仙路迷途-第16章
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《寂籁诀》，一个毫不起眼的玉简，被放在中间架子的最底层。一门附助修炼的功法，“立宗坛”的修士对许多音修门派功法进行详细研究后，去其糟粕，取其精华，最后凝聚而成的功法。
它能使修炼者潜修时进入一个玄妙的音律幻境，帮助其脱离枯燥的修炼状态，并激发修炼者的潜力，使修炼者进入更深层次的修炼，延长每次修炼的时间。
功法后面还记载十名弟子试炼此法的结果：一名弟子，走火入魔，经及时抢救，并无生命危险，但法力明显退步；四名弟子，精神恍惚，法力不进不退，如同梦游，浪费光阴；四名弟子，神智清楚，法力修炼速度正常，稍微有点起色。小注，略懂音律；一名弟子，精神饱满，法力修炼速度明显加快，感觉非常良好。小注，可惜是位瞎子。
最后有傅老鬼的一段批注：此功法需精通音律者才能修炼，短期内会有特别显著的效果，但若想长期用此功法附助，其自身音律修为也需相应提高，否则必将走火入魔。
凌云毕竟来自地球，每天枯燥的修炼，对他而言，并不是一件愉快的事，看到《寂籁诀》后，忽然动了一点心，抱着姑且一试的态度，把它学会后，用其附助修炼了一次。
误打误撞，居然捡了个宝贝，非但精神没有错乱，而且修炼的效果有了长足进步，每次修炼的时间变长了，原本一次入定为九天，现在已然变成十二天。
对此凌云也做了分析，把它归功于地球工作时经常听音乐，养成了习惯；其次，从傅老鬼那获得音律方面的庞大学问，傅老鬼是这方面的高手，才高八斗，学富五车。
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第三十二章 五行真经残篇
最后一个架子的玉简最少，大部分设有复杂难解的“止窥阵”，里面内容就不得而知。剩余的，不是像《毁天灭地**》那样的天书，就是些内容残缺不全、句法混乱的功法。
纵然仅存些只言片语，也能感受它们的巨大威力，感受它们的深奥玄妙，感觉真理的方向和力量。
可别小瞧这些寥寥数语，它们虽然隐晦难懂，却能为人打开另一扇大门，提供一些蛛丝马迹，也能把人引入歧途，坠入无尽的黑暗深渊。最让人难以接受的是，为了理解其中一句，往往就得花费数月的时间。
凌云是有自知之明的，知道自己修为有限，花时间去推敲它们，已经属于浪费，如果还想去强行修炼，极有可能落得走火入魔的后果，所以只把这些拗口法诀牢牢地记在脑海里，后修为提高后再作领悟。
然而，这个看似聪明的想法差点让凌云与《五行真经残篇》失之交臂，一门对其最为有用的功法。
幸运的是，这篇功法中的几句话，竟然与傅老鬼最后祈祷所念的祖训完全相同，这让凌云产生了疑惑，并引起关注。
于是凌云回过头，重新认真地钻研一遍，这才发现，虽然它们很深奥，却也不是完全不能理解，这个重大发现令凌云大喜过望。
结合傅老鬼祖训里有关的只言片语，经过长时间孜孜不倦地钻研，凌云终于把最粗浅的部分弄得似懂非懂。
这门功法对五行特性的研究和运用，可谓达到了极至，对五行的相生相克和变化推衍，更是达到了登峰造极的地步，对身具多种灵根，尤其对五行灵根俱全的修士特别适用。
可惜的是，这篇功法并不齐全，只存很少的一部分，但相对修为浅薄的凌云，已然是绰绰有余。
此功法里讲道，五行并不是简单的金、木、水、火和土这五种物质。首先五行是动态的，“行”者动也，反应的是物质能量的形态间相互关系及运动变化规律。
“寅卯木生；巳午火生；辰丑土生；申酉金生；亥子水生”，清晨木气最旺，正午火气最盛，傍晚土气最足，夜晚金气最锐，深夜水气最浓。不但一天内如此，一年四季也如此。
同样人体内的五脏六腑也带有五行属性，肝属“木”；心属“火”；脾属“土”；肺属“金”；肾属“水”。身上的经脉也有五行属性，但并不等于该经脉就是单一的五行专用通道。
《五行真经残篇》的理论与中国古代的五行理论是相通的，但句句珠玑，隐晦深奥，繁琐复杂，寓意深远，就像一门广博的哲学，凌云领悟起来，虽然没有理念上的冲突，却只能是一知半解，略知皮毛。
如果这时有人这样问凌云：“这篇真经你弄明白了吗？”，他一定会羞怯地回答道：“差不多都明白了”
大声问：“差不多到底是多少呀？”，他一定会恼羞成怒道：“差不多就是完全不明白，你连这点道理都不懂，还要问这问那的。明白就是明白，差不多就是差不多嘛。”
虽然领悟起来有困难，但运用起来却是另一幅好光景。或许在玄妙幻境里，凌云身体得到翻天覆地的改造；或是得到上天的祝愿，不知走了什么好运。
当凌云按部就班，试着运起这门功法，灵力在神识的指引下，分布体内的各个部位，居然勉强按真经上的方式运转起来。
灵力在身体内部形成几个大的区域和许多小的区域，每一个区域之间，灵力又相互连通。仿佛身体是一个浩瀚的宇宙，里面有许多大小不一的星系，按照各自的规律自行运转，冥冥之中，还有一个看不见摸不着的手，把它们紧紧联系在一起。
凌云欣喜之余，暗暗想道：“其中肯定有一个规律存在着，只要弄明白这个真理，修为一定会有个质的飞越。”
凌云现在的理论水平仅有半桶水，把功法正常运转起来，已经要烧柱高香，拜天谢佛了，心有余而力不足，正是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
经脉灵力在《五行真经》残缺功法的引导下，快速把天地间的灵力纳入体内，速度比其它功法都要快上许多。
蓦地，凌云心中一动：“此功法不像多数功法那样专门提到，修炼时须严格摆出特定的手诀和身姿。就是说，可以手握小银盒修炼这门功法，这样一来，修炼的速度又将大大提高。”
这八年下来，凌云试修的功法不计其数，其中一半有特殊的要求，一般是盘膝而坐，但也有少数功法要求站着、走着、躺着修炼，更有甚者，要求倒立着修炼。
手诀和身姿的花样就更多了，“握诀”、“捻诀”、“捏诀”是正常的、传统的；“兰花指”是可以接受的；“思想者的造型”还算是酷的，“怒目瞪眼”也是可以忍受的。那些要吐着舌头，堵住耳朵，把脑袋藏到裤裆下面的功法，开始凌云还觉得新奇独特，乐此不疲。但到后来，厌烦了，如不是惊天地，泣鬼神的，干脆弃之如敝屣。
双手握住小银盒，与手心的两记号丝丝相扣，手掌区域的灵力生涩地运转。
在神识的操控下，灵力开始加快运转，小银盒就像一根天线，接通了天地，天地间灵力通过小银盒大量涌入手心。
本就残缺的《五行真经》，在大量灵力冲击下，手心区域的运转明显根不上，也没有能力把涌入的灵力输往下一处。
如此恶性循环，灵力在手心区域开始疯狂运转，隐隐不稳定了。
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第三十三章 功法小成
《五行真经》残缺不全，各个区域的运行速度不协调，手掌区域吸收的灵力明显大于其余各处。渐渐地，输送不走的灵力在手掌区域越集越多，受大量灵力驱动，手掌区域的运转越来越快，灵力也吸得越多，再往下送就愈加困难。
如此恶性循环，灵力把手臂经脉塞得满满当当，开始不受控制地膨胀，愈来愈粗。
凌云急忙放出神识，操控手掌的灵力，让它们立刻停止运转，然而事与愿违，指令如泥牛入海，音信全无。这门功法刚炼不久，且残缺不全，如此糟糕情形下，凌云竟然不能完全操控它。
外界灵力通过小银盒，势如破竹，汹涌而入，手掌区域的运转继续加快，滞留的灵力持续增加，有过之而无不及。
感觉势态即将失去控制，凌云焦虑道：“再不想办法，放任纵之，任其肆意妄为，灵力也会变成洪水猛兽，届时恐怕，手臂将会被这股疯狂碾成肉糜。”
凌云脑袋快速转动，想着解决之道，危难关头，元神瞬时进入极度空明的境界，整个人宛如修行深厚的得道高僧。
幸运的是，八年的苦修令凌云修为达到炼气六级的顶峰，受到心神强裂的刺激，恰恰这时提前进入了升级前的临界状态。
霎时，人与天地之间又产生那种默契的韵律，身体各个区域的灵力开始加速运转，从天地间吸收灵力大大增多，虽然运转速度仍跟不上手掌区域的，可总算暂时缓解手臂暴裂的危机。
抓紧利用这难得的喘息机会，八年所学的功法秘籍，犹如电光火石般闪过。忽地，脑袋灵光一闪：“《寂籁诀》这门附助功法，对这糟糕情况会否有所帮助？”
弹指间，体内的情势更严重了，实在没有终南捷径，凌云决定赌一把，默默运起《寂籁诀》。
“轰”，一声巨响在脑海深处产生，宛若无声处听惊雷，凌云的心神瞬间像朵白云被狂风吹得烟消云散。
刹那间，凌云仿佛进入另一个玄妙幻境般，一个完全由声音组成的飘渺世界。
仿佛可以看见郁郁葱葱的森林，清脆悦耳的鸟鸣，沙沙的树叶婆娑，小动物们的零乱踏蹄声；可以看见广袤无垠的大草原，万马奔腾的马蹄声，懒散牛羊哞哞的叫唤；可以看见波涛汹涌的大海，飓风急驰而过的呼啸，惊涛巨浪的拍岸的轰隆；可以看见温馨浪漫的夜色，微风的喃喃的细语，昆虫们恬不知耻放荡的长吟，情人们动情急促的呼吸声。
幻境中的天籁，时而激昂，时而缠绵，就象古人诗中描述的：“裂石穿云，玉管宜横清更洁，霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。 人静也，一声吹落江楼月。”让人心醉神迷。
“哄”又一声，凌云的心神重新聚回，被这突如其来、虚无飘渺的美妙幻景感动了，心中激起千层浪花，泛起一阵阵涟漪，魂儿漂荡到九霄云外，变成朵朵白云，散了又聚，聚了又散，飘来荡去。
全身运转的功法开始颤抖起来，共振起来，手臂处积累的多余灵力犹如决堤的洪水，瞬间冲到全身，泛滥成灾，兴风作浪，袭扰本就不完整的功法。各个区域的灵力不受控制地向外溢出，全身经脉仿佛寸寸断裂，令人发狂的剧痛强烈刺激着神经。
此时，凌云好似湖面上的一叶浮萍，孤独无助，在狂风暴雨中，凄惨飘零。别无它法，只有紧咬钢牙，仅凭坚定不移的信念，苦苦地支撑着。
良久，心神在天籁声响中，再次天地人合一，进入返濮归真的境界，仿佛要和天地一起来承担这一切，心中忘却那残缺的《五行真经》，忘却体内混乱不堪的灵力，忘却濒临脆裂的经脉，不闻不问，心止如水，任其自生自灭。
日子一天天过去，已
