重生之一切安好-第61章
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林成道：“因为，我一定会用尽全力来避免那段耻辱史的再发生。凡是读过近代史的人，都知道，近代耻辱史的发生原因，最重要的就是，统治者的盲目自大，闭关锁国。阿好，在目前君权**的情况下，我们要说服统治着，放弃闭关锁国的政策，就必须要根除统治者脑子中‘天朝上国’的盲目自大的观念。让他们明白清朝以外的其他地方目前正在发生着怎样的变化，让他们知道再这样固步自封下去，清朝终有一天会变得落后起来。”
安好道：“可这些与‘无极刀’有什么关系？”
林成道：“当然有。阿好，我们要说服这些个顽固派，首先我们必须要使得我们具有权威性，使得他们对我们所说的话不自觉的相信，而这些需要我们做出许多在他们看来是非凡的事，这样在不知不觉中，就使得我们变得神秘而庄严起来，使得他们不敢质疑我们所说的。”
安好道：“那我们之后，就要常常盗用后人的发明创造的成果吗？”
林成道：“当然不是，因为树立权威不仅仅只可以通过发明新的事物。还可以通过一些他们没做到的事，而我们做到了。比方说抢险救灾之类的。”
安好道：“说道这，林成哥哥，如果我没记错的话，山西马邑将在今年夏天会出现严重的旱灾，那么我们是不是先捉紧时间，去拜访一下你的偶像乔龄大师，然后我们改道前往山西马邑。”
林成道：“我对非军事类的历史内容不是很了解，还真不知道山西马邑今年夏天会发生旱灾。那我们时间不多了，我赶紧再画幅‘无极刀’的图，然后再去打听一下这个小镇最好的铸剑铸刀师是谁？请他辛苦一点，尽快帮我们把这把刀打出来，我们好早点前去拜访乔龄。”
☆、第一百零六 无极刀3
林成再次画好‘无极刀’的图后，忙带着图纸前往打听该地的匠人手艺情况。这个小镇本就不大，能铸刀铸剑的人本就不多，所以很快林成就打听到了该镇最有名气的铸剑师，林成捧着图纸，让他尽快帮忙打造出来，那位铸剑师看着林成拿出的‘无极刀’图，对无极刀产生了浓厚的兴趣。也迫切的想看看这把刀打造出来后会是什么样子的？于是很爽快的就答应了林成的要求。
接下来的四五天，铸剑师全身心的扑在了打造无极刀上，而林成和安好，则在细细的根据山西的地理自然情况和人文地理情况，谋划着该如何进行该地旱灾的救援。
安好道：“根据历史记载，这次山西马邑的旱灾是在夏天才显现出来，那么现在正值新春，应该在山西马邑暂且还不缺水，那么如果提前前往的话，也许可以采取更有效的预防措施，那么我们最好还是赶在旱灾发生前前往山西马邑。”
林成道：‘阿好，就算我们提前过去，还是阻止不了旱灾的发生的。如何预防得了旱灾呢？”
安好道：“不是，这自然灾害我们自然是无力阻止的，别说是在清代，就算是在科技发达的现代，我们对旱灾还是预防不了，只能被动的在灾害发生后，采取救援。不过现代所采取的旱灾的救灾方法，恐怕我们在清代也借用不了，据我了解，现代救旱灾，用的方法无非是人工降雨，和借助军队的力量，每天从其他未发生旱灾的地方，用车运水到旱灾发生地，配额发给当地居民，而至于旱灾严重之地的农作物基本就放弃了，而当地的农民颗粒无收也是常有的事，而当地农民之后的生活保障，基本靠政府救援。而这两个措施在清代来说，恐怕都是不太可行的。对于农民而言，能从政府那得到的物资救援很少，在加上经手人员的层层盘剥，最后实际到达灾民手中的粮食，只不过是杯水车薪。灾民恐怕还是免不了背井离乡的逃荒命运。”
林成道：“的确如此。我现在还真没个在这清朝，实施旱灾救援的可行方案。”
安好道：“所以如果我们在旱灾已然成了现实之后，再过去救援的话恐怕凭你我之力，恐怕能做的事，能起到的作用很少，可是如果我们事先前往，我现在设想也许我们可以参照‘坎儿井’的模式，在当地进行地下水利工程的修建，提前建造起地下长城，那么当旱灾真的来临时，当地也不至于缺水到使得农作物颗粒无收的地步。”
林成高兴的道：”‘坎儿井’？好主意。如果我们真的在旱灾来临前建造起了‘坎儿井’，那么一定可以很好的解决旱灾带来的各种问题。可是‘坎儿井’号称为地下长城，可不是一个小工程，如果我们真要如此做，一定得有大动作，而这恐怕不得不请求当地地方官和民众的支持。可是现在的问题是我们该如何说服当地的地方官和民众配合我们进行‘坎儿井’的修建。”
安好道：“我想我们没有时间去说服地方官员和当地百姓了。现在已经是二月份了，我们离开这时，差不多就三月份了，等我们赶到山西马邑的时候，差不多就四五月份了，很快夏天就到了，山西马邑虽不见得有多繁荣，人口也不见得有多昌盛，可是，不管怎么说，当地的人口少说也有上十万人。要说服这么多的人，可不是件容易的事，也不是件可能在短时间内能做成的事，最大的问题是我们压根儿不知道该用什么什么缘由来让他们修建‘坎儿井’，总不能告诉他们说我们知道很快那儿就会发生旱灾吧，而且你只是个十一岁的小孩，而我只有七岁，就算文斌是个成年人了。可是他也许也会认为我们是在胡闹，而不会赞同我们的做法。”
林成道：“是啊，这的确是个大问题。”
安好道：“所以我们只好故技重施了。”
林成道：“你是指借托梦？”
安好道：“不错，我们现在就修信给康熙大帝，就说，我们做了一个梦，梦中见到了观音，观音菩萨告诉我们，今年夏天山西马邑，会发生大的旱灾，观音悲悯众生生之艰辛，于是托梦与我们，并在梦中给我们指明了一条可以帮助解救山西马邑旱灾的途径，以消除苍生的苦厄。这条途径就是修建‘坎儿井’。”
林成道：“可是康熙皇帝会相信吗？”
安好道：“我想多半会的，从我们上次假托梦说，甘肃有个敦煌莫高窟，至今差不多有一年了吧，如果没意外的话，前往的菩提和尚他们应该有些消息传回朝堂了，再加上这一年的远游中我们一次次的逢凶化吉，我想在这位帝王的心中，多半认为我们是受天佑的人，是被上天祝福的。那么对于我们所说的话，虽不见得会全信，但多半会采取宁可信其有，不可信其无的态度。更何况，‘坎儿井’虽在现代被号称为‘地下长城’，但实际上成本很低，也不太难完成。居于这些方面的考虑。我想康熙会支持我们的。”
林成道：“但朝堂的那些个大臣不会反对吗？”
安好道：“当然会，不管君王做什么决策，总有那么些个大臣或出于善意，或出于自己的利益，或者出于形式总会发对一下的。但以康熙皇帝的权威和计谋，我想只要他心底打算这么做了，他就一定会想方设法达成他所想要的结果。”
林成道：“嗯，那阿好你修书与康熙吧，我前去看看我的无极刀打造的怎样了。”
终于无极刀经过铸剑师连续五昼夜，几乎不间断的打造，终于成了。在无极刀完全展现在了铸剑师的眼前时，铸剑师的眼光中满是喜爱和狂喜。
而文斌和林成看见这个无极刀时，不禁叹服道，这铸剑师的水平还真的不亚于京城的那些个享誉天下的铸剑师。果真民间才是真正的藏龙卧虎之地，果真是高手出民间啊。
文斌不禁有些后悔把图纸送回京城去打造。
☆、第一百零七章 无极刀4
于是，在林成取了无极刀和无极刀的图纸，准备离开铸剑处时，文斌忙对林成道：“林贤弟，我们把图纸留下吧。”
林成诧异地道：“为什么？”
文斌答道：“我想请这位铸剑师再帮我打造一把无极刀。”
林成道：“你不是把图纸送回京城去请御用匠人来把你打造了吗？”
文斌有些尴尬地道：“我之前以为这个弹丸小地不会有什么好的匠人。可是如今见到这位铸剑师打造出来的无极刀，才知道这也是个藏龙卧虎之地，心里面又估摸着送回京城去打造的无极刀不知道要何时才能好，这才…。。”
林成道：“不行，你必须得对你自己的选择负责，这世界上没那么多的后悔药可吃。再说了，我们也没多少时间了，估摸着这两三天就要离开这个小镇了，而两三天的时间，肯定不够打造一把无极刀的。”
说完不顾文斌纠结的表情，抬腿就走。
文斌只好跟着林成的脚步离开。
第二天林成，安好，文斌和黑子一行人就带着无极刀前往拜访林成心目中的偶像乔龄大师了。
乔龄大师本就有着北方人的豪爽好客，再加上林成一行人的言谈举止得体大方，因此林成一行人很顺利的就见到了乔龄大师。
之后就林成根据自己对三皇炮锤武学理念的理解同乔龄聊了起来。
乔龄道：“听几位小兄弟的口语不像是本地人，你们远道而来看我这个老头子，是为那般？”
林成道：“尊者慧眼，在下的确不是本地人，我们四人来自京城，一路游山玩水的，途径贵地，经常听见有人提起尊者您和您的三皇炮锤。在下从小对《易经》极为的推崇，和在下一道前来的两位舍弟也同样很是喜欢《易经》，于是对于以《易经》为武学理论的三皇炮锤甚是好奇，因为在之前，在下知道《易经》作为万经之首，可用于风水学，用于观察命相等等，可还从未想过《易经》还可以作为武学的理念，于是冒昧的前来拜访尊者。以探个究竟。”
乔龄道：“哦，那你说说看，三皇炮锤如何运用到了《易经》的理念。”
林成道：“据在下这些天来对三皇炮锤的所见所闻，所思所想，自认为三皇炮锤在这些方面运用到了《易经》。首先，该拳种的名称‘三皇’是指《易经》中的‘天皇、地皇和人皇’：其次在下听说三皇炮锤讲究天人合一，沉稳放松、融贯天地之气于一身；最后就是主张至简至易，一招一式简练朴实，这合乎易经中的阴阳天地之道。以上是在下的一些愚见，如有出入，还请您赐教。”
乔龄抚摸着胡子，哈哈大笑道：“小兄弟所言甚是，看来你对我三皇炮锤已经知之甚详了，刚刚看几位小兄弟坐如钟而行如风的，想来你们几位也都是习武之人，既然你们又对《易经》甚是推崇，那么不知道你们可否有兴趣来学习三皇炮锤。”
林成道：“能有机会得到尊者的亲自指点学习三皇炮锤，在下自然深感荣幸，只是，在下还有要事在身，在贵地所留之日，恐怕不长了，如没意外的话，我们一行人，将在三天之后离开贵地。三皇炮锤博大精深，而我们几位资质愚钝的，这绝不是我们这些人两三天就可以学会的，只怕到时候我们连皮毛都没能学会的，就成了您的弟子，而于尊者的盛名有污。”
乔龄道：“小兄弟，能否与你切磋一下武艺？”
林成道：“切磋不敢当，在下向尊者请教，还请尊者赐教。”
乔龄道：“请。”
于是两人就在客厅里切磋起武艺来。林成在整场切磋中，完全使用其在清朝所学的武术，而丝毫没用到现代所学的武术，因为林成从内心里认为与古人切磋武艺，就应该用在古代所学
