三国圈-第285章
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那不是夸赞淳朴，是不想让线以下的九个人，明白线以上个规则。北盟的国民教育教的不是淳朴，普及的是规则，是标准，是一个公平的机会。”
贾诩也笑，看了神色复杂的公孙瓒一眼，指了指自己，状极欢愉：“寒庶出身，怀才不遇，屁股底下没位子的时候，希翼天下寒士都能施展抱负，都能有个位子，很正常。毕竟没坐过位子，不知道位子就那么多，不可能让谁都有位子坐。
待有了位子，不都如你说的小市民一样，期望没位子的继续迷失在有位子的幻觉中，赞颂的都是这种淳朴，并希望这种淳朴得以延续。你为什么非要打破这种幻觉，非要让淳朴的人有位子坐呢？
你是有位子的人，难道不知道位子是有限的么？你这么干只会得罪有位子的，而那些没位子的人，连你在干嘛都看不懂，你何必呢？你提携我贾氏一子，我贾氏谢你三代，你小学强制抓人一孩子，人骂你祖宗八代，你何必呢。”
“你这就公私不分了，你是贾氏子不错，可你的位子叫标准委员会主席啊。”
李轩不以为意，拿指轻点着贾诩，只是笑，“你以权谋私，适可而止就行了，哪能坐着北盟的位子，却老为自家一姓一氏谋的。你在其位不谋其职，对的起自己的位子么？你屁股下要没这个位子，怎么着都行。
可你既然已经是北盟这间屋子的主人了，既然住在燕歌了，那咱北盟的人，燕歌的人，按你的说法，就是你家佃户了呀。让自家的佃户更好，打粮缴粮更多，难道不是好事么？
你问我这个有位子的为何要跟没位子的站在一起，我还纳闷你是北盟这个屋子的主人，为何要与屋外的士族站在一起呢。
保障天下士族的特权，是对同出士族的贾氏有利。可保障北盟的发展，就会对士族的贾氏不利么？有利有弊，利中藏弊，该衡量的是利大弊大，不是什么士族天下吧？”
“唉，混合博弈论啊，可你光分化拉拢我一个有啥用？”
贾诩唉声叹气，“我不跟你分屋内屋外的士族，就是怕让你过早的分。怕你过早的宣扬这套北盟是一架马车，而我等已经在这架马车上的士族，应该让马车跑的更快些，而不是被马车外的士族拖累。
你这一分，即便能把时下盟内的士族笼络住，可也与马车外的士族对立了。车上的人够了么，你就要分？不怕车外的进不来，把你车砸了呀，你不让人上车哪行？那不又是与天下士族为敌了么？
我当然知道你这套国民教育一旦普及，会让北盟这架马车越跑越快，我是不怕北盟旗下佃户家的田越来越多，是怕你的小学生太少，从士校等新式学校毕业的人太少，是怕分的太早。
分的太早，就成了咱一隅之地敌天下了，得天下之后，哪怕全掩黄河以北之后，北盟这架马车的人够多了，再搞你这套国民教育，不是更好？”
第359章 你呀，就蒙我吧（）
“你呀，就蒙我吧，车上的士族越多，阻力就越大。”
李轩失笑，对贾诩无辜的眼神实在好气，指了下身处的陶瓷屋子，“有了样板房，再按样板房建房，天下就是样板房的样子。若先取天下，再推老房建样板房，我怕把我们推了的就是新学新军哪。
北盟这架马车谈不上大，却已经具备了加速的资格了，因为我们的粮食产量，已经可以支撑全脱产的教师队伍，囊括全部的适龄儿童了。反而你诓我取凉州，关中，人口囊括的越多，本来可以覆盖的脱产人群，就又覆盖不住了。
先打造一辆无敌的战车，一个样板房，之后再把天下变成样板房的样子，循序渐进也就是了。是你先偷偷变更了次序，提前把凉州裹了进来，变成了战车与样板房的组成部分。
我这事容你，是大体框架尚未突破，相信你仍然会站在北盟这架马车的立场，为屁股底下的位子负责，而不是真会与屋外的士族站在一起。
若你如荀彧那样，以天下士族为己任，把名门望族置于北盟之上，要把越来越多的士族拉上车，用士族改造北盟，而不是用北盟改造士族，那咱们可就走的不是一条路了。”
贾诩沉默了少许，轻声道：“你对你那套国民教育，就真的有如此的信心？能一举颠覆掉数百年的纲常天下？”
“再新的世界，终究会老的。”
李轩平静道，“没有一下就能最好，即便新的世界比旧世界好了点，积弊还是会慢慢出来，越积越深。咱们汉地就是一口井，一旦汉地统一，外部没有值得一提的敌人，内敛就是必然趋势，免不了的。
我否定的不是趋势，不拒绝未来重新回到过去，只是坚信社会改良会随着科学的发展而不断发展。新世界走了三步，又退了两步，可还是比旧世界多走了一步嘛。
有机会让文明朝前一步，为何要抱着青史经书不放，翻来覆去非变成千年不变的样子不可呢？你享受了公权力，就要为公共事业负点责呀。百姓既然把粮缴给你了，你就得让老百姓活的更好点啊，没位子起码有个板凳坐嘛。你怎么能像小市民一样，白吃人好客的饭，却只赞人淳朴，却不给人留点钱呢？”
“呵。”
贾诩失笑，“倒是我自甘堕落了？你这新世界，我算是明白了，就是国家高于个人，公约凌驾于私德之上的世界呗。”
“差不多吧，帝国帝国，就是帝国主义教育嘛。”
李轩也笑，“有公约，标准的保障，比愚昧的道德，更能让我们文明且快乐。我们规定钓鱼要用什么竿，孩子们就用什么竿，我们的教育目的就达到了。我们能把彼此的孩子视为自家的孩子，我们的样板房就建成了。我们的人走到哪里，哪里就会有我们的样板房，我们的文明。”
“你这国民教育听起来也不复杂啊。”
一旁的公孙瓒左看看右看看，不知为何贾诩对如此简单的教育，严防死守，而李轩却对这么简单的教育，如此执着。
“是啊，国民教育教的什么？就是尊重规则，尊重自己，尊重他人嘛。”
李轩高度赞同公孙瓒的不复杂，十分认同，“这有什么复杂的？”
贾诩的眼神倒是非常复杂，神色难明的望着一脸莫名其妙的公孙瓒，幽幽道：“都侯难道还不明白，他这是要人说实话，要去礼廉而取义耻，要实话实话的告诉你，你家孩子很讨厌。”
“啊？”
公孙瓒闻声懵了一下，“我家孩子很讨厌？”
“是啊。”
贾诩叹了口气，指着李轩，“不是他说，他是要借助书本，教师，报纸，舆论，把沉睡的人，叫醒，通过刺激的方式，用棍子教人排队，这不是国民教育，这是军国民教育。”
“什么教育都一样，名字不同罢了。”
李轩倒是不以为意，“我只知道，强国无一不是崛起于教育，这才是北盟崛起的必由之路，而不是依靠士族。”
强国显露了强大的时候，那已经是结果了，追溯其强盛的源头，无一不是因为教育。
人都一样，武将能沙场一刀把人秒了，不是因为运气，都是背后从小苦练的原因。
在很多国家，很多人讨厌别人家孩子，却不会告诉别人，你的孩子很讨厌，很没有教养，很没礼貌。
如果有一个国家，一个孩子钓鱼，身旁却多放了一根竿，有人会过来问：“为什么多放一根杆？”
因为规定一人只许一杆。
若孩子回答说同伴撒尿去了，人会继续问：“有钓鱼执照么？”。
若孩子把钓鱼执照拿出来了。人会继续问：“带尺子了么？”
因为考取执照的时候，会学习到雌鱼母螃蟹钓上要放生等规定。尺子，则是用来量小鱼的，尺寸不够要放回去。
若孩子又拿出了尺子，就有人要问老问孩子的人了：“这是你家孩子么？你管这么多？”
这就是德国的孩子，与德国人。
这是在德国每时每刻都会发生的真实场景，不是寓言故事。
尊重孩子的受教育权，就是尊重德国，孩子是整个德国的未来，每个德国人都有随时随地教育德国孩子的责任。
这就是为何德国人建立的国家，无一例外全是文明高度发达国家，一个例外都没有。
漂亮的样板房有了，跟着建，就全是漂亮的样板房，哪怕把房炸成废墟，第二天，又一座漂亮的样板房，在废墟中拔地而起。
这样的民族，无论走到哪里，无论贫穷或是富有，都一定会受到普遍尊重。
相反，不爱别人家的孩子的人，无论走到哪里，都不会被人爱。无论有权还是无势，富有还是贫穷，都会被人歧视。
与军事都无关，所谓国强才能民富，民就受尊重，想当然而已。
匈奴军事不强？匈奴部民就富了？匈奴文明就发达？匈奴人就受尊重了？
大汉武力再强，民在士族面前，依然卑微，得不到尊重。
只有自我尊重的人，无论阶层，贫富与否，才更容易得到不分阶层，贫富的共同尊重。
第360章 母螃蟹为啥要放（）
苏联败于美国，是输在军事了么？
一艘苏联船一艘美国船，都到白令海钓帝王蟹，两国都规定要把母螃蟹放回去。可真正会放回去的船，一定是从荷兰港出发的美国渔船。
而从勘察加半岛出发的苏联渔船，别说母螃蟹，人妖螃蟹都兜回去，多卖钱嘛，傻笔才放回去呢。
苏联不是输在国不强，军事不行，就是输给傻笔了。
母螃蟹让放回去就放？又没人看见，为啥要放？
因为自我尊重，是不需要别人看着的。
懂得尊重他人的人，又怎么会插队呢？
贾诩说是军国民教育，是没错的，北盟的小学生本能就会排队，放学走路都是成队的。
这个李轩不会觉得有什么，他小时候放学也是唱着歌排队走的，真被吓毛了的恰恰是没见过这种场景的人。
这种遵守规则的纪律韵味，就是标准的工业化社会特征。
人不是生来就会红灯停，绿灯行，走路靠右的，要靠规则来规范行为，要靠交警开罚单，连排队都是棍子教出来的。
与燕歌的成年人没棍子看着就不想排队，一被严格要求排队就排斥不同，燕歌的小学生却没有排斥心理，嘻嘻哈哈就本能遵从了纪律，蹦蹦跳跳就融入了规则。
这就是先天教育，从小就习惯了遵守规则与纪律，却察之不觉，只有长大了穿上了军装，才知道杀土著跟杀鸡一样轻松。
李轩要扩大的就是被新国民教育覆盖的人群基数，他倒真不是为了铲士族，也从未把士族视为敌人。
他就是为了找基数，加大这个基数，最好做到适龄儿童全覆盖而已。
盖师范学院与小学校的砖，要养活全脱产教师队伍的粮食，他都准备好了。且为了麻痹士族，他都已经并行建立了少年军校那样的贵族学校系统。
可还是没有麻痹住，起码贾诩这号的不好忽悠，反倒把他忽悠到凉州了。
凉州，关中的数百万人口一裹，盖师范与小学校的砖，养教师梯队的粮，就又要水涨船高了。
反应到北盟财政上，那就是一旦义务教育普及化，教育支出“嗖
