三国圈-第191章
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“为什么会这样呢？”
张绣与其叔张济一样，同样想不通，将门藏着掖着的兵法，为何北方军在公开授课。
李轩知道张绣的疑惑，但将门只代表一家一姓，一氏荣辱。
他要是将门，他也不传，可他代表的是北方军，北方联盟，那就不同了，实话实话：“军事体制与兵法的不同，就在于你看的是几百年前的东西，几百年一字不变。而军事体制，是一天一变，实时更新。
所以，我对不断更新，却是一个标准的军事体制，能够赢得与万千不同兵法的切磋，还是有信心的。
由于我们坚信我们的军事改良，能做到最快。所以，我们不怕人学。
因为北盟秉承的是科学与文明，军事制度与改良，涵盖军事物资与装备的更新改良，都是依附于北盟的文明之下的。
北方军行军，可以不挖行军灶，追兵如何判断我兵力？北方军的伏击战术，可以伏兵于山谷丘陵，十天不捡一根柴，不见一丝炊烟，因为我们有罐头。
你要学北方军的伏击战术，是不是要把罐头也学去呀？学北方军信号指挥，起码得有军用炮仗吧？不能一下雨就没信号吧？
冬季作战得有防寒物资吧？战车使用得有战车吧？这还是物质。北方军的一伍七个豆学不学啊？里长不干涉伍长任命学不学呀？
谁学我们，谁就会成为我们，我们为什么要藏私呢？
我们是那么好学的么？学我者生，像我者死。
学的像，那就会原地踏步。十年前一万凉州军，与今日一万凉州军，能打的有声有色。而三年之后的一万北方军，能把今日的一万北方军，打的溃不成军。
学到了实时更新这四个字，才算学到了我们的兵法，那才有生路。
可要做到实时更新，光学北方军的军事体制是没用的，必须连北盟一起学了才行，越学，变成我们的速度就越快，我们就越多。
我们会怕我们越来越多么？我们只希望我们的人越来越多，来自五湖四海，异域万国。不希望我们连一个马槊的用法，都敝帚自珍。不希望天下英雄，把我们错认为守户之犬。”
第232章 扭曲的时空（）
“你就是英雄啊，绣儿。”
李轩给了张绣个深深敬佩的眼神，“一骑当千，带着一群二百五，逮谁突谁，突进包围圈里那么多次，你还是初心不改，逮谁突谁，一群游侠还是对你不离不弃。
你的本事呀，我就没有，真的，胆子都没有，我就不敢带队突击，带队突围都不敢，实在被人围紧了，突围太危险，我直接就降了，让我大哥花钱赎我。
绣儿啊，你是英雄胚子，跟我当保镖屈才，真的，天下才是你纵横的舞台。你要不想出去纵横，学校也是个小舞台嘛，你上学去吧，真不藏私，兵法就在里面呢，你学了就能到处浪去了，起码认道多了吧？指南针都送。”
“唉。”
张绣闻声叹了口气，小脸颇为失落，“既知我乃如此英雄，你咋不礼贤下士延揽我呢，就知道把我朝外忽悠。”
“不那什么，这不是忽悠，这是北盟重文凭呀。”
李轩一脸的痛惜，“唉，绣啊，你虽然是英雄，但是脑袋更熊啊，我知道你为啥不想上学，就是怕走个队列都学不会，毕不了业呗。”
“我学不会？”自诩无敌的张绣，哪容别人小看，“我不学就会。”
“切，吹牛逼不上税。”
李轩不屑道，“不信我跟你打赌，你要能从士官学校顺利毕业，我输你个啥？”
“叫我大哥。”张绣脱口而出。
“哎呀。”
李轩喜的一拍大腿，乐的从坐上蹦了起来，冲张绣大喊一声，“成交。”
一面红色的旗面，旗正中一个白色的“卍”。
红底白万旗，竖在一根钢杆之上，飘荡在一座白色的小楼正中线楼顶。
这是北方联盟八月中才“表决”出的“盟旗”，左倾的白万旗。
这面旗原本是“白万字会”的会旗，救死扶伤的标志，就是由于太有名了，被北盟有权利参与选旗的大小头目，土豪地主，毫不客气的夺了过来。
“白万字会”还是叫“白万字会”。
只不过会内一群救死扶伤的大夫，郎中，护士，在面对凶神恶煞的一群盟内武装地主，问及是否“自愿”让万字换个方向时，非常情愿的易帜了。
至此，“白万字会”的救死扶伤旗，变成了右倾的“*”红底白万旗。
等于瑞士十字国旗四角多横，朝左一斜就是北方联盟的卍盟旗，朝右一斜就是白万字会的*会旗。
佛爷左倾就是北方联盟，右倾就是白万字会。
反正卍符号李轩也不知哪来的，只知**德国用ss拼过斜万，红底白圈黑万，在图像上比较凌厉，构图非常漂亮。
毕竟元首画家出身，艺术审美底蕴是有的，包括与雨果一起设计的各式军服披挂，都是非常漂亮的。在图形图像上与李轩的审美非常契合，他就爱穿boss，而不是犀牛，嘻哈，呦呦，切克闹。
他跟**思想的不同，就是切克闹随便闹去，不送毒气室。
万字一斜就长歪了，佛爷跟北盟都是正万。一黑万就黑不见底了，白万会就是白万，救死扶伤，与**反着干。
实际李轩感觉十字符号比万字更简约，可他跟耶稣哥又没感情，乱攀亲戚不成洪秀全了？
他感觉在对称几何图形中，能与奔驰，三菱，十字媲美的，也就这个让人左右闹不清的怪符号了，他就闹不清左右，看久了懵，就随手用于大汉版的红十字会了。
可被人叫错了，叫成“白万字会”了，白盒万宝路一样。绰号已成，救死扶伤无所谓，还没到戒烟的时候呢，李轩就没当回事。
只不过这年头“医疗”影响实在厉害，太平道就是打着“医疗”旗，造的反，“太平道”就是医生阶级领导的“医疗革命”嘛。
只不过太平道开药的顺序错了，先告诉患者是“仙药”，再让人喝药，这不是双盲对比实验，这是单方面致盲。
但不能说不科学，不是药物药理实验，却也是医学，安慰药也是药，药物加暗示，就是自然科学与人文科学并行的：“催眠”。
这非但不是不科学，还是科学的未探明区域之一“恍惚区”，忽悠就是忽悠这一区。
信仰，意识形态，流行，广告，宣传，形象设计，神经元，代数学的机器人学等构成现代文明的元素，不少就来自这一“恍惚区”。
甚至快餐店为何要用红色，都来自这一区域，因为猴子看到红色会焦躁，吃完薯条的猴儿会滚蛋的快一点，不会占座老不走。
连上帝，耶稣，如来佛，都来自这一区域，可以穿梭认知宇宙与现实宇宙的时空之门，就坐落在这一区域。牛顿爵士与爱因斯坦博士的晚年，都在探索这一区域。
从元首就能发现，与这一区重叠的人，家族，美第奇家族，团体，罗马教廷，沙门道观，形象设计与审美都非常厉害。
党卫军军服，红衣，权杖，皇冠，佛珠，袈裟，拂尘，一个个全是经典武术造型，包括发型创新：光头，非常凌厉，被“少林”引入，厨子的外形设计直透人心，一看就知道“少林”出来的。
符号都一样，包括美元符号，就来自西班牙王室纹章，就来自罗马教廷。
连口号都一样，简约而不简单“阿弥陀佛”“无量天尊”“阿门”“嗨，希特勒”，“噢卖嘎得”。
即便一个在野的随便来一句：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。
这水平，实在是这一区域的强项，人都死了，势力都灰灰了，痕迹还在现实宇宙中那么深。
若说迷信吧，无论是古代文明，还是现代文明，全是宗教开启的。达芬奇，拉斐尔，米开朗基罗全是宗教界的。
且无论是元首，教廷，沙门道观，都特别重视教育。对外忽悠，可党卫军，道士，和尚，传教士可不是文盲啊。
易经，道德经，都是哲学呀，和尚跟苏东坡打机锋都没问题，禅，也是哲学啊，空即是色，色即是空，谁也辩不过它。
是个和尚，都是律师。
从庙里一出去，一传教，就特别能感染人，传教士忽悠土著玩一样。
若说愚昧吧，犹太就是教啊，可又都说犹太人聪明。共济会就是愚昧的宗教组织啊，入会的前提，就是必须相信有神，愚昧透顶吧？可又说人家背后操纵世界，聪明的不得了。
这就是阴阳冒覆，扭曲的区域，现实宇宙与认知宇宙的交汇地带。
唯物是科学，唯心是迷信，但唯物又是需要唯心指引的。现实宇宙的模样就是认知宇宙决定的，现实不过认知的倒影，精神作用于物质的镜像，意志的世界。
人既可以被“天佑吾王”激励的浑身颤抖，君主制就是正义，视散漫为低劣。也能被“freedom”激励的浑身颤抖，视独裁为阴暗腐朽。
人类的现实社会，不过是认知中的一个个理想社会，博弈与斗争后的结果，反作用于了现实世界。
科学就是探索未知，就是唯心的瞎假设乱猜想，我认为虫子吐的浓痰，可以织成线，再在现实中小心求证，剥茧一抽真有了丝，心诚则灵，就是宗教原理。
现实世界中还没有“丝”的时候，“我”脑子里先有了“丝”，是认知宇宙中先有了“丝”，现实宇宙才有。
这个悖论，就发生在这一领域，牛顿爵士与爱因斯坦博士还不够科学？晚年却都在研究宗教原理，都在试图找出其中的规律，也就是“自然哲学的数学原理”，把算法的方程找到。
快餐店的红色，政治人物的形象设计，意识形态，背后都是有算法的。
只要有符合逻辑的“算法”，就有“讲故事”，做“传教士”的资格了，硅谷都能忽悠出来。
我的模式，我讲给你听，你驳不了我，相信了我，就要投我，与皈依上帝一样，门徒，交钱吧你，分钱的事，等咱的罗马教廷上市了再说。
北方联盟就是这么忽悠出来的。
北盟就是狂烧股东的钱，亏损不怕，没上市呢，急个毛啊。天使轮过了，融资期没过啊，abcdefg的，得把估值暴出来啊。小不忍则乱大谋，就差一点了，接着投
根据算法，社会都可以架构出来，先在认知宇宙中构建虚拟的社会蓝图，再在现实宇宙中搭建，恩老师由下至上的空想社会主义嘛。
北盟的“民里”，就是依据这一原理构建的，与荷兰，瑞典，以色列，瑞士的合作社架构一样，由下至上，社长由社民选，在有国王的地界照样自由自治，社民智慧富裕，文明发达。
一个小小的荷兰，合作社农产品出口，仅次于美国，世界第二，这就是所谓的“北欧的高福利”。
从古代的经，到现代的各种主义，包括科学与逻辑，都来自这一现实与理想的交汇区域，又迷信又科学，又愚昧又符合逻辑，谎言说一千遍，真就是真理。
就是由于这一领域过于扭曲，人类中最聪明的大脑都很难找到规律，一般人闯入只会扭曲。
第233章 “蚁后”与“工蚁”（）
无论是传教的还是信教的，即便大牛与小爱是找
