南宋之帝王大业-第303章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
如果是在蒙古人的统治之下，汉人是不可能这样和蒙古人平等地站在一起的，尤其是福寿膏进入燕京城之后，蒙古人更是想方设法将身边的汉人除掉，霸占他们的家财和女人。
当看到这种繁盛的场景之后，耶律楚材心中一阵感动，他知道这才是礼乐之制的国家，之前的蒙古帝国，只是一群蛮夷聚集在一起，凭借强悍的武力四处掠夺，他们根本就不知道什么是生产和恢复，国家的制度是建立在礼乐制度上的，而不是屠杀掠夺之上的。
（本章完）
第390章 传教士埃纳德（）
耶律楚材很快就进入了燕京城，并且见到了燕京城的主将李宗庆，这是耶律楚材第一次见到宋军的高级将领。
来到李宗庆的房间，耶律楚材首先看到的就是大殿里面巨大的一个沙盘，上面是山山水水，最中间是燕京城，北面是辽东一带，还有西面的蒙古草原。
沙盘上面标记着详细的城池和部落位置，耶律楚材之前是铁木真的御印将军，同时也掌管着蒙古帝国的地图。
此时看到这份详细的沙盘，耶律楚材被彻底震撼到了，沙盘上面全部都是纤细的地形信心，山林高低起伏，城池和道路都标记的非常清楚，尤其是蒙古草原，河流湖泊，还有蒙古部落的位置信息，都被非常详细地标记了出来了。
耶律楚材一进来就被眼前的沙盘吸引了，完全忘记了大殿里面还有其他人，此时李宗庆一身棉衣，是赵昀专门为宋军将军们制定的棉大衣，带着大翻领，有点后世军大衣的感觉，穿着一双皮靴，看上去非常英武。
赵昀有意将文武官员区分开来，于是在官服上面就进行了明显的处分，文官继续沿用当年宋朝的制度，带着各种繁琐的印迹，但是武将就简单很多了，只是简单的军服和棉衣，根本就没有任何繁琐的东西。
“咳……”
李宗庆咳嗽了一声，一直看着惊骇的耶律楚材，他能够感受到耶律楚材的震撼，因为当初他第一次看到赵昀制作的这种沙盘之后，也和现在的耶律楚材一个表情。
李宗庆头一次知道，战争还可以这样打，实在是他出乎他的意料了，之后宋军就形成了传统，会制作非常详细的战场沙盘，这样对于指挥战争非常有力。
听到李宗庆的咳嗽，耶律楚材这才明白过来，然后看向沙盘对面的李宗庆，这才注意到对面还是几个将军和军官在那里。
“拜见将军。”
耶律楚材随后朝着李宗庆行礼，然后有细细地打量了一下李宗庆，看着李宗庆刚毅的脸颊，他知道李宗庆一定是一位高级将领。
李宗庆早就接到过赵昀的命令，同时还附带着一份人员名单，那就是北方名士的名单，其中就有耶律楚材，并且耶律楚材排名很靠前。
在得到王坚的信息之后，李宗庆立刻令王坚将耶律楚材留下，并且立刻送到燕京，北方学子文人，还有百姓的归心，都是需要这些有威望的文人的，尤其是赵昀准备收复大量契丹部族，所以就需要拉拢这些部族出身的文人和名人。
在得到耶律楚材之后，李宗庆决定将他送往临安，赶紧送到赵昀那里，毕竟赵昀可是多次提到耶律楚材的。
“先生免礼，暂时就在燕京城小住一段时日，我会安排人马护送先生去临安的。”
李宗庆随后朝着耶律楚材说道，此时已经不需要征求耶律楚材的任何意见了，宽且耶律楚材此时也没有任何选择的余地。
耶律楚材早就意料到这一切了，在听了李宗庆的话之后，脸上一阵伤感，他其实不在意去见谁，只是一想到报读诗书出身，此时竟然沦落到这般地步，现在又要侍奉宋朝人，耶律楚材心中感伤，突然有些怀念契丹人的大辽国了，心中不免有些惋惜大辽国竟然灭国了，不然契丹人也可以做自己的主人。
一切感伤都有些无力了，随后耶律楚材就被安排到了驿馆里面，但是他不是自由人，院落的外面是用士兵把守的，而且他身边的两个蒙古侍卫也被带走了，宋军军官告知耶律楚材，这两侍卫不会被带去劳动改造，他们会被安置在牧场里面，成为普通的牧民，然后在那里生活。
耶律楚材一听，心中反倒是多了一份欢喜，两人一直跟随着他，此时离开也好，说不定什么时候他遭受劫难，两人也要受到牵连，趁着这个机会，还是离开的好，好好地做一个普通牧民，放牧生产，过日子的好。
随后耶律楚材就变成孤身一人了，但是他并不孤单，因为在他的院落里面，还有一个人，这个人是从蒙古草原逃命到燕京的，其实就是当年一个蒙古人的奴隶，名为埃纳德，是一个西方人。
埃纳德是一个基督教信徒，这个时代属于天主教信徒，是一位传教士，当年随着十字军东征，来到了拜占庭，随后跟着第五次东征的十字军，一同攻打开罗，但是最后战败了，埃纳德被***俘虏了，然后被当做奴隶卖给了叙利亚人，但是埃纳德在渡海的时候跳海逃生了，一路逃命到了花刺子模国。
后来蒙古人西征，征服了一大半花刺子模国，埃纳德随后成为了蒙古人的俘虏，但是蒙古人看到他通晓算数，并且是一位天主教徒，于是就留下了他。
但是埃纳德还是一个奴隶，一直为蒙古人放牧，直到后来蒙古人回到东方，埃纳德被带到了东方，就一直留在了草原上面。
一直沦为蒙古人的奴隶，埃纳德时刻想着逃走，尤其是来到东方之后，让埃纳德得知东方世界还没有天主教信徒。
于是激发了埃纳德继续传教的念头，随后埃纳德寻机逃走了，一路逃到了居庸关，此时正好是蒙古大军溃败的时候，也就没有人顾忌到一个奴隶了，于是埃纳德就逃离了蒙古部落，来到了居庸关。
守卫居庸关的宋军看到一个金发的家伙，还以为是之前的回回人后者是色目人，于是就要抓捕送到劳动营里面改造。
但是埃纳德在蒙古草原的这一年多学会了一些汉语，可以和宋军简单地交流一下，王坚随后得知他并不是那些可恨的色目人，而且得知埃纳德身份还有些特殊，于是也送到了燕京城。
此时机缘巧合，耶律楚材在燕京城和这位蒙古帝国掠夺到东方的奴隶相遇了，两人年龄相仿，都是四旬之年，埃纳德又是传教士，对于天文哲学都有些研究，耶律楚材也是文人，加上两人被关在一起，于是两人很快就成为了好友，畅谈各自的见闻。
（本章完）
第391章 南下之路（）
耶律楚材和埃纳德在燕京城短暂地带了十余天功夫，然后两人就被带着离开了燕京城，开始南下，李宗庆知道要将耶律楚材送到临安城，至于埃纳德，这个人也有些奇特，对于西方的世界很了解，所以李宗庆决定将埃纳德也送到临安去。
耶律楚材和埃纳德两人穿着厚实的羊皮袄，随着一队宋军开始南下，这队宋军中有只有一百多人是真正意义上的士兵，他们是参加过战斗的，至于其余的两百多人，都是一些杂兵，或者是车夫，他们南下临安的目的不是为了护送耶律楚材和埃纳德，而是为了运送货物。
几乎每个月，都会有一队车队离开燕京城，带着一些物资去临安城，这些物资中一部分是燕京城的行政公文，还有一部分是军事信息，需要送到临安赵昀那里处理，主要的目的还是让赵昀了解燕京一带的情况。
同时车上还会携带大量的书籍和字画之类的，这次南下的队伍里面，马车就有五十多辆，其中三十多两是货物，剩下的二十多两用来运送粮食和人员，随行的宋军都要有马匹，只有民夫和杂兵需要乘车。
耶律楚材和埃纳德两人裹着厚厚的羊皮袄，头上戴震一个羊皮帽子，然后坐在马车的车厢里面，他们的这两马车上面都是粮食，两人在粮食堆的下面一个小角落里面，蜷缩在里面，正好粮食堆也可以为他们挡一些风雪。
因为两人是重点人员，需要送到赵昀那里，所以一路上也就没有安排什么事情，而且这一路都比较顺利，于是也就是没有什么事情，最重要的是从燕京到临安的这条主干道，已经被修缮好了。
此时是大雪时节，所以马车下面都是爬犁，在雪上滑行，只有过了山东之后，才可以换上轮子，此时在雪地上滑行，速度不仅快，而且还非常平稳。
耶律楚材和埃纳德两人的身边就有几个骑行的宋军士兵，几个宋军士兵也是为了监督两人，毕竟这两人是有逃走的可能的。
耶律楚材看着身边的几个骑行的宋军士兵，宋军士兵每个人都裹着一件厚实的披风，披风连带着一顶帽子，将宋军士兵裹的严严实实，大雪也将他们包裹了起来，但是他们马鞍上的长刀和弓弩告诉耶律楚材，他们是战斗士兵，不是杂兵。
耶律楚材其实也没有逃走的念头了，此时随着南下的开始，他反倒是开始期待和赵昀的见面了，他要看一看这个打败不可一世的蒙古帝国的人究竟长什么样。
随着车队的南下，耶律楚材一开始还担心会不会遇上土匪，毕竟他们是车队，土匪一定会注意他们的，但是耶律楚材多心了，一路上他们没有看到任何土匪的踪迹，沿途的景色依然是熟悉的废墟，大量的村庄和城池都变成了废墟。
看着一路上的废墟，埃纳德心中一阵感叹，他知道只要有人的地方，就会有战争发生，而且从眼前的一切看的出来，这里遭受的战争更加残酷。
但是令埃纳德心中安慰的是，他看到了和平的景象，一路山虽然遍布了废墟，但是还有不少村落已经开始恢复了生机。
这些村落主要是都是宋军建立的驿站，这些驿站同时也收拢安置百姓，埃纳德看的最后的就是悬挂着同样旗帜的驿站，这些依仗是沿途宋军和行人补给的地方。
这也是维持统治非常重要的手段，必须要将城池连接起来，此时对于荒废的北方来说，城池之间的村落已经荒废了，如果人员迁移，之间如果没有驿站的话，这些人就可能饿死，或者是冻死。
最重要的是两地无法直接连同，就可能出现权利的真空，甚至出现土匪，所以赵昀非常重视驿站的建立。
赵昀建设的这种驿站主要是就是一个中转休息的地方，当时绝对不是免费的，一切都需要花钱，无论是官员还是士兵，都需要花钱入住。
但是这个费用是非常低的，赵昀不想出现后世那种驿站的驿卒卖儿卖女维持驿站运行的情况。
赵昀是打算将驿站建造成为物流站，可以运送货物，也可以运送人员，来往邮件包裹都可以运送，而且是国家性质的，只收取低廉的费用，能够维持驿站运转就可以。
驿站的建设在北方才开始，但是因为是赵昀针对性地建设的，于是大量的忠义军伤残士兵被安置到了驿站，担任驿卒，他们可以从事力所能及的事情，还可以得到驿站附近的土地，这样就可以维持生活了。
对于过往的百姓来说，驿站提供了一个短暂休息的地方，夏天的时候，他们可以在棚子下面过夜，躺在草垫子上面就可以睡上一晚了。
至于冬天，他们可以挤在房间里面，也可以渡过一个晚上，驿站可以为�
