江山物语-第8章
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5、青帮的辈份可分为前廿四代、后廿四代及绩廿四代派等叁个辈份接续：
前廿四代依序为清、净、道、德、文、成、佛、法、仁、伦、智、慧、本、来、自、信、元、明、兴、理、大、通、悟、学。
后廿四代为万、象、皈、依、戒、律、传、宝、化、渡、心、回、临、持、广、泰、普、门、开、放、光、照、乾、坤。
续廿四代为绪、结、昆、计、山、芮、克、勤、宣、华、转、忱、庆、兆、报、魁、宜、执、应、存、挽、香、同、流。
采师徒制的青帮，本命师父就如同父亲一般，而徒弟若再收弟子，师父就可升级为老爷子的辈份，老爷子在帮内的地位崇高，伦理阶级分明。
6、白莲教源远流长，是一个秘密的宗教结社，南宋初年已出现于江苏昆山。元、明时期有很大发展，分成为很多支派，分别称大乘、混元、收元等名目，成员十分广泛，有农民、城市贫民、手工业者、小商人、小业主、雇工等，也有一些太监、王府包衣、庄头、绅士、书吏、差役等参加。
白莲教“政体尚专制”，始终实行严格的家长制统治，等级森严。由于其本身又分成许多别支，故派系的教首只掌握本派的大权，采取父死子袭的权力继承方式。不容外人觊觎。他们的权力和地位，归根到底取决于所收门徒的多寡，
白莲教徒从明万历到清康熙时百余年间，刊刻了许许多多的经卷。几乎所有的白莲教经卷，都宣传“两宗三际”、弥勒下凡和劫变观念，宣传“真空家乡，无生父母”的信仰。据白莲教的解释，世界上存在着两种叫做明暗“两宗”相互斗争的势力，明就是光明，代表善良和真理；暗就是黑暗，代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“弘（红）阳”、“白阳”的“三际”。
清乾隆年间，白莲教徒刘之协、宋之清将其活动的重点放在阶级关系紧张的川楚陕三省交界地区，让弟子们广收徒众，扩大组织。
以宋之清为首的收元教，为把农民群众从宗教信仰的迷雾中吸引到自身的解放上来，宣传“习教者，有患相救，有难相死，不持一钱可周行天下”，“从教者先送供给米若干，入教之后，教中所获资物，悉以均分”，“习教之人，不携资粮，穿衣吃饭不分尔我”等等，以及随后逐步散播的“弥勒转世，保辅牛八”这一披着宗教外衣的政治性预言，深深地吸引着广大群众，扩展组织的工作进行得十分顺利。
当被官府警觉之后，便策动了震惊川、楚、陕三省的白莲教大起义，这是有清以来，规模最大的农民起义，使得清王朝的统治岌岌可危，不可避免地从康乾盛世走向嘉道中衰。）
第7章 乾隆三十二年大事记（）
乾隆三十二年大事记
十四日丙午（1767年7月9日）
前已拨银三百万两解滇为军需之用，至是复令户部再拨银三百万两运赴该省。
七月初九日辛未（8月3日）
谕军机大臣等，将来缅甸平定之后，自难设立郡县，莫若量各城大小，分置土司，可不致滋生事端，亦众建而少其力之意。
十九日辛巳8月13日
庄有恭病逝，调崔应阶为福建巡抚，以东河总督李清时为山东巡抚，稽璜为东河总督。
二十日壬午8月14日
乾隆帝奉皇太后自圆明园启銮，巡幸木兰。本月二十六日抵达避暑山庄，驻山庄至八月十五日。
是月，云南提督杨宁与贵州提督谭五格对调。
润七月初九日庚子9月1日
为防止州县官借公务为名进省遏见上司营私，特规定嗣后州县官概不许托故赴省，扣展公出日期。如有必须檄调到省者，该督抚将应扣展之故于年终汇奏一次，交部查核。
十七日戊申9月9日
伊犁将军阿桂奏称，伊犁地方驻防满州、锡伯等携眷官兵及屯田**将及二万户，屯田、修城之绿营兵，效力赎罪及发遣人犯亦有数千名之多，请于同知之外，于惠远城、绥定城各设巡检一员，以资弹压。得旨准行。
二十三日甲寅9月15日
原大学士、总督杨应琚赐令自杀。
是月，缅兵越小猛仑江后，防守九龙江之普洱镇总兵德保闻讯逃遁。后德保解军前正法。
八月十六日丁丑10月8日
乾隆帝自避暑山庄启銮，进哨木兰行围，至九月初十日回驻山庄。
二十三日甲申10月15日
河南学政周曰赞奏称涉县生员郭良肱递有呈词一纸，狂侼不法，又查出该生亲笔圈书两本，语虽论古，内含讥讽。及乾隆帝亲阅所呈亲笔书，则以为不过泛词论古，并无侼逆讥讽之语，后将周曰赞交部议处，解任。
二十四日乙酉10月16日
以钟音代王检为广东巡抚
九月十二日葵卯11月3日
自本日起乾隆帝对本年秋审官犯、服制重犯及各省情实罪犯依次作最后一次覆堪，至十月十三日结束。本年秋审共处决五百二十七人，停决一百零三人。
十三日甲辰11月4日
清兵分三路于九月内克期进剿，一路由明瑞统领，由木邦前进；一路由额尔景额、谭五格统领，由猛密前进；一路令领队大臣观音保统领，由山前进直捣贼巢阿瓦。
十八日已酉11月9日
军机大臣议准，因伊犁易换哈萨克马匹为数渐多，于牧场内选两千匹送乌鲁木齐等处。嗣后将盈余马匹，递次充补陕西、山西、河南、山东等省缺额。
二十四日乙卯11月15日
征缅大军原定本日分路出师，会大雨，三昼夜不绝，人马具立泥泞中，粮草尽湿。
十月二十日庚辰12月10日
授明瑞将军名号，仍管理总督事务。
二十一日辛巳12月11日
处决朝审情实罪犯三十四人，停决十九人。
二十七日丁亥12月17日
更定绿营世职不准世袭罔替旧例。
是月，明瑞一路出宛顶，于月底抵木邦，缅兵先已弃城而遁。
十一月初六日丙申12月26日
刑部议准，将秋审条例及节年改定条款分类印刷，通行各省问刑衙门遵守。
十一日辛丑12月31日
额尔景额领军至老官屯，连日不能克，旋染瘴身故，改授额尔登额为参赞大臣。
十八日戊申1768年1月7日
闽浙总督苏昌、浙江巡抚熊学鹏奏报齐周华逆词案。
二十二日壬子1月11日
召范时绶来京，命鄂宝调补湖北巡抚，良卿署理贵州巡抚。
三十日庚申1月19日
明瑞率清军与缅兵大战于蛮结。
十二月初二日壬戌1月21日
清军蛮结大捷。捷闻，乾隆帝授明瑞一等诚嘉毅勇公，赏给黄带，红宝石顶，四团龙补服。
初四日甲子1月23日
以原任侍郎齐召南为逆犯齐周华跋台岳游记，命来京候旨。
十三日葵酉2月1日
命刑部侍郎四达驰驿前往山西，会同巡抚彰宝查审河东盐政达色勒派盐商、需索馈送案。
十五日乙亥2月3日
江西庐陵县民吴君尚勾引西洋人行教一案，经两广总督李侍尧审理，刑部覆议，结案。
十六日丙子2月4日
湖南学政卢文弘奏陈，“州县官责处生员，应申报学臣”，“民人控士子令教官接受传讯”等。乾隆帝降旨申饬，令其立即撤回，交部严议。
是月，明瑞一路自蛮结进至隔弄山，接近天生桥渡口。
第8章（）
第二章：使伎俩掉包换图，推波澜大案浮现
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
－－－－－－－王维少年行
1
工夫不负有心人，在经过一天打听与努力后，许维终于用白花花的雪花银开道，攻破了普福府上二管家武孝天的心理防线。连续三天请武孝天喝花酒之后，二人称兄道弟，变得异常熟络。
在扬州城内的妓楼翠花院中，许维满脸奸滑地对着武孝天说道，
“我说二管家，今日这个妞觉得如何呀？”
武孝天不住呷笑说道，
“翠花院的头牌女，当然好得不得了。光是那床上的那些招式，就远比我那丑婆娘强上百倍。看她那个价，我这辈子连想都不敢，更不是我这种玩得起的。
还好我交上老弟你这个朋友，不然，我也只能光想不能做。”
“交友贵在交心，朋友有事，互帮互助嘛。”许维话峰一转，说道，
“武大哥，我有个亲戚久没事做，你是不是能把他给塞到普府内，做个小差役也行呀。”
“没问题，包在我身上，这只是小事一件。”武孝天毕竟花了许维不少的银子，就这么点芝麻小事也不好不答应，反正厨房还缺个砍柴烧火的。
“你就叫你那个亲戚明日到普府找我，我给他安排个事做便是。来来来，我们继续喝酒。”
第二日，许维用槐树水洗了个脸，涂了点色料到脸上，再贴上一撇八字胡，自己对镜一照，人老了许多，面色也变得黄了许多，好似生过病，体质虚弱的样子。
许维很满意自己现在这个样貌，于是稍微整理一番便找上了普府。在普府外与看门的家丁一说，就被放了进去，武孝天已经嘱咐过他们了。
武孝天端坐于帐房之中正算着帐目，只抬头稍微看了一下他，随口问道，
“你叫什么名字？”
“我叫卫叙，是许维哥的表弟。”
“哪的人？”
“山东商河人。”
“会做粗活吧？”
“会。”
“那你现在就去厨房那边找老王头报到。”
武孝天见没什么太大问题便直接打发他去了厨房，帮忙做些砍柴、挑水、烧火之事，许维于是开始了在普府扎根的生涯。白天在府中厨房做事，晚上趁着夜深人静之际，出外摸清地形以便伺机行动。
整个普府共有三进，外院乃是丫环、家丁、护院武师所住之地，中院乃是会客之场所，后院则是内眷居住之地。厨房则位于后院之后，偏僻之极。
因这厨房位于整个普府最后方，离内院只一墙之隔，被一道门给挡着。平日里，大白天门没锁，可一到晚间如果没有钥匙就根本难以进到后院中去，而厨房则另有小门直通大街。晚上想走进内院，一定要有钥匙才行，钥匙则由厨房的老王头保管，听说老王头与大管家马咎有着亲戚关系。
许维嘴巴像抹了蜜似的，甜滋滋的，逢人就拍马屁，这银子使得也跟流水似的，于是乎没几天整个厨房里的人都对这新来的小杂役大有好感，关键是对银子有好感！有事没事，许维总是盘敲侧击地询问有关普府的消息，从老王头那也掏来不少有用的消息：
这每夜里，巡逻的共有四个班次，每两个时辰换一次班。厨房属于外院，普福则住于内院的花雅阁内，普夫人则居于旁边的花秀阁。花雅阁，普福把它划为禁地，不准任何人接近，大伙都推测可能便是老爷藏有重要宝物的地方。
许维打听到后，便决定等机会亲自去打探一番，这最关键的便是先从老王头身上拿�
