太易-第94章
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“农业一类的诸神统统不在，应该就是在跟其他地方的神灵进行沟通，商议如何进行管理和调控。”青龙道：“主神，你连神道的规矩，神灵的理念都不清楚，就不要瞎操心。”
“……”荀易忍不住道：“那为什么那些神灵至今都不曾动手？”
见自家主神又问出一个白痴问题，青龙有些无奈：“主神，你要清楚。世界的本质是元炁。”
“元炁？”荀易勉强压下自己的情绪，听青龙讲课。
“不错，不论天地自然，人世万象，一切的一切都可用元炁来表示。水气盛则火气衰，木气强则土气弱。”
“这是五行理论？”荀易想了想：“单纯用五行来表示气？”这跟自己的问题有什么关系？强压下疑惑，静静听青龙解释。
“不是气，是炁。”青龙纠正荀易的话，用一个形象的概念来解释。“主神不久之前感觉天热，是不是觉得身体很难受？”
“不错。”
“这就是火盛之理。在天气炎热的时候不单单雨水少，就连人体内流汗都会加快。木者，命也。以木生发而壮于火。当天气炎热的时候人体的生命力会快速流失，被旺盛的火气燃烧。越是运动大，越是如此。反之，若雨水强盛，必然是火气极为低下的时候。”
“同理，假如木气旺盛，土气便会衰落。庄稼成长，会摄取大地土壤的养分。实质上元气由土气转变为木气。也就是庄稼成长而土壤失去养分。”
青龙指着自己画出来的五行圆环：“天地间的一切万象都在循环。日夜更替，第二天仍然会有皓日东升。生死轮回，真灵仍然会进行下一轮的生命之旅。”
“而真正的自然循环，草木从土壤摄取营养。有灵生命体再从草木吸收养分，最终死亡之后重归于大地。这是自然的生态循环，元炁就在自然中生生不息，仅仅是形态的变化。这就是易变之道。”
荀易心中一突，当青龙提及“易”这个字的时候他似乎触摸到什么。
易者，变也。日月之交，阴阳更替。能变阴阳，能化万象。再加上青龙讲解先天元炁，他好像触碰到什么。先天真魂一跳一跳，但最终灵机转而逝去。
这么快就想到本命先天元炁？青龙暗暗惊讶。但凡先天神，最基本的一步就是周身后天之气统统转变为先天。因此，先天神长生久视，堪称不死不灭。每一位先天神都有自己的根本先天元炁。
“算了，不用提醒他。现在培养先天元炁没多少用，等五重天之后再说吧。”青龙遂不在意，又问：“主神，如果大周的元炁值有定数，那么你认为资源会枯竭吗？”
“不会。按照你的理论，一切都是元气的转变。就算土壤的养分消失，也仅仅是变成为另外一种形态。或为草木，或为人类，或为动物，元炁值不变。”
青龙点头又摇头：“对，也不对。按照我的理论的确可以这么想。但元炁间的转换有一定损耗。当然，这是天神之后需要考虑的问题。目前主神只需记得，元炁有轮转循环易变演化即可。神灵，尤其是自然侧神灵，他们的职责就是管理这种元炁的转变。”
“假设，天庭在下一年调拨一万元炁值给大周。这些元炁值会进行转化，部分元炁化作大地玄气封入大地，地神们以元炁肥沃土壤。金玉之气深埋大地，孕育矿藏。草木之气交由木神们进行调控。关于来年花菜树木的生长情况，不能超过这个元炁值的限定。就连来年生灵的人口都需有先天元炁进行操控。换言之，假如来年将一半的元炁化作雨水。那么会发生什么？”
“土壤养分流失，草木难以生长，而生灵都难以孕育后代。而放在表象，在凡人眼中那就是水灾。因为水灾，所以土壤养分被水患冲刷。草木浸泡水中难以生长。而没有粮食，人类更不能孕育后代。”荀易举一反三：’’如果将大周明年的元炁值统统转化为火气，那么就是焦土旱地，同样没有其他元气显化物存在。“
“不错。”见荀易反应快，青龙心中宽慰。自家这位神主虽然见识少，但并不笨。只需慢慢教导即可。
“所以，凡类生存于表面，而神灵生存于根源。”
“看山是山，观水是水，这就是凡类的境界。”青龙道：“而神灵，看山不是山，观水不是水。他们需要把控的，仅仅是元炁值。”
“这就是神，人之别。所谓人神，除却代指人族得到的神灵外，更是指那些不合格的神灵。他们的心态、肉身仍然是凡人，虽然具备神性、神力，但并没有神灵千年不朽的心态和着眼世界的胸怀。”
第一百一十三章天公岩
“主神，按照天庭习惯，以王国作为最基本的单位，依王国的规模、往年的情况进行下一年的先天元炁调拨。”
青龙伸手一探，木板上浮现一片元炁图影。这是大周地图，每一个郡县清晰可见分布着一团团元炁。
“整个国家的元炁值有限，不可能无限进行调拨。会在年头就定下这一年的元炁值分布。每一个郡县，每一座山岳，每一条河流，都会有截然不同的雨水、土养、日光分布。陇川郡在去年应该已经定下今年的日光、雨水等定量，就算由少司命等神进行少量修改，也应该在余裕范围之内。但是——”
青龙手一点，陇川郡的那片元气团消失大半。“现在陇川郡象征雨水的那部分元炁消失，连带影响周边其他各类元炁的流失。诸神所要商议的，并非是这一地一郡的情况。而是神灵介入陇川郡后，对整个大周所造成的影响。”
“修士借用天地之力降雨，归根究底还是利用大周分布的水汽。你为陇川郡降雨，会让其他地域少雨。就算你从大江湖泊之中抽水，同样也会影响水位变化，影响其他地方的神灵安排。”
“牵一发而动全身。主神，如果因为你救下一郡之人而害整个大周陷入离乱，你难道能够安心？”
“功德之道，何为功德？主神行走此道，更需三思慎独。若真行此举，虽恩惠陇川人道，但对整个大周乃至周边地域而言，这是一场大祸。为了你这一念之仁，不知神灵们要在后面进行多少补救。”
“此举，非但不是功德，反而是一场大祸。”
“说白了，你就是骂我吃饱了撑的没事干。”荀易脸一红，有些尴尬。他听出青龙那一串话中的含义。“你的意思是说，庇护庄稼、降雨救人有农神以及其他神灵负责？”
“不错，这些神灵或者用自己的神力填补空缺，或者些微克扣一些其他地方的雨水给陇川郡匀出雨水。至于庄稼收成，农神和福神们应该会想办法重新医活。毕竟涉及神道手段，并非百姓这一年不努力，神道会帮忙进行补救。必要时候，会有福神一系的大神出面。”
“神灵构建成一张网，他们站的角度远在主神您现在的眼界之上。他们着眼整个大周，着眼整个自然生态的变化。”
“人贵在自知，很多修士不掺和凡间争夺，便是因为他们明白，自己蝼蚁之力难以撼动整张因果法网。反而会因为自己随意行事，而引得众生离乱。”青龙严肃告诫荀易，暗中观察荀易的神色。
见荀易虚心受教，青龙心安：“这位神主至少是一个听进劝告的人。未来慢慢教吧。”
“能力越大，意味着责任越大。主神，如果你化作万丈神体，会不会随意在人间行走？”
万丈神体，在人间每走一步，就会引发一场大地震。如果两个万丈神人在凡间嬉闹，整个王朝都要因为二人的举动而破灭。
“所以，天庭限制天神级别的神人下凡？”
“不错，只有王神、司命等少数一些天神留在凡间，大多数天神都在天界。天庭有规矩，严禁天神私自下凡。自由，谁都想要。可力量伴随着责任。伟力归于一身，更需在意自己力量所带来的后果。”
“这不单单针对神道，人道也是如此。成年人行事再没有原先那么肆无忌惮。主神继承荀家家主，那么思虑之间要为整个荀家考虑。有时候要做一些违心的事情，这就是现实。”
“……”荀易无言，默默品味青龙的话，回忆自己这些日子的所作所为，郑重其事道：“受教了。”
“所以，主神你就别操心这些救人降雨的事，之所以告诉你九龙焚天阵，是为让你带领城隍府邸的人进行破阵。”
青龙很无奈：“主神你一不会种庄稼，二不会呼风雨，这边的事情你就别管，专心带城隍府邸的人准备破阵。破除大阵，压制那位黑龙潭的妖龙，这才是你作为城隍应该做的事情。”
“记住了，神主之道不是将所有事情亲力亲为。而是需要信任同伴，将权利放下去。战争交给战神，农业交给农神，轮回交给冥神。一切权利抓在自己手里面，这算哪门子神主？”
“这件事了却之后，主神写一篇三千字的感想给我。”
“……”荀易无语，这是真把自己当做老师了吗？
不过听青龙讲解神主之道，荀易触动很大。这跟自己从小学的管理理念类似——“将兵将将”，上者点将，下者带兵。他要做的，应该是在后面统筹全军。
闭上眼，荀易沟通大周图书馆，以城隍的权限调阅龙族“九龙焚天阵”的讲解。龙族秘传阵法，等级权限极高。但如果仅仅是寻找破阵，而不是阵法精要，城隍的四等权限足够。
九龙焚天阵，顾名思义，需要九个阵眼节点，九龙围绕中央最核心的龙穴形成外层圆环。每一个节点阵眼都有守护炎兽。只需打灭炎兽，破坏节点即可瓦解大阵。
睁开眼，荀易目光坚定：“珑，送我去城隍府邸。”
见荀易恢复常态，青龙暗中点头：“神有神职，在农神们拯救苍生的时候，城隍应该手持利剑，斩杀凶手以确保水土平安。”
送荀易降临城隍府邸，荀易召唤诸神说起破阵之事。
“九龙焚天阵必有九处水火之穴作为阵眼。四周应当有炎兽守护，如今想来可能是各种旱兽。”荀易道：“晴隆城和芄县天公岩可能就是两处。我带领文武判官去天公岩查看，其他人在晴隆城寻找。顺带命柳公等人在楚麓进行搜寻。无需斩杀，先找出来，回头城隍府邸的人来诛杀旱兽。”
众人合计后，荀易率一千府兵，携文武判官以及白福来到天公岩。
白福道：“当年我和曹侯亲眼见茂德公剑生灵泉。听茂德公所言，这块天公岩应该是某位火神陨落之后先天神力所化结晶。茂德公亦难以收取此物，所以衍生一道灵泉，炼先天元气化作灵水。”
文判：“上午我在天公岩附近巡查，并未察觉有旱兽在此。”
“应该是没看到。”荀易摸着下巴：“按照沈元初的话来讲，他在其他地方可以施展法术降雨，唯独在天公岩附近不行。刚刚我又让雪姨去其他地方试了试，大致上也都可以。这也是一个检查炎龙节点的关键。在炎龙节点周围必然是火气盛极，水汽稀薄，所以不能设法降雨。”
文判拿出判官笔写道：“雨落空烟晴。”神力一动，法力沟通天地间的水汽�
