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第85章

民国大道尊-第85章

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    密林间,聂云能够清晰地听到他们的对话,从他们的这一番对话中,他隐隐猜到了要发生什么。

    这一伙人是印度婆罗门教的人,婆罗门教可是印度第一大教,而且还和佛教有些扯不清的关系,这个婆罗门掌握着印度的一切。

    在婆罗门教的等级中,婆罗门占据着最高的地位,他们是一个群体,由婆罗门教的尊者和教士以及学者组成,古中国皇帝一族与此类似。

    刹帝利,是由贵族和战士组成的一个阶级群体,等同于古中国的士大夫阶层,受制于婆罗门。

    吠舍,农夫和商人阶级,也是被剥削阶级,生活水深火热,苦不堪言。

    首陀罗,整个印度社会中最低下的一个阶层,奴隶阶层,没有人权,没有自由,只有无尽的屈辱和践踏。

    婆罗门教掌控一切,可以根深蒂固,影响深远,印度境内难有宗教与之抗衡。

    看样子婆罗门教在针对苗族策划了一场不小的阴谋,不惜将婆罗门教内的教徒与苗人结合,从而埋下阿基诺这样的混着婆罗门教血液的苗人。

    不过这个阿基诺的名字也应该是这些婆罗门教徒称呼他的名字,至于他的苗族人的名字就让人不得而知了。

    聂云有种预感,婆罗门教在这些这些日子里,一定会对苗族有大动作,至于他们为何对苗族动手?也只有他们知道吧。

    看了眼手中的玄天八卦镜还在不断地闪烁,聂云的目光便放在了那个木匣子上面,他的一缕神识悄无声息地释放了过去。

    然而就在聂云的神识刚刚触碰到那个匣子的时候,就仿佛点燃了火药桶,那个匣子突然亮了起来,他的神识仿佛陷入沼泽,瞬间便被匣子给吞没,而且那个匣子吞了他的神识居然还贪得无厌地顺着神识而来。

    聂云心中一惊,心中一狠,一瞬间就将释放出去的那缕神识切断,稳定住了心神,就算损失一些神识,他也不愿被那匣子给缠住,因为从那个匣子上,他感觉到了一种极度的危险。

    “什么人!”

    突然,辛格尔队伍里传出一声断喝,一道奇异的光芒从天而降,朝着聂云的位置落下。

    “蛊术?”聂云感受到那股气息,骤然脸色一变:“降头术!”(未完待续。)

第一百二十九章 重伤!() 
降头术!盛行于东南亚国家,尤其是以泰国为最,而且泰国也有着一种体术也是闻名于世界,那就是泰拳。

    婆罗门教里面竟然有降头师,而且还有泰拳高手,当那声断喝响起时,在辛格尔的身后,一道身影如同狡兔般跃起,轰杀向聂云。

    聂云极速倒退,衣袖一挥,一块布巾遮住了他的容貌,而后他倒退中,眼睛紧紧盯着从天而降的降头术和杀气腾腾的婆罗门教徒。

    他之所以遮住容貌,就是为了防止别人将他认出来,尤其是阿基诺,在这些实力不明的婆罗门教徒中,他没有十全的把握能将这些人一一击毙。

    阿基诺也在断喝声响起的同时,迅速倒退了几步,站在手里捧着匣子的下手面前,一双眸子犀利的如同鹰鸠一样,直勾勾的盯着林间倒退的聂云。

    “杀了他!”

    辛格尔见蒙面男子竟然躲过了降头术和手下的攻击,脸色不由地阴沉了下来,旋即朝着身后一个不起眼的如同枯枝般的男子说道。

    那个男子恭敬地点了点头,眼神发狠,嘴里念着听不懂的语言,十分怮口,听着就令人浑身发毛。

    辛格尔不为所动,仿佛那声音对他没有一丝影响,他的一双眸子阴沉地盯着那个在与泰拳婆罗门教徒战斗中占据上风的蒙面男子。

    他也试图要探查那个蒙面男子的样貌,可是令他心惊不已的是,他居然看不透那层布巾,就像是弥漫着一层雾气,他也无能为力。

    也就是说,这个蒙面男子的实力很强,甚至和他旗鼓相当。

    辛格尔的这些想法聂云自然不知晓,但是在战斗中,他就感觉到一股气息扑面而来,那股气息很平静,要透过布巾查探他的样貌。

    早有准备的他怎会让对方得逞,略施小计便将那道气息给阻挡住了,令其不能知道他的样貌。

    “嗬!”婆罗门教徒手臂一曲,肘击将至,肘部发出淡淡的荧光,坚不可摧,霸道绝伦。

    聂云也不得不重视起来,这人怪不得被婆罗门教收为教徒,一身泰拳出神入化,而且竟然修炼到真力外放。

    当然,真力也只有华夏的称呼,这是对武者的回报,武者不似修士,他们不能引灵力入体,所以走上了以力破道的征途。

    而这真力就是武者长年累月修炼出来的,,甚至毕生都不能凝聚真力,当然也有一些天才武者,他们虽然引灵力入体不行,但在武道一途却如同焰火般璀璨。

    眼前的这个泰拳婆罗门教徒就是如此,他的年龄也就三十五左右,但一身泰拳却能达到真力外放,足以证明这人的武学天赋超绝。

    泰拳是一门相当强悍的实战型格斗,重力量和速度,主要用拳,腿,膝,肘四肢八体进行攻击,招式凶狠,杀伤力极强。

    最重要的还是用脑,灵活变通,不局限于固定招式,有勇有谋才能致胜。

    一记肘击,真力外放,勇猛狠辣,就连空气都发出一阵刺耳的呼啸声,直取聂云的面首。

    泰拳虽然厉害,但终究只是武学,怎能和修士想比,还是一个强大的离谱的修士,最重要一点,泰拳婆罗门教徒太过表现自己,严重忽略了对方的实力。

    “死吧!”泰拳婆罗门教徒,发出一声嘶吼,眼底闪过一抹兴奋。

    聂云虽然听不懂这个婆罗门教徒在说什么,但是也能猜到一二,无非就是去死一类的话。

    肘击已至,凛冽的气息扑面而来,刮得他脸面生疼,然而就在婆罗门教徒以为自己就要得手的时候。

    他发现自己的眼睛花了…明明已经要将这个蒙面男子的头打爆的肘击居然越来越远,和蒙面男子的脑袋的距离越来越远。

    “这…不可能!”泰拳婆罗门教徒捂着腹部,鲜血透过指缝沾满衣衫,他的身体也比来时的速度更快地倒飞了出去,

    而在他的面前,蒙面男子的眼镜竟然带着笑意,没错,是嘲笑。

    泰拳婆罗门男子心中悲愤,喉咙一甜,一口鲜血忍不住喷了出来,倒落在地上,不省人事。

    这一切都发生的太快,令在场的所有人都不敢相信,除了那个婆罗门使者辛格尔外,所有人都有些震惊。

    泰拳婆罗门教徒落地,降头师的降头术才完成,不是降头师的实力差,而是聂云和泰拳婆罗门教徒的战斗结束的太快,完全不给其他人反映的时间。

    降头师双手如同跳舞,一道光芒闪过,他的十指齐齐出现一道整齐的小口,一滴滴晶莹璀璨的精血出现。

    降头师的口中喃喃自语,念着咒语。只见一缕缕不易察觉的血色出现,弥漫天际,吸纳着空中的灵力。

    聂云听到那咒语时,顿时一阵眩晕的感觉,若不是他的实力强,早就晕倒在地,也在此刻,他明白了降头师在下降头。

    强忍着眩晕,聂云看着对方的动作和降头方式,瞬间就明白了这个降头师下的是血咒降头。

    血咒在很多降头术中,是一项极为重要的仪式,尤其是杀伤力越强的降头术,无不借由血咒的的施行,才能发挥力量,所以,血咒是降头中极其强大的一种。

    要破解血咒这种降头,无非两种方法,一种是实力很强,无惧这种雕虫小技般的血咒。另一种方法就是解铃还须系铃人。

    实力上,能被对方的血咒影响,以至于眩晕到要浑身力气都在减小,欲要栽倒在地,第一种可能就算是无疾而终。

    至于第二种方法那就更没有可能,让下血咒的降头师给你解开血咒,那完全就是痴人说梦,除非你能威胁到对方,或者给对方足够的利益,可是这两点聂云都完不成。

    当这两种情况都不有奏效的时候,只能出现第三种办法。

    这是第二种的延伸,那就是将下血咒的降头师杀死,然后再想办法解决降头术。

    主意打定,聂云哪敢迟疑,机会稍纵即逝,他不能束手待毙,身影一闪,全身修为展现,如同一道光出现在降头师面前。

    嘭!嘭!

    一声惨叫,一声闷吭,降头师的身影倒飞出去,五官出血,生死难辨。

    而聂云的身影同样在倒退,他的口中溢出一道鲜血染红了脸上的布巾,他脸色刹那苍白如纸,身受重伤。

    他将降头师的血咒打断,可同样,他也遭到辛格尔的攻击。

    辛格尔一直在找机会,如果这个蒙面男子被降头师杀死,他也喜得自在,可是偏偏这个蒙面男子的实力太强,虽然让他不适可终究杀不掉他。

    而当聂云攻击降头师的时候,辛格尔终于等到机会了,一记杀招打在蒙面男子的身上。

    可是,他生气的是,蒙面男子居然没死!

    “不管你是谁,今日你难逃一死!”

    辛格尔口音很怪,说出这句话非凡没有那种狠意,反而让人想要大笑。

    知晓他们秘密的人,都要死,他们不允许几十年的计划,化作一团泡影。(未完待续。)

第一百三十章 梵天神掌() 
聂云不敢停留,此刻他已经身负重伤,而且还中了血咒降头术,若不能及时得到驱除,很有可能会有生命危险。

    极速倒退中,他神识微微释放,身影突然改变方向,逃离这里。

    辛格尔黝黑的面庞上胡须张扬舞动,一双眸子杀意炳然,当他看到蒙面男子要逃走的时候,身影骤然消失在原地。

    辛格尔消失的瞬间,聂云的心头一紧,全身戒备,对面的这些人中,就这个叫辛格尔的婆罗门教使者最具备危险,所以他的神识一直留意着对方。

    此刻,辛格尔的身影消失,聂云心中暗道不好,同时神识全部释放了出去,警惕地注视着四周。

    唰!

    一道身影突然出现在倒退中的聂云身旁,正是婆罗门使者辛格尔,他的目光盛怒,一双手掌对着聂云的心脏拍下。

    “梵天神掌!”

    一声惊雷炸响,辛格尔的手掌前出现一个黑洞,漆黑如墨,不知通向何处,约有手掌大小,散发着恐怖的力量,那是一掌之威。

    梵天在婆罗门教中是一个至高无上上的神,同样也是婆罗门教的信仰,是至高无上的创造之神。

    无论是婆罗门教,还是后来崛起的印度教都奉承梵天为信仰之神,他们认为是梵天创造了宇宙万物,他是从漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出来。

    他身穿白袍,四张脸朝向东南西北,象征四部吠陀经;四臂则分持念珠、盛有恒河水的水罐、权仗、弓箭等物,其中念珠用来记载时间,恒河水用来衍生万物。他平时坐在莲花宝座上,有时也骑天鹅或乘坐由七只天鹅拉的战车出巡。佛教吸收其为护法神,称“大梵天王”。

    婆罗门教中另外两位能与梵天相平起平坐的主神就是毗湿奴和湿婆。

    湿婆号称毁灭之神,毁灭宇宙万物。毗湿奴是维护之神,同样也是掌控宇宙更迭的主神。

    关于毗湿奴的传言,就是毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡,在宇宙之海上漂浮。


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