月老志-第835章
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只眼道人貌相不佳，又瞎了一只眼，多年来一直对赵燕茹心存爱慕，赵燕茹看重他的修为，对他也颇为礼遇。
难得赵燕茹在一旁观战，只眼道人抖擞精神，剑锋散发出数寸毫光，已经到了剑气伤人的地步。
炼气、炼体、炼器是为仙道三大法门。气指的便是真气。仙界又有灵力的说法。
炼气是道家法门，儒家、佛门、上邪教也未尝没有别的修行法门，非三大法门所能囊括。
灵力实际指的便是修行者的特殊力量。在仙为仙力，在神为神力，在佛为法力，这种种力量可以统称为灵力。
但灵力和真气不同，不光有内外之别，境界上也有差别。一般来说，内家武者和炼气士修炼的都是真气，到了超凡入圣、出神入化的境界，脱离了肉身凡骨，力量也不再是气的形态。
道家有三花聚顶，五气朝元，佛门有法相化身，辉光四照，已经不是固、液、气三态兼有的血肉之躯，大抵是光影之类，自然也就无所谓真气了。
世间物种千千万万，同中有异，异中有同，两气判分，一为动物，一为植物，动物中羽、毛、鳞、介、倮、昆，大的如鲲与鹏，长达几千里，小的如蛮、触之国，建国在蜗牛角上，争地而战，伏尸数万。
对动物来说，体积太大也并不是什么好事，身体越大，意味着消耗越大，需要更多的食物。是以陆地上的物类鲜有千斤以上的，倒是植物中乔木一族，拔地参天，极为高颀。人类的炼体之法向鸟兽学习的为多，至于炼气师法花木的却很不少。
大抵植物消耗较少，是以能壮颀而长寿，为动物所不及。
内家武学和炼气士都是炼气，若要演化五行灵力，喷水吐火，就非得凝筑内丹不可。
仙界流行的假丹，已经解决了这个问题。
只眼道人的长剑虽然不凡，却还称不上神兵利器，他剑上光芒大盛，便是导入灵力的缘故。
一般修行者都能将真气传导到兵刃上，形成剑气、刀气。武道高手飞花摘叶皆可伤人，这花、叶无异于暗器，便是因为导入了真气。何况兵刃是肢体的延伸，劲气自然更加厉害，足以致人死命。
但是修行者有护体罡气，对劲气有一定的防护作用。劲气毕竟是无形之物，不够锋锐。灵力虽是直气演化，质性已经大不相同，‘两仪生四象，四象生八卦’，灵力以水火最为常见，由于推衍较为容易。
只眼道人的长剑导入灵力，锋锐更胜，姬元苏遮挡了几合，鸾刀顿时出现了缺口。这是灵力的另一层功效，即便不能杀伤敌人，却能加固自己的兵刃，比起神兵利器也不遑多让。
姬元苏刀法虽佳，功力却有所不如，若让只眼道人斩断鸾刀，变成赤手空拳，再高妙的招式也施展不出。
“卑鄙——”
姬元苏心中暗骂，怪不得只眼道人夸下海口，十招之内要生擒于她。原来给长剑导入灵力，使了伽持，要削毁姬元苏的鸾刀，让她无力应战。
姬元苏也知和只眼道人颇有差距，原指望抢占先机，支撑一段时间，让花千簇有机会恢复功力。谁知只眼道人尚有这一手功夫。
其实只眼道人用的也是假丹之法，这假丹藏在肚子里不甚舒服，上回他没有使用，这次赵燕茹亲自出马，只眼道人要在心上人面前展露手段，暗暗将假丹吞入腹中，剑上有了灵力，威力大有增益。
姬元苏不敢再和只眼道人硬碰，难免缚手缚脚，落在下风，只眼道人却越战越勇，剑光好似匹练一般，挟着雷鸣之声，将姬元苏卷入剑芒之中。
“两位暂且罢手，我有话说。”
明钦看姬元苏渐渐不敌，落败只是迟早的事，连忙吐气开声，让两人休战。
只眼道人大占上风，哪里肯乖乖罢手，当即一阵急攻，对明钦的话充耳不闻。姬元苏咬牙苦撑，心头暗暗苦笑，“这明公子真是天真，战阵之间，”
只眼道人驱动灵力，剑气凌铄，威棱四射，姬元苏欲退不能，眼看就要惨死在剑下。
明钦冷笑一声，幻化出凤凰金翅冲入战圈，掌心光焰闪动，取出雀脊剑来，这是羽族妖兵，挟着熊熊火光，燎人毛发，只眼道人猛吃一惊，他虽占上风，灵力是真气转化，对真气消耗的更加厉害，他纵然功力深厚，时间一长，也经受不起。是以想速战速决，将姬元苏一鼓成擒。
明钦的修为不在姬元苏之下，他又有凤凰金翅和雀脊剑，身具异相，明显不好对付。明钦插入战圈，双翼鼓荡挡在姬元苏身前，只眼道人心头咯噔一跳，不敢贸然追击。微哂道：“说好了单打独斗，你们莫非想车轮战不成，不如一起上吧。”
第1001章 决胜（）
“工欲善其事，必先利其器’。我看你的修为不在牛鼻子之下，只是兵刃差了一点。我借你一件兵器吧。”
明钦这话多少有些安慰的意思，姬元苏的功力比起只眼道人本就有所不逮，不过她年纪尚轻，这也是无可奈何之事。
只眼道人的长剑并非神兵利器，但他贯注灵力之后，便有削铁如泥的效果。这也是他功力深厚的缘故。
姬元苏若能换一件上好的兵刃，不是没有一战之力。现在敌众我寡，明钦不得不帮她一把。
姬元苏眸光一亮，明钦的雀脊剑是件妖兵，威力强劲，不啻是贯注了灵力。她看在眼里，不免有几分艳羡。‘红粉送佳人，宝剑赠烈士’，修行者喜欢神兵利器，自是情理中事。
不过刀与剑形制不同，用法也大相径庭，姬元苏刀法精妙，却不怎么擅使长剑，发窘道：“我不会使剑。”
“不妨。我取把刀来。”
明钦身上带着神光教早期的镇教之宝——千金马骨。此宝是招贤纳士的一片旗帜，藏着许多四灵精魂。可惜万物生登上教主之位后，羽翼渐丰，对智能之士肆意戕害，马骨也被他加以封印埋入黄土。
明钦的五虎神铠、雀脊剑、大漠孤烟枪、长河落日戟，皆从马骨中觅得。马骨中十八般武器俱全，即便比不了赫赫有名的十三妖兵，也都是上好的武器。
十三妖兵是四灵妖族名头最响的兵刃，皆是凶禽猛兽炼制。纵然在妖族衰落之后，妖兵落入人族俊杰手中，依然咆哮沙场，建立起千秋功业。耳熟能详的像青龙偃月刀、丈八蛇矛、擂鼓瓮金鼓、凤翅镏金镋，不论形制还是名称都保留着明显的妖兵特征。
明钦翻出樗木匣子，潜运神念，在千金马骨中观察。千金马骨是千里马的遗骸，据说有位国君派臣子赍千金去买千里马，找到的时候千里马已经死了，这个臣子便用五百金买下了马骨。马骨本身虽然无甚价值，却表现出国君渴求千里马的心情，不久之后，便有许多千里马不求自来。
千金马骨虽说比不了神兽灵禽，马骨中却藏敛着许多四灵精魂，仿佛经络脉穴，真气贯通，使得马骨长存不朽。
这些精魂或明或暗，好似满天繁星，让人眼花瞭乱。
“有了。”
明钦看到肋骨上闪动着一道白光，忙催动意念，吸附出来。掌心白光闪耀，多了一柄尖刀。
这把刀长不盈尺，灿若霜雪，寒气逼人，和姬元苏的鸾刀形制颇为相似，刀脊上镌着‘千牛’两个古字。
昔有庖牛擅长解牛，一把刀宰杀数千头牛，锋刃还像刚从磨刀石磨过一样。他的刀法自然值得称道，刀也是一把好刀。
明钦把刀递给姬元苏笑道：“这把千牛刀，又叫宰牛刀，正好用来宰掉牛鼻子。”
姬元苏噗哧一笑，手握千牛刀信心大增，大步上前叫阵，“牛鼻子，咱们来重新打过。”
只眼道人目露惊异之色，他本道明钦使得是缓兵之计，料不到他真的取了一把宝刀。这刀不知比先前的鸾刀如何，只眼道人自忖就算削不断姬元苏的千牛刀，也可立于不败之地。这会儿功夫，灵力恢复了不少，足可一战。
“好，这回你可别说贫道欺负弱小。”
只眼道人也担心夜长梦多，如若明钦和姬元苏联手，他未必能讨到便宜。还是一鼓作气，擒下一个再说。
只眼道人催动灵力，剑光照眼，寒生毛发。剑法凌厉飞纵，好似凶禽猛兽，杀气逼人。
姬元苏清叱一声，千牛刀在手给她一种智珠在握的感觉，只眼道人变化纷繁的剑招忽然变得清晰无比。庖丁解牛技艺纯熟已经到了以神遇不以目视的境界，姬元苏并没有修炼过‘神遇诀’，但妖兵具有一定的灵智，对修行者的心性也会产生影响。
这里面有利有弊，若是修行者心志足够强大，便可以相得益彰，战力倍增。神兵认主多属于此类情况。
不过大多数妖兵灵智不是很高，更谈不上品质修养。像五虎神铠夔牛、白泽、獬豸、驺虞、勾陈具有智、信、、仁、勇、严的质素，堪比人族贤士，自然十分少见。麒麟、凤凰号称祥瑞，比神兽境界更高，可以和人族圣王相提并论。
妖魔并称，然而妖以血脉介定，魔以道术区分。两者有很大不同。诛仙四剑号称魔剑，便是道术不同的缘故。仙道推崇的则是十大名剑，五帝剑、五道剑，皆由人类炼制，和四灵妖族就没什么关系了。
妖兵虽带有血统色彩，‘非我族类，其心必异’，血统不同，道术往往也有很大差异。是以使用妖兵确有一定危险，甚至会遭到反噬，但是妖兵威力强大，远胜于贯注灵力，自然颇受修行者的青睐。
灵力是仙道修行的极高境界，本来只有凝筑内丹之后，才能施展灵力。仙界的假丹之法虽然提供了一些便利，灵力消耗要比真气更加剧烈，当然威力也要强劲得多。
法宝神兵本身就带有灵力，有的只需要一段法咒就能够驱使，相比之下，更为简便有效，只是法宝神兵可遇不可求，有钱也未必买得到。
姬元苏和只眼道人再度交锋，千牛刀的伽持尽管没有五虎神铠那般强大，但是千牛刀藏着庖丁的刀意，不啻是一种‘神遇诀’，让姬元苏轻而易举的窥破只眼道人的剑招。
五虎神铠皆是神兽精魂，本身具有不俗的品质，虽然这些品质有所偏宕，到不了中庸的境界，至少比某些以力为威，杀气炙盛的妖兵弊害小得多。
庖丁是有名的技进于道，这也是姬元苏的刀法一直追求的境界，千牛刀在手，顿时如虎添翼。
姬元苏的功力不如只眼道人，恰好庖丁刀法便是批亢捣虚，游刃有余的路数，姬元苏刀法境界本高，颇有无招胜有招的意味，这回刀法更见精妙，十招一过，只眼道人便捉襟见肘，完全处于被动地位。
“这小丫头的刀法好像忽然厉害了许多，这是什么缘故？”
只眼道人暗自纳闷，照理说姬元苏只是换了把刀，鸾刀本是宝刀，价格不菲，只是只眼道人剑上贯注了灵力，又非一般金铁所能格挡。千金刀固然锋利，也不见得比鸾刀更胜。
不过姬元苏使用鸾刀的时候，只眼道人还能迫她以刀相格，试图削断她的宝刀，姬元苏吃了暗亏，不敢和他硬碰，只有被动暗打的份。
姬元苏换了千牛刀之后，如有神助，处处料敌机先，只眼道人想和她斗力也不可得，反而落在下风，攻得急了姬元苏避实击虚，差得给他来一个开肠破肚，吓
