窃唐-第248章
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钱可以抛弃一切。那些平凡的亿万众生，他们并富裕，并不见得他们的生活就不满意，就不见得他们的内心就不平静。
天下众生，纷扰往来，看破的遁入空门，迷茫的奋不顾身，愚昧的蝇营狗苟，聪明的冷眼旁观。唯有站在世间最辉煌的风景之处，才能看清一生的追求是一团虚无的层云！只有真心对待他人，对待自己的人，才能获得内心真正的平静。是谓：见天地，见他人，见自己。
李栋站在神秘的宫殿之门，顿悟人生终极的意义和追求，唯有不追求才是最大的追求。
一狠心，李栋迈出脚步，向泰山方向走去。刚走没几步，脚下一滑，便坠入了无尽的深渊。只觉得耳边风声呼呼，似乎永远也坠不到底。
“哎呀！”李栋一声大喝，从龙榻之上翻身而起。眼前的景物非常熟悉，这里正是自己下榻休息的洛阳皇宫，原来刚才自己只不过是南柯一梦。
御榻前，医倌跪着给自己号脉，旁边黑压压跪倒一大片，颜如玉来了，颜青玉也来了，她们身边都带着自己的儿子。高琼华来了，陆柔来了，太子李制也来了，都跪在那里为自己祈福，盼望自己能够醒转过来。
众人见圣上李栋忽略翻身坐起来，脸上先是流露害怕的表情，旋即就明白圣上苏醒了。众人脸上这才呈现喜悦之色。一大堆人都喜极而泣，遥遥地冲着李栋叩首请安。
李栋醒过来以后，来不及安慰那些妃子和皇子，第一句竟然是：“南火呢？孤的南火哪里去了？”说着七手八脚在龙榻上胡乱摸起来。
陆柔慢慢直起身，手里捧着一颗火红色的锥形物，对李栋说道：“圣上莫不是寻找这个东西？”
李栋转身看到陆柔手里的东西，忽地一声掀开被褥，三步并作两步，来到皇后陆柔面前，二话不说，把东西抢过去才说道：“谢了。”
李栋的怪异动作使众人都吓了一大跳，大家面面相觑，不知道李栋是因为昏过去失了神智，还没有彻底苏醒，还是醒了却变得怪异起来。以他圣上的身份，根本不用自己起身拿东西，只用吩咐一声，陆柔自然会送到他手里。
“孤现在恢复正常了。你们都退下去吧，孤想一个人静一静。”李栋对满屋子里亲人冷冷吩咐道。
众人也不敢吭声，只得低头慢慢退出去。皇后陆柔还不放心，站在那里深情望着李栋，希望他说一句，你留下来陪朕聊一聊。
哪知李栋仍然冷冷说道：“你也退了出去，有事孤自会叫你来。”
陆柔只得照办，最后一个退出殿外。
他们全部退出去以后，李栋抖着双手，从怀里掏出那四件元素，像拼图一样，把五种元素拼成一个圆形物。李栋以为，这五种东西凑全以后，应该能够融合成一体。哪知他们仍然保持着自己的形状，根本粘不到一起。
李栋非常失望，难道除了这五种东西以外，还需要一种东西，才能使他们融合一体，展现破碎虚空的神奇效果来？
李栋把五种元素放在手心里，发现这五种元素都是透明的，在手掌上显出奇异的纹路来，似乎是一种文字，李栋便起身来到殿门口，那里的阳光透过窗纸射进殿内少许。李栋把手中的五种元素凑到光线之下，希望借窗口的光看清楚，五种元素上面的纹路到底是什么字。（未完待续。。）
第343节：泰山祭天地
李栋把五种元素放在手心里，凑到窗口阳光下，借着光线仔细察看。李栋发现五种元素上面，都有几条细细的纹路，影影绰绰看不太清楚。李栋便用手捏起琥珀元素，放到眼睛和太阳之间，使太阳光线穿过琥珀。
奇异的一幕发生了，琥珀发出红橙青绿蓝靓紫七色光芒，光芒之中隐隐约约有一个字。李栋揉揉眼睛，定睛细看，发现这是一个“河字”。琥珀在北方得到，北方属于水，水和河不分家，这也没什么大不了的。
李栋又拿起东金，心里怀疑，这金字不透明，里面不会有字吧？当把金饼放在阳光下的时候，金饼也折射出七色异彩，彩光阵阵之中显示出一个 “山”字。
李栋大吃一惊，随即把余下的三种元素都放在阳光下，每一种元素都折射出来一个字，分别是“昏”、“离”“崩”。只不过这几个字都不是隋唐时期的隶文，而是类似于大篆的字体。
李栋十分奇怪，这五种元素凑齐以后，上天在向自己传递什么信息？崩、昏、离、河、山。这什么意思？这五个字应该不是随便组合的，肯定有它内在的规律。昏离崩河山？不对。崩河离山昏？也不对，山河昏离崩？更不对。山河离崩昏？有点意思，好像对江山社稷不太妙。反反复复拆开组合了几次以后，李栋确定了最终的组合：山河崩离昏。
当李栋猜到这里的时候，脸色顿时变得煞白。这明明就是说。有一天山河将分崩离析！昏黑则是没有光线，黎明时分和傍晚时分，还有晚上都没有光线。不对。还有月亮的时候。那中旬则不会发生，因为这个时候正是月亮最明亮的时候。那就是月初或月末！只有这两个时刻，夜晚才没有月亮，天色昏黑。可是这样的时刻，会发生什么？
山河指代的是地理环境，并不指代江山，江山是一个概念性的词语。山河则是指地面存在的这些七七八八。这个预言对大唐江山统治没有大的危险，似乎指代的则是地震？
想到这里，李栋再也镇静不了了。一屁股坐在地上，半晌没言语。这难道是上天告诉自己一个预言，预言月初或月末的某一天，将有大的灾难发生？从山河分崩离析来说。形势还很大！到时候受苦的还是百姓。可是。上天把这个消息告诉自己，到底是何居心？如果自己不是皇帝，会不会把这个消息告诉自己？
李栋慌忙从地上爬起来，把五种元素装好，让太监传徐世绩、魏征、李密等博学鸿士到殿内议事。李栋决定，把其中的一些小细节，向他们透露一些。试探一下，他们如何分析这件事。
当他们全到齐以后。脸色阴沉，有种不妙的预感。因为圣上李栋刚刚昏厥过去。突然又临时召见他们，一定是遇到了重大而解决不了的事情。
李栋此时慢慢恢复了正常神色，对他们就说，昏迷的时候做了一个奇怪的梦，梦里遇到飞沙走石，山摇地动，似乎发生天塌地陷。这是一个什么样的梦，兆示着吉还是凶，到底何时发生，如何才能应付。
众人你看我，我看你，眉头紧锁，如临大敌，一时拿不定主意到底如何回答。
李栋便要他们有话直说，事关重大，不必隐讳什么。
李密首先说，这似乎是个凶兆。天指代是的天子，也就是皇帝，地则指代的百姓，承载于天。地崩说明有灾情，天昏黑，则说明帝王不了解百姓的实情。将来是要发生大的灾变。
徐世绩说，山河分崩离析，这关键在于离，原本在一起的东西要分开。离在《易经》中属于南火，代表的数字是二、三、七。要防止初二，初三，初七，十二，十三，十七，二十二，二十三，二十七这九个特定的日子。
魏征则说，极有可能上天降旨意，要陛下提前做好防备。这兴许能够避免。上天如果不出于提醒你的目的，何苦让你昏迷一段时间？既然提醒圣上，就要做好防备，兴许只是虚惊一场，并不会发生重大变故。至于这日期，根据徐世绩说的日子，我以为，这三个数字是同一天出现的，绝不会分开。比如二月初三，这里面没有七，三月也没有七十二，所以这二个日期可以排队。一个月只有三十天（古代历法只有三十天，没有三十一天），这七月三十二就可以忽略不计。最有可能发生灾变的则是三月二十七，七月二十三这两个日期。
李栋又问：“上天降这个旨意，对孤本人是否有灾难？还请众爱卿帮朕算一算。”
他们三个人挤在一起嘀咕了半天，魏征抬起头回说：“山河变，是上天降怒，多惩罚于为政不贤明。百姓的苦就是帝王的苦，怎能与圣上无关呢？”
李栋听了以后，心里难免紧张。魏征所说的，和他心里想的几乎一模一样。不牵扯到自己，上天为何要自己得到这五种元素？因此梦境中暗示自己到泰山祭祀天地则非常有必要。
李栋便问道：“那朕到泰山祭祀天地，下罪己诏，会不会把损失降到最低？”
魏征皱了一下眉头，当即劝道：“陛下不能这样。天意从来高难问，何苦这样折腾自己和天下受苦百姓？”
“魏太傅这话什么意思？孤上泰山祭天地正是为了祈祷上苍让百姓减轻苦难，避免生活在水深火热之中。为何还要说折腾自己和折腾百姓？”李栋大声问道。
魏征毫不知道害怕是何物，脖子一梗道：“试问陛下，从洛阳到泰山是多远的距离？沿途郡县要不要接待圣驾？太监，宫女，随行官员，亲兵、车马、役夫等等这些人如何接待？还不是要从老百姓口里夺粮？隋末动荡，现在天下初定，人们还没有彻底安居下来。你若去泰山祭祀天地，天地的大灾难还没有降下来，这人为造成的灾难就先降到下层劳动大众头上。这难道不是折腾百姓？”
“从这里到泰山千里之遥，到了泰山，敬一柱香，念一段文，再返回洛阳。真的能起作用，秦国也不会仅存二世就灭亡。祭祀天地以后，陛下以为大灾已经平定，日后照样不减轻百姓的负担，赋税照样居高不下，这样陛下是在折腾谁？”
不得不说，魏征那两片嘴皮子特别能说，而且说得还非常有理由，让李栋无话可说。是啊，上天的灾难兴许还没有降下来，人为的灾难已经形成。这祭祀泰山难道就这样放弃了？
李栋便问道：“依太傅的意思，如何才能避免更大的灾难降临？”
魏征便道：“其一，要减轻百姓的负担，使百姓在天灾没有来临之前保证他们生活富裕，有了积蓄才可能在遇到灾难的时候有物力有财力共渡大难。灾难永远不会覆盖全天下，永远只是局部发生。只要大家富裕了，一方有难，八方支援，这样才能共渡难关啊。”
“那依你的方法，减免税收？”李栋问道。
“势在必行！”魏征肯定回答。
“好，就依太傅所说，让民部起草，然后报于……李世民李丞相，有了最终结果，再拿到奏请。我累了，今天就议到这里吧。”李栋心里非常沉闷，不知道这样坐等大灾难来临，是否真的能渡过灾难。
从乾阳殿下来以后，李栋十分愁闷。还以为这五种元素全部得到以后，会给自己一个破碎虚空的机会，可以回到原来的世界，可以寻找女朋友党雨芊，谁知道竟然是这个世界要面临一场大灾难。天下生灵涂炭，怎不让人心痛！
破碎虚空？李栋心里念叨了几遍以后，忽然想起来，这五种元素，似乎可以改变空间和时间。如果真的有这个功能，是否可以把灾难从这个地方，转移到其他地方，比如转移到大海？比如转移到无人的荒野？比如转移到茂密的深山老林！
可是，可是，如何才能使这五种元素发挥作用呢？如何才能让这五种元素连成一体密不可分？像现在这种状态，还是分散的五种元素，肯定起不到任何作用。难道这五种元素
