东晋无敌铁军-第87章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
隆Ｖ皇欠浅？上В韭黻潘蟹侨耍蠛埔约抖攘俊⑶迕鞲咴抖挥忻烂欢词且桓鲅鄹呤值祝惫美恕Ｎ秩缶Γ蝗没肝露老矶嫣熘诓执僮急妇涂急狈ィ蠛剖伪狈ィ萋逖簦薷丛傲辏绰糯握桨堋＞栉镒矢宦佣岽。霸购薏灰选Ｓ篮褪辏�354年）正月，桓温上奏朝廷，列举殷浩罪状，迫使朝廷将殷浩废为庶人。从此，朝廷内外大权尽归桓温，朝中已无人再能制衡桓温。
如今桓温一征氐秦，二讨羌部姚襄，二战皆胜，声势一时无两。此时桓温虽然未晋升太尉，却掌握荆州、益州和江州三州。此时江州刺史为桓温二弟桓云，官拜建武将军、都督司豫二州军事。而桓温三弟桓豁官拜征西大将军、荆州刺史、监荆、扬、雍、宁、益、交、广七州诸军事。镇西将军、益州刺史周抚本是王敦爪牙。在王敦事败后，周抚改投桓温门下，其次周楚更是成为桓温门下三猛之一。四弟桓秘则为东晋禁卫中领军。
桓温此时直接、间接掌握着东晋朝廷九成以上的军队，三州政务，哪怕是权倾天下的褚蒜子也不得不仰视桓温鼻息，更何况是其他人？在这个时候，天下间还有可以让桓温值得以嫁女巴结的人吗？
答案是肯定的，没有！
桓温听到陈应的话，甚是受用。陈应接着道：“我家都督虽然出身不高，但是渤海高氏却也是四品门第。虽然比不得龙亢（今安徽省怀远县西龙亢镇）桓氏，却也是位列士族。我家都督虽是志学之年（十五岁），对《毛诗笺》、《春秋左氏传》、《论语集解》可以说是精通了，《诗》、《论》是倒背如流，《春秋左氏传》，因为卷轶浩繁，尚不能通篇背诵，但只要提及传中某人某事，高攸就能滔滔不绝地把那一段相关文章背诵下来。”
桓温闻陈应此言，顿时愕然。如果一个十五岁的少年可以精通《毛诗笺》、《春秋左氏传》、《论语集解》，《诗经》、《论语》倒背如流，足可堪称神童。
陈应接着道：“我家都督既有文才，亦有武略。当初京兆田氏田豹，欲吞并吾主。吾大都督，以弱克强。完胜田豹。
今天有急事需要外出，回头再补充修改、
（本章完）
第144章 翻脸（）
桓温虽然出身士族门阀，然而却没有其他士族子弟“士庶对立，老死不相往来”的成见。桓温非常爱才，也重视人才、尊重人才。他可以和王猛扪虱（捉掐虱子）谈天下，也可以重用车胤（yìn）。
说到车胤这个人，大家或许有点陌生，但是提起“囊萤夜读”这个成语肯定不会陌生。而车胤就是这个成语的主角。车胤自幼聪颖好学，因家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明，自此学识与日俱增。风姿美妙，敏捷有智慧。桓温见其有才，便辟为从事。而车胤也非常争气，渐渐升迁，吏部尚书。
桓温除了提拔车胤之外，还提拔了不少中层地主阶级人才。如习凿齿，伏滔、袁宏等。其实襄阳习氏在此时只能算豪族，却算不上士族。因为习氏在习凿齿之前三代已经不出仕重要官职了。
桓温微愠，顿首道：“陈参军郡望何处？门第几何？”
陈应道：“区区不才，祁门陈氏，世代累商！”
“原来不过一介商家子！”习凿齿顿时没了与陈应说话的兴趣。随即对侍婢道：“请红珠出来！”
人说喝酒有四个阶段，甜言蜜语，豪言壮语，胡言乱语，默默无语。酒酣耳热之际，郗参军进入了豪言壮语的阶段，左右拉着人说话，侍女们娇笑着躲躲闪闪，不让他抓住。
魏晋士子风流，常常以落拓不羁，纵酒放达、纵情越礼的种种行为为荣。像阮咸“与猪共饮”，（诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。时有群豕来饮其酒，咸直接去其上，便共饮之。（《晋书·阮咸传》）还有“胡奴逼颂”袁宏起初写《东征赋》的时候，没有一句话说到陶侃。陶侃的儿子胡奴就把他骗到一个密室里，拔出刀来指着他，问道：“先父的功勋业绩这样大、您写《东征赋》，为什么忽略了他？”袁宏很窘急，无计可施，便回答说：“我大大地称道陶公一番，怎么说没有写呢？”于是就朗诵道：“精金百炼，在割能断。功则治人、职思靖乱。长沙之勋，为史所赞。”
至于脱光衣服围着岳父遗体大笑，集体嗑药，群欢***这是魏晋士子风流的直接体现。这些侍婢躲避郗超，不是害怕，也不是不想傍大款。但是想到士子的秉性，却又忍不住后怕。如果独居一室，她们自然以一副任君采摘的模样，可是现在，她们却害怕郗超会把她们当场“正法”。
“我家都督既有学识，亦有文才，更有武略。”陈应没有理会郗超，乘虚而入道：“我家都督开设谪仙书院，并著三书，一曰《三字经》、二曰《百家姓》、三曰《千字文》。”
徐敬宣适时将高敬宗从后世剽窃的《三字经》《百家姓》以及《千字文》递给桓温。桓温伸手接过。书册薄薄一本，并不厚。封面上用清婉脱俗的行书书写“三字经”三字，高敬宗的书法，在这个时代书法大家倍出的时代，根本拿不出手。所以这书皆是郑诗诗抄录，装订成书。下面署名正是高敬宗。
“人之初，性本善。性相近，习相远……一而十，十而百。百而千，千而万……曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷……地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走……”刚刚开始桓温只是下意识的朗读。三字一组，六字一句，简单明了，却蕴意深远。最重要的，是这些字读起来琅琅上口，极有韵律。
原本有些发酒疯的郗超听着听着原本迷离的眼神，也变得清澈。习凿齿也渐渐口味着三字经的精妙。特别是一名身穿白色的轻罗衣，宽大的衣裳，飘逸、灵动。这女子抱着琵琶踏进亭中，只觉得她妖冶艳丽不可方物，虽不及李静姝的国色天香，但娇媚之态尤有过之。
红珠原本是习凿齿最宠爱的歌伎，然而此时无论是郗超还是桓温，皆没有把目光和心思，放在她身上。这让被宠坏了的红珠，异常受伤……
看一章千字文章甚至用不了三分钟，然而桓温却足足读了将近一刻钟。
终于读完三字经的最后一字，桓温由衷的赞叹道：“此书精妙，绝非等闲。此书既出，诸册失色！”
习凿齿道：“敬宗高才，仅凭此书既可享名蒙学大家！”
“然也！”郗超道：“超以为此书，可传千古！”
桓温也是甚爱此书，越看越喜。桓温爱才，恨不得把天下所有高才全部笼络门下。哪怕陈应这个商家子他都伸出了橄榄枝，只是陈应明显没有改换门庭的意思，桓温只得作罢。
其实高敬宗剽窃三字经并没有为自己扬名的意思，他也不屑与所谓清流名士为伍。高敬宗总觉得，魏晋士子都是一帮清谈误国的家伙。他敬重谢安、谢玄、祖逖、刘琨这样的人，但对他们的所谓的“竹林七贤”、“江左八达”、“金谷二十四友”、“兰亭四十八士”等所谓清流名士却不太喜欢。
然而有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。这篇《三字经》和高敬宗初入鬼蜮一样，阴差阳错闯出谪仙神医之名。而这篇三字经却让高敬宗在桓温、郗超、习凿齿有了深刻的印象。无论郗超还是习凿齿，都是这个时代清流名士的杰出代表，他们的影响力相当大。
此时众人却没有注意到，由于红珠到来，众人皆沉浸在《三字经》的奇妙之中，忽视了红珠这个大美女。却让红珠感觉怅然若失，几欲垂泪。
这个时代，没有报纸。所以舆论导向完全由清流掌控。这个时代的清流其实就是后世的公知大V，他们放出一个屁，都会引无数人跟从。事实上历史书给桓温定下他有篡位的野心，就是这些清流对桓温的污蔑。（老程等下开个单章，举证一下桓温真反还是污蔑的问题）
启蒙不同于正式教育。也就是教一些最粗浅的东西，识字。写字，能粗通一些典籍。（就像后世的学前教育。）许多启蒙老师，根本没有什么名气，有的时候粗通几百个字，就能开课授业。而真正接受教育，是要从《诗》、《论》开始，一般在这个阶段，就要有真才实学才行。如果再进一步，如《尚书》、《春秋》、《周易》、《史记》之类，授课先生的门槛更高。
在三字经和千字文出现之前，古代中国并没有系统的蒙学教材。三经字的出现，解决了这个从无到有的难题。
（本章完）
第145章 赤紫虎将刘牢之（上）（）
都督这个名字听起来上高大上，事实上乞活军自称某某帅和某某都督的人，如同过江之鲫，不知凡几。如果没有这个《三字经》，桓温对高敬宗这个江淮都督一点兴趣都没有。然而此文既出，立刻使高敬宗的层次提升许多。
南北朝时期，讲求才能与德行并修。才学好，而德行不好，始终无法令人敬服。所以很多人，在才能和德行之间，首选便是德行。高敬宗的才能暂且不提，听着陈应转述，这个高敬宗的德行却颇佳。身怀岐黄之术，以血活人无数是为一。组织乞活流民发展生产，让人人有衣穿，有饭吃是为二。著书立说是为三。拔一毛的而利天下（制盐）是为四。
这让桓温对高敬宗好感瞬间提升很多。这个时候，徐敬宣又将《千字文》奉上。
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。”桓温大声朗读着。
可渐渐的，他读书的声音越来越小，脸上渐渐浮现出一抹凝重之色。刚刚开始桓温还不以为然，后来慢慢的开始震惊了。朗朗上口倒是其次，关键是此文中涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，简直就是一部小型的百科全书。
通篇读完，桓温由衷的赞叹道：“妙，妙，妙，此文绝妙！”
“此文所书涉猎甚广，乃惊世奇文。这等文字，看似浅显易懂，再读却蕴意悠长。”习凿齿道：“与《三字经》相比，《千字文》藻彩更胜一筹！”
郗超道：“能做到千字不重复，局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝。吾不及矣！”
“岂止是汝不及，自高祖兴汉，恐怕就算是那司马相如和东方朔，也未必能写出这等文章。”习凿齿道。
如果说高敬宗的《三字经》算是惊艳，那么《千字文》就是夺目了。桓温笑道：“吾得此文，三月不食肉味！”
习凿齿惊道：“高敬宗果真年方立志？”
“然也！”陈应道：“我家都督才比宋玉，貌比潘安，能文善舞，万人叹服！”
“哦！”桓温奇道：“高敬宗果真善用兵？”
“我家都督不仅擅长用兵，更擅长练兵！”陈应道：“我家都督在野狼谷以奇技解毒盐之毒，获利甚丰。引得东阳堡京兆田氏田豹窥视。田豹随引兵将三千六百余人马渡河来攻。惊闻田豹军大举来攻，时野狼谷百姓无不惶恐。我家都督对众人道：“我们身后就是我们辛苦建立的家园，
