大明金主-第48章
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徐元佐只是在一旁微笑。
“是桩小事。”牛大力本来打算用仇老九扔尸体的事让徐元佐欠下人情，然后再说这“小事”就显得顺理成章了。不过现在徐元佐非但没有欠下人情，反倒还成了定谋划策的领头人，要是再说出来，自己岂不还得赔个人情进去。
“你我之间的关系，何必吞吞吐吐？做得到的，我必然尽力去做。做不到的，也会给你个交代。”徐元佐道。
牛大力这才放松了些，道：“你看，是这事：望月楼的萧妈妈来找我。说是只要能够让你这园子从她楼里叫姑娘，每次给我抽头。我自然看不上这点蝇头小利，不过手下弟兄却是眼浅……”
“原来是这事。”徐元佐道：“我们本来就没有养人，都是客人自带的。萧妈妈既然想做这个生意，我也可以让下面人跟客人提提，只是得有个规矩，我园子里不许有乱七八糟的事，要点也只能点清倌人。”
牛大力松了口气，道：“我明白，你是不在乎钱，要做个干净园子。”
徐元佐正色道：“我正是因为在乎钱，所以才要做个干净园子！”
风俗业固然收益不小，但是能够跟高端俱乐部比么？能进夏圩新园的客人，哪个是缺女人的？要玩那些荤活，他们有的是地方去，有的是各种花样奉承着。之所以来这里，就是为了借徐相国的势，这才是根本。
如果把新园搞得乌烟瘴气，徐国老的名声受损，新园只会成为令人避之不及的肮脏地方，谁还肯大把银子扔进来？
这其中自然还有更深的心理学理论支持。
任何一个现代人都或多或少知道马斯洛的五层需求理论——生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我超越需求。
这五层需求并非是层层递进泾渭分明的，尤其在华夏这个注重性灵的文明环境下，有不少人饿着肚子追求自我超越。然而从大概率而言，这五层需求却是呈金字塔样式，由生理需求逐步上升到自我超越。
一个追求自我实现、社会认可的人，与一个追求生理需求的人，谁的社会层级更高？
不言而喻，显然是前者。
更透彻地说，徐元佐卖的是徐阁老的声望，是满足客户的社交需求和尊重需求。如果找个哲学家来讲课，帮助他们实现自我超越，显然人家不会领情——因为没有这么高层次的需求；反之亦然，如果来这里推销饮食、女色，客人同样没有需求。因为他们的低层次需求早就在其它地方得到了充分满足。
徐元佐得蠢到什么程度，才会往自己的鸡汤里兑可乐？
牛大力得天才到什么程度，才能意识到徐元佐是在熬制一锅老汤，而非提供快餐？
两人在思想上的差距何止千万里之遥，所以这个话题也很快就到了终点。
不过在与牛大力的一番交谈之后，徐元佐也对新园的经营内容进行了深思。
新园目前提供了一个社交平台，但是这个平台的社交方向却是以“徐阁老”为圆心，以每个客户为终端的线段式平台。客户与客户之间实际上并没有真正的互动和交集。
所谓人以群分，但分群的标准却是千奇百怪。有人好色，有人好吃，有人好斗蟋蟀，有人好做大保健。如何让这些人彼此之间联系起来？一方面要探寻他们的喜好，另一方面却是要提供一个公共的“爱好”。
即便这个“爱好”并非其所爱，但只要形成了风气，不爱的人也会“爱”的。就如最早买高尔夫会员的人，有几个真正喜欢高球运动？
关键在于找一个什么样的爱好，在大明能够兼顾雅俗，又不违背社会风俗。
牛大力带来的消息，正好给了徐元佐一个提示。
音乐不正是一个雅俗共赏的最佳切入点么？
无论是大雅还是大俗，听音乐总是没有问题的。就算实在听不明白里面的道道，听歌词总会吧？闭着眼睛晃脑袋总会吧？哪怕觉得歌姬唱得狗屎一坨，满脸深情地说一句：“我被深深震撼了。”——这总会吧！
而且乐与礼并举，社会地位极高，鉴赏音乐一向都是大风雅之事，值得富豪们追捧。只是乐的地位虽高，真正能够闻韶乐而三月不知肉味的人却只有孔子，所以绝不能放任人家瞎听，否则就成了刁难。
得找个精通乐理的清客，主持引导，从而炒作成风。
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第七十三章 回家祭祖
回家祭祖对于徐元佐而言只是个形式。
虽然来到大明日子不短，但是他与亲人的感情并没有真正达到这个身体之前的水准。对此他也很遗憾，不知道为什么历史上有许多穿越众只要生一场病，就能把朝夕相处几十年、养育之恩大如天的父母忘记，转而投入另一对父母的怀抱。
这可能是因为他来了之后没有机会生病的缘故吧。
尤其是没有得脑膜炎之类的疾病。
所以徐家的祖宗对于徐元佐就更没有什么感情可言了。
不过看到祭坛上的牌位，徐元佐倒是想起了自己的身世问题。
“父亲，咱们跟徐阁老是同宗？”徐元佐这回直接问了父亲。
徐贺看在银子的面上，总算从鼻子里哼了一声，道：“反正他们都这么说。”
徐元佐已经有了抵抗力，但头皮还是麻了一麻：“什么叫他们都这么说？”
徐贺很不喜欢儿子这种态度，把脸撇了过去：“你是我老子还是我兄弟？还有没有尊卑！”
徐元佐无奈，只好干笑一声：“爹，儿子就是因为跟您亲近，才总是没大没小。您大人大量，难道还记儿子的不是？”
徐贺这才脸色稍霁，道：“当年我操童子业，下场时要报三代姓名。是陆相公看了之后，问：你家本是泗泾的？我就照实说是。谁知道他就此认定咱们家与徐阁老家是同族，还宣扬了出去。”
徐元佐心中暗道：难怪你能过县试。
“当时徐阁老还不知道在哪儿当官呢。”徐贺道：“也就有个榜眼的好名声罢了。”
徐元佐腹诽：榜眼的名声还不够大？要不是这个名声，知县为啥要从千八百人之中取中你呢！不过看来这个亲戚倒不是父亲攀的，而是出于陆夫子的误会。
“会被人揭穿么？”徐元佐小声问道。
“揭穿？谁知道真假呢？”徐贺不以为然：“我曾祖爷行不更名坐不改姓，家里在泗泾务农也是有根底的，谁能说我假冒？不过跟徐阁老家那位祖爷是否是同一个人，这谁能知道？”
家谱族谱都是有体面人家的专用，从北宋欧阳修范仲淹开始才进入精英阶层，更早些年岁那都是世家大族才有的高端玩意。徐氏本就是江南大姓，而徐阶所出的徐氏早年在小蒸务农，世代平民，根本没有家谱。
徐元佐家更是不用说了，能追溯到徐义已经很不容易了，甚至连这徐义到底是名“义”还是“毅”，或是“易”都很难证明。
“你想攀亲？”徐贺面带轻蔑道：“没用的，人家发迹了，就算真亲戚也不来理会你。更何况我早就试过，连门都进不去！”
徐元佐翻了个白眼，心中暗道：你当我是你么！
不过压了徐元佐良久的身世之谜算是解开了，既然是笔糊涂账，就让他继续糊涂下去吧，是真是假只有让那些有心人去考究了。
徐母却是知道儿子有心进学的，在一旁静静听了父子两人说话，方才为儿子宽心道：“元佐，报出身只是防止贱民混入士林。无论如何我们是清白人家，你放心就是了。”
徐元佐点头：“是，母亲，我也并没甚不放心。”
徐贺隐约猜到了一些，却不敢相信：“你要去观场？”
读书人谦虚说考试是“观场”，意思就是自己肯定考不中，纯粹去观摩场地，长长见识。如果失败了，那么就是真的“观场”；万一中了，那就是谦逊之辞。
这话只能自谦，用来说人，岂不是说人家水平太差，不中乃属正常，中了却是侥幸。
徐元佐没有理会来自父亲的深深恶意，只是微微颌首：“郑老父母说我可以试试。”
“郑老父母？”徐贺一愣：“你见了知县老爷？”
“哥！你见到了知县老爷？知县老爷可是进士么！”徐良佐闻言也凑了过来，满脸地兴奋。
“戆大，我大明的知县当然都是进士。”徐元佐轻轻在弟弟后脑轻拍一记，又道：“当日郑老爷与徐大公子游园，将我唤去问了些话，看样子是要提携我的。”
徐贺连声叫徐元佐将当日的事细细说来，边听边啧啧称羡，口中只道：“你小子好命，如此肯定是能取了的。”
徐元佐看出了父亲的羡慕，乃至于带着嫉妒，不由深感无力。
“也还得好好用功才行。”徐元佐顿了顿：“所以儿子想明日就回夏圩去。”
徐贺突然被触动了心弦，回忆起自己当年读书时候的情形。那时候他还不曾背上败家子的名头，整日里读书写字，过得虽然平淡，但是体面而悠闲。过了县试之后，对科举之路平白多了一份遐思，以为闯三关，中两榜乃是命中注定的事。
那时候还迎娶了沈家女，也是名动一方的大美人。
当真是：人间好事皆归子，日下清名不愧儒。
如今美人已经在锅灶边消磨得村中蠢妇一般，而自己却成了人嫌狗弃的浪荡子。若不是这个半孝不孝的儿子，今年给祖宗的猪头恐怕都买不起了。
徐贺又看了看自己的长子，好像苗条了些，想来他在外人面前风光，回过身还是得努力做事的。谁能不把汗水流在暗处，就轻而易举地成事呢？
一念及此，徐贺对徐元佐的忤逆倒也释然了许多。乡中多少农家，儿子还敢跟老子动手呢。礼不下庶人，如今家业已经破落到这等地步，还去挑儿子的礼作甚？只要能把银子收回来就好。
“好，你去好好读书也好。”徐贺道：“你这差事一个月多少银子？听说你拿了东家二两奖金被你全都散了出去？你倒是奢遮了，这么大笔的银子竟不拿回家！”
徐元佐早就知道这种事会传遍朱里，根本没有打算解释，道：“是有这么回事。”
徐贺等了等，见徐元佐竟然就此转身走开了，并没有解释的意思，心中冒起一股鬼火，猛然大声喝道：“这家里谁做主！”
徐元佐回头看了他一眼，一言不发地转到屋后去看水了。
只有面对微波粼粼的河面，他才能静静发呆，在脑中勾勒出自己的商业帝国雏形，规划自己的职业道路。而这，正是他纾解内心痛苦的良药。
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第七十四章 家访
“弟弟是太大方了些。”徐文静与母亲坐在厨房的小马扎上，摘着韭菜，略有不满道：“我都跟他说了，家里置办一台织机，过个两年就能大有改善了。他一边说着银子不够，一边却又散给外人。”
徐母闷声不响，只是静静做自己手头的事。
徐文静又道：“娘不是早就说要买台织机么？
