永历四年-第65章
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这个习惯是可以通过训练来伪装的，据说世界各国的特工都接受过此类训练。只不过，陈文丝毫不相信一个明朝人会如此伪装，而伪装的结果竟然是成心让人怀疑自己。当然，就算此时的满清真有这种训练，在陈文看来这样的间谍也不应该往自己这么个只有三百来兵的小军头这里送，送也是要往永历朝廷那送才对嘛，毕竟那个目标才大。
听到这话，陈文身边的两个士兵立刻将其拿下，而此人竟也没有反抗，只是不住的求饶。这汉子被陈文的士兵按倒在地后，立刻承认了他在籍贯上面说谎了，只是说谎的原因颇为奇葩，引起了陈文的些许兴趣，到时是他把话说完。
这个汉子叫做陈富贵，确实是个烧炭工，也正如同他所说的和陈文同姓，而且他也确实杭州人士。只不过，问题也出在了这里，他是杭州人，但不是杭州富阳县人士，而是新城人，和陈文编造的那个祖上不光是干过同一个职业，而且还是同乡！
陈文最后一次在山下的村子讲古时，讲得便是他编造的那个故事，而那天的听众之中就有这个陈富贵。本来听到了陈文的那位祖上的故事，不仅和他出身同一个县，还都干过烧炭工这份职业，这让他颇有些感同身受，所以当时他也跪倒在那群表示追随陈文的人群中，准备跟着陈文博一个封妻荫子去。
可是回到家，这股子激情劲儿过去后，他又犹豫了，而犹豫的原因在陈文看来很奇葩，但是在古代却是极大的事情，那就是避讳。
这里的避讳并不是书写或是说出君主或是上官、长辈的名讳，而是不愿因为他的身份引起陈文的不快。在他看来，他和陈文的祖上同乡，又都是杭州新城人，还都姓陈，这并不是什么缘分，而是会引起陈文忌讳的事情。毕竟他和陈文祖宗有如此多的相似，若是换做其他上官肯定会甚为不喜的。
至于他撒谎的原因更为奇葩，据他所说，他犹豫了两天没有想出个所以然，于是就打算找人问问，结果正好见到那个算命先生正在宣讲陈文的募兵榜文，于是乎他就把他的疑问说给了那个算命先生，而那个算命先生则在收了钱之后给他出了个撒谎的主意。
陈文派人将那算命先生传唤进来，没费什么力气就将他的记忆唤醒了起来，毕竟一个人打算投军结果出身境遇和将主的祖宗几乎相同的事情哪怕是他这么个天天接触人的算命先生也觉得新鲜，更何况那个将主还临时雇佣过他。
陈富贵听完建议后觉得撒谎不太好，而不撒这个谎言的话他又怕引起陈文的忌讳，思前想后的又犹豫了两天，等他决定下来的时候陈文已经招募结束了。为了防止错过机会，这汉子甚至跑去了老营，结果被中营的那个看门把总给拦在了外面，只得就此不了了之。
今天他进镇子本来是因为和一大户人家约好了送碳，等结了钱准备买点粮食下锅的时候，正好看见了陈文骑着高头大马带着一众士兵往城隍庙走去，好像又是要招兵的样子。不愿意再错过机会的他因为猜到了此事便早早的站到了前排，而后事情就发展到了现在的样子。
陈文看了一眼那算命先生，又看了一眼这汉子，突然有种搬起石头砸自己的脚的感觉。这么一看，这个古代的临时工可真是有职业道德，这分明是吃老子的饭还砸老子的锅嘛，看来后世那些有锅就叫临时工来背的段子也并非全无道理。
这汉子见陈文颇有些犹豫，始终没有定下来是不是收下他，连忙表示以后绝不敢再撒谎了，并且一个劲儿的向陈文推销自己，而推销的方向并不是有什么一技之长，而是身上的那把子力气。
身为将军，陈文没有必要和他比试，而陈文也不打算叫自己的营兵来试试，所以干脆给他出了个难题，把城隍庙那个供奉香火的长方形铜香炉抬起来，只要抬离地陈文就收了他。
那个铜香炉放在城隍庙的院中，不容易擦拭到的地方已经颇有些铜绿了，若是目测的话，也得有个几百斤的重量。那汉子见只是这个，立刻兴高采烈的跑了过去，双手使足了气力一抬，竟真的把那铜香炉抬了起来，而且不止是强强离地那么简单，甚至还抬起了一块距离才在陈文的示意下放下。
虽然读过白居易的《卖炭翁》，但是陈文根本不知道古时候从事这项职业的人一般都有着很强的力量，他们每天在林子里砍树、烧炭，生活艰辛异常，但是也磨练了他们的意志和体魄。如此之下，这个汉子身怀个几百斤的气力其实并不意外，反倒是陈文因为无知给了这个汉子一个改过自新的机会。
不好意思食言的陈文在收下这汉子的同时，也警告了他一番，若是再敢说话，两次并罚，决不轻饶。而那汉子则千恩万谢的拜倒在地，磕的头比前面三个入围者加一起还多几倍。
解决了第一批，陈文翻看了一遍记录的册子，又命令随行的士兵传唤第二批。
就这样，城隍庙外有张俊负责宣读榜文，有那个军官负责解释并维持纪律，而城隍庙内则由陈文来筛选，过关的到伙夫那里垫肚子，落选的则被士兵带出去，整个一套准流水线作业速度倒也还算称得上一个快字。
到了转天的傍晚，通过顾守礼的统计，陈文得知了需要招募的人员已经完成了大半，如果全部编入先前的三个大队的话，兵力将提升将近一倍。于是乎，他便决定不再继续招募兵员，以防止过多的新兵会使得南塘营本身的战斗力受到过大的影响。
剩下的时间不多了，明天便是九月初一，而这一年的九月正是史书中所记载的清军围剿的月份。
ps：说好的明天加更，第一更下午两点以前，第二更晚上八点以前。上个月包括请假一共四天没更新，一共四章，这是第一章。
第五十八章 串联（四）
永历四年九月初一清晨，大兰山老营西校场的点兵台前，高大的旗杆上，南塘营的飞虎旗帜在山间的微风中猎猎作响。
经过了一夜的整编，新加入的兵员通过组建新的作战单位和轮换到旧有编制之中，这些士兵已经算是进入了南塘营的编制，至于彻底融入其中还需要时间来磨合。
此时的他们，和所有的老兵皆按照队列站在校场上，抬起头注视着营旗，随着他们的将主那般举起右臂握拳悬于太阳穴附近，大声宣读着誓词。
“我是大兰山王师南塘营的一员，”
“我是大兰山王师南塘营的一员，”
“我在本营的营旗下宣誓：”
“我在本营的营旗下宣誓：”
“从今日起，我将在华夏列祖列宗的护佑下，在戚继光戚少保的注视下，在陈文将军的率领下。”
“从今日起，我将在华夏列祖列宗的护佑下，在戚继光戚少保的注视下，在陈文将军的率领下。”
“尽忠职守、服从命令、奋勇作战、护卫生民。”
“尽忠职守、服从命令、奋勇作战、护卫生民。”
“时刻准备着，为驱除鞑虏、收复失地、复兴华夏文明奉献毕生之力量！”
“时刻准备着，为驱除鞑虏、收复失地、复兴华夏文明奉献毕生之力量！”
“宣誓人：陈文。”
“宣誓人：吴登科。”
“宣誓人：尹钺。”
“宣誓人：李瑞鑫。”
“宣誓人：楼继业。”
“……”
“宣誓人：牛平安。”
“……”
“宣誓人：林忠孝。”
“……”
“宣誓人：安有福。”
“……”
“宣誓人：陈富贵。”
“……”
当在场的每一个人都大声的喊出了自己的名字，这个宣誓也算是结束了。
这段誓词是陈文仿照共和国时代的少先队宣誓词改变的，自从发现了洗脑这一招暂时还比较好使，他就开始琢磨更多类似的东西，比如军营的墙壁上被陈文涂鸦了诸如驱除鞑虏、恢复中华，封妻荫子、诸君努力，戚家军必胜之类的话，都是他的新花样，这个宣誓的仪式也是如此。
哪怕这其中有些只是形式主义，他也毫不犹豫的给这支在历史上的这个时代不曾出现的军队灌输了进来，因为做了就会有成果，无论好坏，而不做就什么也不会有！
宣誓结束后，便是佩戴头盔，分发武器、赏银的入营仪式了，虽然这个原本在一个多月前的成军仪式上用过，不过既然有利于洗脑，那么陈文便毫无节操的移植了过来。
入营仪式结束，便是如同先前那般宣读军法条例，虽然很多条例和军法在先前的三天里已经为不少新兵所熟知，但是当陈文当众宣读的时候还是引来渍渍称奇。
只不过，这一次就不像上次那般宽松了，因为镇抚兵和军官们全部都是由早前就入营的军官和老兵组成，他们可不会像上次那般，被这些已经洗脑过多次的东西再度分散了精力。
当然，不教而诛依旧是不被允许的，但是那些发出质疑和感叹的新兵们除了得到了老兵们在沉默中的鄙夷外，还无一例外的被军官和镇抚兵们记住了身份。今后的日子里，他们将是军法和条例的重点观察对象，直到他们成为一名真正的老兵为止。
一上午的时间就这么过去了，下午的时间，从分辨左右开始，到列队行进，无论是老兵还是新兵都是如此，今天由于有新兵入营，所以训练计划也要有所迁就一些了。分辨左右时，陈文再度祭出了“左手右手慢动作”的杀器，至少在想到更好的招数前他都准备这么玩下去。
洗脑，自然是要从新兵抓起！
由于这次的扩军规模比较大，而且距离历史上的那场战事时间也不多了，所以陈文在整顿编制的时候并没有平均分配。
按照他和吴登科、尹钺、李瑞鑫和楼继业这四个亲信军官的设计，原本五个哨规模的鸳鸯阵杀手队增加到八个，不过编制依旧是南方抗倭时的四四制，只是每个哨设一个哨长和一名传令兵。
各哨的哨长负背旗一面，样式依然是飞虎旗，只是和南塘营的营旗不同，这个旗帜上的飞虎要小很多，也简易很多，空出的地方以绣上的较大的汉字写明所属哨的名字。制作背旗的任务陈文再次无耻的交给了孙钰的老婆易氏，只是这次却实实在在的给了工钱，因为再像上次那样就显得有些过分了。
由于陈文最初的编制里面没有哨长，所以此次他从原本的五个哨中，提升出了八个哨长，又将八个伍长提拔为本队的队长以弥补他们的队长晋升为哨长之后的缺额，例如甲哨的第一杀手队的伍长牛平安就由于本队队长楼继业被任命为哨长而在扩军时受命接任队长之职。
除此之外，陈文以部分伍长和镇抚兵加上全部二十个火兵作为老兵编入新组建的三个哨里面和新兵搭伙。伍长和镇抚兵自不必说，全部晋升为新杀手队的队长，火兵本身由于身体素质较差在建军时被安排为火兵，可是经过了这一个月的胡吃海塞和高强度训练，这些火兵的身体素质都有所提升，于是乎陈文便将这些火兵充任新兵队中的其他职务，而他们在原队中的位置则转交给新兵。
这样下来，除去火兵外，前五个哨只是少量加入了新兵，战斗力下降不多，而且由于�
