百度宅男当崇祯-第771章
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稍稍的静了一下。
“卿家可听过“民可使由之，不可使知之，这句话？”杨改革想了想，问道。
“回禀陛下，此是《论语》《泰伯》里的话。”孔胤植立刻答道，对于儒家最基本的著作，孔胤植自然相当的清楚，没有丝毫的犹豫。
“不错，朕想问一下卿家，怎么理解这句话。”杨改革问道。
“回禀陛下，此话的意思是：可以驱使百姓做事，但不可让百姓知道为什么”孔胤植稍稍的想了想，就回答道，回答过了，还悄悄的看了看皇帝，不知道自己回答的〖答〗案皇帝是不是满意。
杨改革微笑着点了点头。
“那卿家再说说“民可，使由之：不可，使知之，这句话该如何理解？”杨改革又问道。
“回禀陛下，按陛下的断句，此话该理解成：百姓能做的事，让老百姓去做：老百姓不能做的事，让他们知道为什么不能做。”孔胤植也只稍稍想了想，就说出了这句话的意思，这句话的意思，和上一句，几乎完全相反，可字还是那些字，只不过断句不同，孔胤植不敢相信的看着皇帝。1也不敢确定明朝的时候是不是已经对这句话做了不同的释义了。这句话不同的解释好像也是近现代才有的事，当然也不敢确定，如果有能肯定的书友，还希望能指出。
按照明朝当是的社会观念，个人觉得第一种解释更符合当时的情况，个人觉得明朝即便有对这句话其他的解释，恐怕也不是主流观念。
“嗯，不错，是这个意思，那朕再问你：“民可使，由之：不十使，知之，这句话该何解？”杨改革又问道。
听了皇帝对这句话的断句，孔胤植的额头开始冒汗起来，原本在孔胤植眼里皇帝对儒家的东西知道的不甚详细，知道的也就是个皮má；o，不可能对儒家的经典有多深的理解，却没料到，不是自己想的那么简单，这一个小小的断句，牵扯就极大。
孔胤植想了半响。
“回禀陛下臣以为，此话应当理解成：百姓知道该怎么做，就让他去做，如果不知道，则教导他让他明白怎么做……”孔胤植解完了这句话，擦了擦额头上的汗，这个解释，和先前的解释，歧义更大，和先前的意思几乎完全相反。皇帝可不是他想象中的只是一个精通权谋的皇帝孔胤植觉得这句话似乎点中了什么要害，但具体点中了什么，他有说不出一种说不出，道不明的感觉充斥在孔胤植全身。
“呵呵呵不错，是这个意思。”杨改革笑着说道。
“……………，卿家可知道朕为什么要提这一句么？”杨改革继续问道，这一句，是杨改革专mé；n挑出来，作为改革儒家的切入点的。既然是改革儒家，不是革儒家的命，那自然不能全盘否定儒家的经典，更不能全盘否定孔圣人的话。杨改革还没有把孔子踩在脚底的勇气，还没有那种“王霸”之气，也只能在儒家的经典里，在孔子的话里挑一些摸棱两可的出来，做一个不同的解释，来达到自己的目的，也就是说，孔子，儒家的这张皮是万万丢不得的，但可以在儒家这张皮之下做文章，偷偷的把内容全部换掉。
“臣不知……”孔胤植答道。
孔胤植不是不知道，而是不愿意知道，而是不想知道。
“卿家对朕如今推行的全民读书如何看？”杨改革又问道，杨改革对这一天的到来，没少做准备，说话自然是有条有理。
“回禀陛下，此乃是大好事，乃是千古以来从没有过的好事，如此事能成，陛下之功业，将超千古”孔胤植说道，对于全民读书这个事，孔胤植其实更加的感觉到害怕，人人有书读，无论怎么理解，都是符合圣人理念的大好事，可实际，却和如今这个世界有着相当大的悖论，所有人都读书了，那岂不是都是读书人了？那给读书人的优待岂不是没有了？没有了给读书人的各种优待，那儒家又何以一家独大？这个悖论，明白的人很多，争论得也很鸡烈，孔胤植想到这里，觉得自己脑mé；n又开始疼了。
“呵呵呵，卿家不觉得，我朝以前做的，属于卿家的第一种解释么？可以驱使老百姓，但不可以让老百姓明白为什么，这老百姓都是文盲，都没读过书，自然是愚昧的，自然是受驱使的”杨改革笑着说道。
“…卿家不觉得，朕推行全民读书，很像第二、三种解释么？
天下百姓多愚昧，多没读过书，既然不懂道理，不明白圣人的话，那自然是要教育他们读书，教育他们理解圣人的话，卿家说是不是？1，杨改革笑着说道。
“这……”孔胤植额头继续冒汗，皇帝的这个解释，确实很强，也很符合圣人的话，当然，前提是这断句得像皇帝的那般断。再结合皇帝推行的这全民读书，孔胤植更是觉得恐惧，这个悖论本就讨论得够鸡烈了，皇帝再如此断句，那这个悖论就会争论得更加鸡烈了。而这个悖论对儒家的伤害，可是相当的矢。
孔胤植额头冒汗，带着恐惧抬头看了看皇帝，却看见皇帝一脸的微笑，很是和煦。
“……………，陛下，理是这个理，可……1，毕自严努力的提了提胆子，努力的挤出这么一句话。
“没有什么可是，圣人的话，其实是很有道理的，不过是后人歪曲罢了，如今，倒是有必要正本清源，卿家说是不是？”杨改革笑着对孔胤植说道，意思很明白，让孔胤植按照自己的意思去重新解释这句话。
既然投靠了自己，要做“圣人1”不出点力，那是不可能的。
杨改革也知道，这儒家就是一个维护皇权，维护皇帝的统治工具，经过一两千年的发展，已经到达了顶峰，和皇权、皇帝紧密的结合在了一起，融入和延伸到了社会的各个方面，改革儒家，也就是在皇权、皇帝身上改革，在儒家身上撕开一个口子，也就是在皇帝和皇权身上撕开一个口子，撕裂了儒家，也就是撕裂了皇帝和皇权本身。
杨改革知道这样做对自己有伤害，可也不得不这样做，这是一个大时代，是一个剧变的大时代，不能一厢情愿的把凡是涉及到自己本身的变革置之不理，不准涉及到自身的变革发生，这是不可能的。如果是那样，又谈什么变革？又谈什么改变这个世界呢？害怕改变自己本身的人是没有资格改变这个世界的。为此，杨改革已经做好了最坏的打算，已经为自己交代了“后事”如今，专心的做这个变革。！。
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第六百四十五章再见曹于汴
几日之后，新出来的邸报，头版头条，就是衍圣公孔胤植的“民可使由之，不可使知之”，这上面，按照杨改革的意思，对儒家的这句经典给予了新的解释，号召读书人从另外一个方面理解圣人的话。
孔胤植以衍圣公的身份，以圣人后代的身份发表这种文章，算是在这本已鸡荡的京城投下一个更大的炸弹。这处的风波未平，彼处的风波又起，此时的京城，实在只能是以变幻莫测来形容。
这个聚集了人气，已经热闹非凡的北京城，更是热闹。众人无不猜测其中的意思。各种猜测，纷纷出场。
杨改革看到这邸报，也是十分高兴，许久的筹划，如今终于变成现实了，对于这个在意识形态方面的动作，杨改革有了一种如释重担的感觉，处理别的事，倒是不需要像如此这般的小心翼翼，即便是做错了，也还有退后的余地，可操作意识形态上的事，实在是凶险，一个不小心，就会出大问题，现在看来，操作得很到位。
看了邸报，杨改革高兴的拿起笔，给远在南方的徐光启写信，一是分享喜悦，二是交代事情。近一段时日，一直都在处理和关注北方、京城的事，倒是对南方的事有些松懈了，如今又必要多重视一些。
提笔写了一段。王承恩过来禀报道：“启禀陛下，曹于汴曹总宪求见。”
“曹于汴？”杨改革听说是曹于汴来了，立刻放下笔，仔细的问道，杨改革一直没有把帝党无限制的扩大，也没有无限制的招收帝党，也不认为朝廷里一个声音是件好事，这种状态，短暂的存在可以，可如果长期存在，很多事必定会走向极端，久而久之，一旦出现问题，就必定是大问题，杨改革一直在考虑，重新平衡朝堂上的势力对比，避免一家独大。杨改革打算用韩爌，打算让韩爌充当海外扩张的先锋，自然的，也得拿一个鞭子随时鞭策着韩爌那一派人马，无疑，曹于汴残存的这些势力，是一个不错的选择，杨改革一直希望曹于汴能留下来，可惜，曹于汴是一个接一个的奏本请求“乞骸骨”，要求退休，杨改革已经拦了很多次了，这次，杨改革终于是可以好好的和他谈谈了。
“回禀陛下，正是。”王承恩答道。
改革说道。
不多时，年迈的曹于汴就进了暖阁了。
“臣叩见陛下！”曹于汴也是规规整整的叩头，不过却是老态毕现，看着似乎是摇摇欲坠。
“总宪免礼，大伴，看座。”杨改革连忙说道，没想到，多日没见，这曹于汴居然一下子老到了这幅模样，这可出乎了杨改革的预料了，看着这幅模样，杨改革是赶忙让王承恩扶着坐下，生怕一个不小心摔倒了。杨改革没由得一阵失望。
“谢陛下！”曹于汴谢过了，又才颤颤巍巍的坐下，老态龙钟的神态，相当的明显。
面对这么一个状态，杨改革不知道话从何处说起，陷入了一阵沉默。
沉默了一阵，老态龙钟的曹于汴似乎是有了些精神，也似乎是攒足了力气，道：“启禀陛下，臣老了，不能再侍奉陛下了，请陛下准辞……”曹于汴的声音，的却相当的老，和以前中气十足，有着相当的差距。
“卿家说得那里话……，朕还希望卿家能常伴朕左右，为朕拾遗补缺呢。”杨改革看着曹于汴这个模样，实在是不知道该说什么的好。原本准备了很多对曹于汴说的话，如今是一句也派不上用场。
“陛下，一则是臣太老，实在无法留在陛边了；二则是朝中已无臣立足之地……”曹于汴说道，说着话，曹于汴的精神就好多了。
“哦，此话怎讲？”杨改革道。
“陛下，臣如果依然留在朝中，那韩阁老又该如何处身呢？”曹于汴说道。
“噢，这……”杨改革醒悟到，这个问题，确实是个问题，曹于汴和韩爌他们反目在缴税之争。缴税之争，是韩爌坏了曹于汴的事，他们可是有仇的，可实际又是曹于汴抢了韩爌的头把交椅，这说起来，他们之间的关系，更是复杂，如今弄到这个程度，要想两个人都在朝中，那确实是很难了。
“陛下，今日臣是特意向陛下请辞的，臣实在是太老了，也自觉时日已经不多，只怕不能再侍奉陛下的，还请陛下怜悯，放臣回去。”曹于汴说道。
“朕实在是希望卿家能留在朝中，朝中也确实缺少像卿家这样德高望重，直言敢谏之人。”杨改革一直就像把曹于汴留下，让曹于汴作为一只重要的反对力量存在，缺少了曹于汴这样有分量的反对派，杨改革觉得，这朝中总缺了些什么。
“陛下，臣虽然有几分胆气，赢了几分直言敢谏的名声，实则，这目光短浅，做事不能持中，留在朝中，实在无益。”曹于汴说道。
“卿家不必妄自菲薄，虽然卿家屡次让朕难堪，可朕觉得，必须有卿家这种能直言敢谏之人，才可以使朕不出问题，才可以使朕
