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第152章

三国之魏武曹操-第152章

小说: 三国之魏武曹操 字数: 每页4000字

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    “你们终于想起来投降了,你们还真是不见棺材不掉泪,还有,你们难不成以为,就这样子,就能够活下来了,还有,你们是谁,蹋顿呢?”

    两名随着曹操的走动而在地上改变了身体方向的乌桓将领,听着上方那显得有些阴沉的问话声,吓着脸色都苍白了起来,战战克克的道:“小的,小的乃是蹋顿麾下将领,蹋顿不明情势,妄想对抗天兵,小的为乌桓族人的生命着想,特地生擒蹋顿,向魏公请降,蹋顿此时就在堂下,魏公,魏公饶命啊!”

    看着被曹操一语而吓得着不停的磕头的两名乌桓将领,曹仁、郭嘉等人的目光之中都闪过了一道鄙夷之色。

    而曹操看着两人的作态,同样也是闪过了一道鄙夷和不耐烦的色彩,原本还以为敢背叛蹋顿,并且将其生擒的两人说不定还有一些用处,谁知一看,却发现两人根本没有有一丝一毫能够用的上的地方。

    带着一些不耐烦,曹操也没有多说,在安抚了两人几句,表示他们只要乖乖听从命令,就能够活下来之后,曹操就将其挥退了,而在两人退下没有多久,真正的大鱼终于上来了。

    在两名曹军士卒的看押之下,蹋顿双手被缚与后,踉跄的走了进来,看着下方的蹋顿,曹操一下子就想到了那些惨死的幽州百姓,二话不说,直接狠声说道:“将这个畜生给孤拖下去宰了,将其尸体分割,孤要他全声没有一片肉是完好的,将其尸骨烧成灰,洒与四方,将其头颅,悬挂在城门之上三日!”

    够狠!

    在场的所有人都被曹操突然爆发出来的狠辣给吓的狠狠的打了一个颤抖,这个时代还是讲究入土为安的,也许有些游牧民族没有这样的观念,但是绝对不包括和汉人接触许久,有些地方甚至被汉化了的乌桓人。

    曹操将蹋顿身上的肉全部割下来,只能说是肉体之上的伤害,但是将其尸骨烧成灰,洒与四方,将其头颅悬挂在城门之上三日,完完全全就是让蹋顿,死也没有办法入土为安,死都要受到羞辱和耻辱啊。

    “曹操,曹孟德,你不能这样,你如此作为,哪里还算是英雄好汉!”

第两百八十章 欲哭无泪() 
“英雄好汉?哈哈哈哈。。。。。。”

    看着疯狂的大吼的蹋顿,曹操突然大笑了起来,笑声回荡在整个大堂之中,片刻过后,曹操看着下方的蹋顿,冷声道:“英雄好汉?你蹋顿率领大军进攻幽州,杀我幽州无辜百姓十数万,甚至连幼小的孩童你们都不放过,更甚至还做出吃人之举动,称我汉家百姓为两脚羊,像你这样虽为人,实则为畜的家伙,我曹操何必顾虑那么多,何必要做一名英雄好汉,蹋顿,要怪就怪你,竟然敢杀我汉家百姓吧,将他拖下去!”

    “不,曹操你不能这样,放开我,放开我!”

    “君上,此举太过,传出去之后,臣恐天下人非议,还请君上三思!”

    冷冷的看着蹋顿被拖下去的曹操,闻听此话,勃然变色的看着下方低头抱拳的曹仁,怒色的指着他大吼道:“此举有何太过,曹仁,你说出此话之时,可曾想过幽州十数万惨死之百姓,可曾想过,那些刚刚出生,还未见到此美丽之世,就因为这些乌桓蛮夷而死去的幼童,这些你想过了没有,天下人非议,那就让他们非议,此事上,即使天下人反对,我曹操都要做下去,拖下去,杀!”

    “君上息怒!”

    曹操的震怒让在场的所有人都吓着连忙跪倒在地,冷哼了一声,看着一脸绝望和死灰之色的蹋顿被拖下去之后,看向了曹仁道:“你今天就在孤跪在这里,好好的想想,你到底犯下了何错,哼!”

    曹操拂袖而走之后,郭嘉起身,看着跪在地上,低着头看不清表情的曹仁,上前一步,拱手说道:“子孝将军。”

    “军师。”

    看着脸色有些暗淡的曹仁,郭嘉微微一笑,说道:“将军刚刚提出的建议,乃是为君上好,这一点不管是在下乃至君上都是明白的,然,当局者迷,旁观者清,子孝将军心意虽好,然而对于今时今日的君上来说,他更需要的发泄,发泄近一段时日来的愤怒、沮丧,同时也是为了幽州十数万惨死之百姓报仇,君上心中怒极,却没有重罚将军,而仅仅只是让将军在此跪一夜,宛如长辈般,其用心良苦,还请将军体会。”

    曹操和曹仁的冲突,在郭嘉看来,可大可小,不管如何,身为曹操的臣子,郭嘉自认为自己还是有必要安抚一下曹仁,以免因为今日这件事,而在曹仁的心中埋下了什么不好的种子。

    而正如郭嘉想要看到的一样,原本脸上暗淡的曹仁,此时却满是感动之色,双眼微红,抱拳向着郭嘉道:“还请军师回禀君上,子孝知错了,还请君上宽心,不要为此气恼伤身!”

    “如此甚好。”

    郭嘉笑着点了点了,给一旁的许褚打了眼色之后,将其一起拖着走出了大堂,大堂之外,许褚不解的看着郭嘉道:“军师你要离开就离开好了,拖我一起出来干什么?”

    “你这个只长身体,不长脑子的家伙,你说我拖你出来干什么,子孝将军跪地一夜,难不成你还要留在那边看他不成,要是换做你,你愿意?!”

    “原来如此,还是军师考虑周到,军师啊,如今柳城已经被攻下了,我军是不是就快要回军幽州了,迎战鲜卑了,如果真的是话,还请军师在君上面前帮我说下,就算是给我一个先锋也好啊,最起码能够将杀死一些蛮子!”

    看着先是恍然大悟,最后嘿嘿笑着,一脸不好意思交杂着狂热的许褚,郭嘉心中暗自因为许褚这名一个五大三粗的人,做出不好意思的样子而打了一个恶寒之外,也不免翻起了白眼,带着些不耐烦的道:“杀杀杀,天天就知道这件事,君上的安危你还顾不顾了,行了,我明白了,不要在这里恶心我了!”

    摸着头嘿嘿笑着的许褚,看着郭嘉的背影,笑着大声道:“那就说好了,军师,事情成了之后,我请你喝酒,咱们一醉方休!”

    “这个许褚,许蛮子,你真的要害死我啊!”

    郭嘉踉跄一步,差点摔倒,同时脸上欲哭无泪的看着站在阴影处,带着莫名笑意的看着自己的曹操,正准备硬着头去上前行礼的时候,却将曹操挥了挥手,指了指后方,转身而走。

    在不如了后方的花园之后,曹操坐在了石凳之上,看着跟着自己一同进来的郭嘉,似笑非笑的道:“奉孝,没有想到,你和仲康的关系不错嘛,一醉方休啊。”

    “君上,你也知道,臣本就喜好饮酒,而仲康将军,他不是同样,所以,我们。”

    看着绞尽脑汁不知道是想要撇清和许褚的关系,还是为了证明自己和许褚两人之间的清白,而说话有些费力的郭嘉,曹操大笑出声道:“好了好了,不用说那么多了,你和仲康,孤岂会信不过。”

    “君上英明!”

    看到曹操没有再追究,郭嘉心中也是暗暗松了口气,当然对于始作俑者许褚,郭嘉也是“恨”极了,转动着脑子,想着怎么样给酒桌之上狠狠的整一下许褚,好吧,嗜酒如命的郭嘉,想着想着,竟然再次想到了酒桌之上,这不得不说,令人感到啼笑皆非。

    “奉孝,子孝那边没有出现什么大问题吧?”

    曹操当时之所以会毫不留情的怒骂曹仁,除了是因为真的心中大怒之外,其实也带着一点点的发泄着,当然,让曹操这样有些有恃无恐的,根本原因在于,曹操有把握曹仁不会因此而对自己的忠诚发生变化,同时也是有把握郭嘉会帮自己处理好。

    而事实确实如同曹操心中所想的,曹仁不但没有因为曹操刚刚那一番怒骂而忠诚动摇,反而在郭嘉的开解之下,竟然因为感动,而开始反思其了自己,这一切都看在眼中的曹操,但是可谓是无比欣慰。

    “君上放心,子孝将军以及明白自己的错误了,不会出现什么大的问题。”

    看到郭嘉脸上那胸有成竹的表情和笑意,曹操点了点头,揉了揉眉间道:“恩,这样就好。”

第两百八十一章 儒家还是百家争鸣?() 
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    “君上,君上还需多注意休息才好啊。”

    看着郭嘉那一脸担忧的表情,曹操挥了挥手,道了一声无妨,再揉了揉几遍眉间之后,曹操的表情一下子阴沉了下来道:“奉孝,孤曾经对于儒家之说,既不喜悦,同样也不严恶,然而今日子孝之事,却是让孤警醒,倘若儒家学说再这样下去的话,那么对于我汉人来说,有百害而无一利啊。”

    对于儒家曹操到并没有像后世那样,认为中国的落后完全都在儒家的身上,在曹操看来,中国之所以落后,满清将近三百年的闭关锁国,再加之一直不间断的愚民教育,大力压制一切新兴的事物,压制一切和火器相关的事物,才是最为主要的原因。

    儒家虽然在满清的时候,因为满清上层人物的意志而被改造的面目全非,但是有一点,却是不能够抹杀的,那就是在儒家的核心思想之中,大一统是最为主要的,也真是因为此,才能让中国在经历了那么多的大分裂之后,最终都能够重新走向统一,而不是像欧洲那样,彻底分裂成数十个小国。

    中国五千年来的统一,追根究底其实就是儒家根植在每一个人心中的关于大一统的种子,正是因为这个原因,才会导致中国的每一任处于乱世之中的帝皇,他们的心中都有着一个想法,那就是统一天下,因为只有统一的天下,才是华夏,这,就是几千年来儒家教育或者说潜移默化的成果。

    而儒家另一个忠心思想,君君臣臣,父父子子,君要臣死成不得不死,这在后世看来很不可思议,很落后。

    但是如果放在法制不健全,政府的统治力还没有办法向后世那样,通过各种先进的仪器彻底贯彻到最下层的时候,地方官员的自制力无疑成为了最为主要的。

    而不可否认,正是因为儒家宣传的忠君思想,才能够让庞大的古代中国,在除了天下大乱,秩序崩溃时期之外,没有出现如同欧洲那样的,各领主的分割,混战。

    中国三百年的轮回,让后世的有些人因此来批判儒家的落后,批判中国文化的落后,然而他们在批判儒家的时候,却没有想到,相比于中国的三百年一次轮回,在通过残酷殖民亚非美三州数亿甚至十数亿人,步入新世纪之前,欧洲却是在每年每年的轮回,大北方战争、七年战争、三十年战争等等,新世纪前的欧洲,就是在混战之中度过每一年,由此相比之下,就可以得知,儒家对于中国古代来说到底意味着什么。

    不过一件事物,必然不可能只有好的一面,儒家对于中国统一的维护以及保证中国不会时时刻刻处在分裂之中,无疑是值得肯定的,但是同样的,儒家宣传的另外一个思想,就足以让曹操感到厌恶了。

    那就是仁,在儒家的宣传之中,帝王以仁德治理天下,面对四方蛮夷,也要以仁德治理而不是施以兵威,对于战俘,同样也是要以仁德想象,绝对不可能乱杀俘虏。

    最后一条,是不是有点熟悉,没错

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