魏延的种子三国-第145章
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好感度低，估计也是魏延麾下士卒抄他家了，他被迫逃到旁边纪灵府里，对魏延当然有意见了。
魏延问空空道：“那个传国玉玺在不在他手里？”
空空探测一番，说道：“在他手里！”
魏延便高声断喝道：“徐，你私藏玉玺，意欲何为，该当何罪？”
徐本来还昂首而入，傲不为礼，猛然听到魏延这声断喝，吃了一惊，魏延是怎么知道自己私藏了玉玺。
原来袁术亲自领兵伏击魏延却失败了，只得仓皇逃跑，他的玉玺原本放在府里，有个专门负责保管玉玺的官吏（如果袁术称帝了，这个人便是符宝郎）拿着玉玺就要追上袁术，跟随袁术前去庐江，结果半路遇到徐，徐认得那人是符宝郎，趁乱将那人杀死，将玉玺夺了下来，藏起来，准备在合适的机会返回许都，献给天子，却万万没想到，还没从寿春离开，就被魏延发觉！
第254章 【玉玺有乾坤？】
徐惊问道：“你如何知道我拿了传国玉玺？”
魏延冷喝道：“要想人不知，除非己莫为！在我大军控制下的寿春，你还想浑水摸鱼，当我十万大军全都是瞎子不成！”
尼玛，还真的都是瞎子，或者因为徐从符宝郎那里夺取传国玉玺时大军还刚入城，要不是碰巧纪灵举荐徐，魏延还真发现不了，还真以为是袁术拿走了！
徐却以为真的是被魏军将士发现了，当时就硬着脖子：“我不是私藏玉玺，我是要去许都奉献天子！”
魏延脸色一沉：“袁术制作龙袍、私设百官、大兴土木，称帝之心昭然若揭，你为他效力，便是伪官，伪官说将玉玺献于天子，谁会相信！左右，把他拿下！”
纪灵连忙上前：“主公，且听末将禀告，徐只是被袁术羁押于此，并未归降袁术，袁术本欲授予三公之位给予徐，徐宁死不从，袁术不敢逼迫！”
魏延脸色稍缓：“若是如此，徐你不过一个羁押在野之人，无知无权，你有何资格来进献玉玺，还是交由魏某，魏某乃朝廷任命的平南将军，将玉玺交给天子，责无旁贷！”
徐本来还想通过进献玉玺来免除深陷袁术之下的罪名并且能加官进爵，却没想到，半路杀出个程咬金（这个时代的人们应该更愿意接受半路杀出一个燕人张飞），魏延要抢夺他的功劳，不由得纠结万分。
魏延看到他如此模样，脸色一沉：“徐徐孟玉，还不交出玉玺？莫非要本将军开罪你不成？”
徐这些日子自然听过魏延的大名，魏延的风格跟袁术完全不同。
袁术是世家大族出身，跟大部分世家子弟出身的诸侯一样，尊奉世家人物，视黎民百姓如草芥，所以他看在徐的出身和声望，就算徐一直没有归附他，他也只是把徐软禁而不敢加害。
魏延是寒门庶族出身，爱民如子，仁义无双，极为爱护黎民百姓，却对世家人物殊无好感，短短一年，便屠了数十家世家大族，将世家家主的男性家属尽皆阉割挖矿，女性家属则逼为娼妓，其手段之狠辣，无人能望其项背。
简单一句话，魏延惹不起。
徐不是寻死的傻瓜，他不敢像对袁术那样对魏延，便颤声说道：“在下也有尺寸之功，还请将军莫要抹煞！”
魏延顿时明白了，徐是怕自己把收回玉玺所有的功劳都据为己有，便朗声笑道：“你的功劳，我自然会在奏章中一一说明，天子封赏加官进爵，自然少不得你的。现在，把玉玺交给我！”
徐忽然想到一事，连忙问道：“魏将军，你若得到传国玉玺，若像孙坚、袁术之辈，那该如何是好？”
魏延朗声大笑：“我没有孙坚、袁术那般傻，怀璧其罪的道理，我还是懂的。我区区三郡之地，又能如何，只能转交天子，虽然天子被曹操挟持，却也无法，只能上交许都！”
徐看魏延说得坦诚，便从他随身携带的小箱子里面，拿出一个黄色锦囊，锦囊里面，有一个朱红色小匣，用金锁锁着，金锁打开，只见里面有颗印玺，方圆四寸，上镌五龙交纽，傍缺一角，以黄金镶之，上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌。”跟演义上描写的一般无二。
魏延将玉玺捧在手里，细细看着，却见玉玺四周环刻“双龙戏珠图案“，最下面有三道尖波浪线（代表大海）、双边（内边线较细、外边线较粗），据说传国玉玺整个图案的寓意是，日照大海现双龙。
魏延不太确定，这到底是真品，还是赝品，便让种子神器精灵空空来鉴定，毕竟在空空看来，万物皆有种子，都是可以鉴定真伪的。
空空在魏延的脑海里说道：“主公，经过鉴定，这确实是和氏璧刻成的传国玉玺，上面确实是李斯用小篆篆刻的字。”
魏延看着这个玉玺，心里波浪起伏，以后谁再说自己命运多舛，魏延就想吐他一脸，尼玛你有传国玉玺命运多舛啊！
秦王政十九年（前228年），秦破赵，得和氏璧，后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天既寿永昌”八字，“受命于天既寿永昌”的含义是：既然我顺受天命，当了皇帝；就应该使黎民长寿、国运永久昌盛。
秦王政二十八年（前219年），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，玉玺由此失落。八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上，传国玉玺复归秦。
秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡，传国玺得归刘汉。
西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处，王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角，王莽令工匠以黄金补之，这就是“傍缺一角，以黄金镶之”的由来。
及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄，更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子，国玺易主刘盆子，后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。
东汉末年，灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段携帝出逃，玉玺失踪，至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处，后袁术拘吴氏，夺玺。
事实上，不是孙策拿玉玺换兵马，而是袁术把孙策的妈妈关起来，逼迫她交出玉玺，严格地说，罗贯中不但尊刘抑曹，还为了孙吴鼓吹乐一番。
再后来，传国玉玺依然是几番失落，几番寻回，不必细表。
本来魏延只是把这玩意当成石头，寻思着该拿去阴一下谁呢，却万万没想到，这个时候，空空突然在他脑海里说道：“主公，传国玉玺内有乾坤，请留下！”
第255章 【真龙之气？】
魏延连忙跟空空沟通道：“什么大乾坤？”
空空说道：“这传国玉玺之中，有真龙之气！”
魏延感到很可笑：“什么真龙之气，搞笑的吧，我们这里是正统的历史时空，别拿那种玄幻说法来忽悠人！”
空空说道：“龙气不能给人力量，却能给人气运，超强的气运！这才是很多人争夺传国玉玺的真正用意。”
“气运，”魏延对这点倒是非常认可：“争霸天下，气运很是关键。”
满清鞑子以十几万人打败一亿多民众的大明，就能看得出来，当时满清鞑子气运冲天，简单地说，就是走了狗……屎运，开挂了一样，反观，大汉民族气运不济，走了霉运，别的不说，小冰川时期，太适合野猪皮们活动了。
很多历史事件既是必然的，也是偶然的，如果气运得济，很多偶然事件都向着自己一边，那么胜利的概率就会大上很多。
魏延忽然疑惑道：“王莽、袁术那世可都是得到了玉玺，为什么都完蛋了呢？”
空空说道：“他们没有得到传国玉玺的认同，所以不能得到真龙之气。”
“认同？”魏延问道：“一块石头而已，还需要它如何认同呢？”
空空说道：“你有没有听过宝剑认主的传说？”
“听过，”魏延疑惑道：“可那都是玄幻故事啊！”
空空说道：“不都是玄幻故事，有的真实发生过！你听过泰阿的故事吗？”
魏延说道：“没听过，你说吧！”
空空便说道：“春秋初期，晋国远比楚国强大，晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝，泰阿剑。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落，并且都城也被团团围住，一困三年，城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。
第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。
楚王双手捧剑，长叹一声：“泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！”于是拔剑出鞘，以血祭剑，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了，只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……
这事过后，楚王召来国中智者风胡子，问道：‘泰阿剑为何会有如此之威？’
风胡子对道：‘泰阿剑是威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境，威武不屈，正是内心之威的表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威！’
这个事情是真实发生过的，可能没有那么夸张，但确实发生过，后来泰阿剑又被称之为太阿剑，后来有个成语，名为太阿倒持。”
魏延相信了，连忙问道：“那如何才能得到传国玉玺的认同呢？”
空空却无奈地说道：“我也不知道。不过，如果你能把玉玺贴身放置，也许会有奇遇。”
魏延把玉玺放在手中，仔细端详半天，看不出有任何异样，手掌也没有什么特别感觉，哎，该怎么得到蕴藏在里面的真龙之气呢。
他仔细抚摸着玉玺，试图找到其中的窍门，摸了好久，还是一无所得。
最后他只得暂时放弃，先把玉玺再放进那个红色匣子里，再放进锦囊里，又放到箱子里面，随手拿着，等回到府中再贴身放置。
随后，魏延看着徐说道：“你可愿暂代九江郡太守之职，帮我将九江郡民众迁移到义阳三郡？”
徐连忙问道：“不知魏将军为何要将九江郡民众迁移到义阳三郡？”
魏延把之前告诉纪灵的事情告诉了徐一番。
徐将信将疑，但他不同于后世一些害怕承担责任的硕鼠，他决然地说道：“虽然在下不是非常相信魏将军所言，然则此事宁可信其有，不可信其无，否则一旦大灾爆发时再行迁移，已然晚了！在下愿从将军所命！”
魏延随后传令，将徐家恢复原样，一应物品放好，人员放归，给予补偿。
这时，魏延听到空空的声音：“主公，徐对您的好感提升到50点。”
随后，魏延又跟纪灵、徐共进中餐。
宴席上，魏延谈天说地，跟徐探讨了武艺、兵法、智谋、政治。
徐对�
