴赫差点没被气得闭过气去，铁打的王冠……可真想得出来！
“王冠的问题不需要你担心，你需要多少我都能解决，现在需要的是你同意，只要你同意，马上就会有一大摞王冠任你选择……”好吧，从莱德奥尔巴赫的话里，能感觉得到莱德奥尔巴赫已经快要被秦致远气疯了：“至于教堂，这更不需要你担心，只要有教宗大人到场，无论哪个教堂能容纳多少人，那都将是全世界最华丽的教堂。”
“王冠贩子”莱德奥尔巴赫这话说得没错，只要有教宗大人到场，无论是任何教堂都会成为全世界都瞩目的地方，哪怕是黑天鹅城堡，如果教宗大人在这里为秦致远举行加冕仪式，那么这里也会成为兰芳天主教将来的圣地。
466 战术指导
不管奥尔巴赫怎么说，秦致远都不打算使用西方的方式登基。
如果有本笃十五世的加冕，那么兰芳或许能在欧洲获得程度更高的接受，但肯定会引发一部分兰芳人民的反感，这是秦致远不愿意看到的。
西方社会的认同确实很重要，但兰芳的军心民心更重要。
在这一点上，秦致远拎的清。
其实西方社会和东方社会都认同“君权神授”这个观点，所以东方的“天子”登基的时候会祭天，西方的君王登基的时候要教皇加冕，这都是为了给“皇权”增加“神权”色彩。
而对于秦致远来说，他不需要给自己的王冠上增加“神权”色彩，因为相对于虚无缥缈的神灵，秦致远更加相信手中的实力，以及国家的凝聚力。
所以对于莱德奥尔巴赫的要求，秦致远果断拒绝：“莱德，你要明白，这不是王冠或者教堂的问题，而是东西方传统文化习惯的问题，在这一点上，我必须遵循我们民族的传统文化，只有这样，才会获得民众的认可，所以在这个问题上，莱德，我不想妥协，也无法妥协。”
秦致远不想兜圈子，直截了当的给出答案。
但莱德奥尔巴赫明显是不想放弃，同时因为秦致远的坚决，莱德奥尔巴赫退而求其次：“那么，在你的登基之前，你可以选择在教堂里接受教宗大人的祝福，当然了，这并不影响你的加冕仪式。”
这也算是特殊的谈判，既然是谈判，那就肯定有让步妥协，莱德奥尔巴赫临来之前已经做好了充足准备。
“这个倒是可以，我想内阁的大臣们也不会提出异议。”秦致远同意了莱德奥尔巴赫的要求。
反正在登基当天，秦致远已经做好了充当背景板的准备，既然如此，也就不必纠结于某种形式，最多就像21世纪很多人结婚一样，先在城市里来个西式的，然后回到老家再来个中式的。
“！”莱德奥尔巴赫挥拳，做了个信心十足的手势，算是庆祝取得了阶段性胜利。
本笃十五世年事已高，此番千里迢迢从梵蒂冈来到兰芳，已经算是舟车劳顿，如果来兰芳仅仅只是看看，发挥不了任何作用，那未免有点“入宝山空手而归”的意思。
“最后一个问题，秦，关于圣殿骑士团你打算怎么处理？”莱德奥尔巴赫的面色凝重。
圣殿骑士团，这在秦致远崛起的早期，帮了秦致远不少忙，但到现在，圣殿骑士团已经成为秦致远手中的烫手山芋，这是个不大不小的麻烦。
目前的兰芳军中，仍有不少圣殿骑士团的拥趸存在，他们有的已经直接加入兰芳军队，有的去了外籍军团服役，更多的人在默默工作，等待秦致远兑现诺言的那一天。
圣殿骑士团的目标就是重回耶路撒冷，成为那里的统治者，进而恢复圣殿骑士团的荣光。
而耶路撒冷位于近东的伊凡特地区，这里距离兰芳太过遥远，秦致远的触手一时之间还无法顾及到这里。
就在目前的中东地区，哪里其实还是一片荒漠。
还没有发现石油的中东已经被全世界遗忘，英国人统治着哪里，而且也不太用心，所以中东是目前全世界最落后的地区，几乎没有任何人关注他们，没有任何人在意阿拉伯人的死活。
就在世界大战之后，英国人把库尔德人、******什叶派和逊尼派扔到一起，成立了一个叫伊拉克的新王国，那里就成为了英国人的殖民地。
而同样是在世界大战之后，法国获得了黎巴嫩和叙利亚的占领权，成功在中东拿到了一块领土。
法国和兰芳虽然关系亲密，但在灵体这样面分的却非常清楚，法国人不可能把黎巴嫩和叙利亚送给秦致远，这一点秦致远非常确定。
“耶路撒冷收到的关注太高，想要顺利那些哪里并非易事，这还需要更长时间的筹划，才有可能付诸实施。”秦致远还是不隐瞒，有一说一，有二说二。
以兰芳近段时间的扩张速度来看，兰芳已经彻底激起了英美两国的忌惮，
“并不是要现在就拿下耶路撒冷，但必须有相应的作战计划，如果需要的话，军队随时可以出动。”莱德奥尔巴赫事前的工作果然承诺显著。
听上去，莱德奥尔巴赫的话具有极大地可操作性，只要外籍军团登陆近东，基本上拿下耶路撒冷不成问题。
打江山容易，坐江山难。
打下耶路撒冷并不困难，难的是如何守住耶路撒冷。
秦致远可不想想原本历史中的圣殿骑士团一样，哪怕是在耶路撒冷繁衍生息数百年，还是被当地人赶走。
秦致远一向是不战则已、战则必胜。
如果要占，秦致远就要守住耶路撒冷，不会给其他人任何机会。
“当然了，参谋部已经制定出了一个计划，目前正在完善细节，或许就在三年或者是两年后，圣殿骑士团一定可以重回耶路撒冷，这一次，我们将牢牢占据哪里，没有任何人能动摇我们对耶路撒冷的统治。”秦�
