阴阳鬼医-第699章
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曾经也有人跟帕科提起过要收购这块香蕉地，可是聪明的帕科却拒绝了这样的提议。
每天忙完了，帕科会坐在屋檐下咒骂着该死的生活然后跟我们吹嘘他的所见所闻，我和苏泽在这里住的这两天，那个闹鬼的说法，是从帕科的嘴里听来的。
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1313。第1313章复仇之路（三）
帕科的讲述让我知道，其实在国外，也是有很多稀古怪的事情发生的，而且鬼这个东西，在他们这里也是一样让普通人恐惧的存在。
事实在越挝这一代，信仰问题一直很有问题，有一部分人是信佛的，还有很多人信奉鬼神！
是某些鬼物有了一定能力之后，便会骚扰普通人，让他们供为信仰。
这一点有些类似于出马仙，但是和出马仙不一样的，这些鬼类，是真的鬼物，而且他们不会身。
出马仙的宗旨是很多山精野怪得道后为了更好的延续，传承和修炼，利用弟子来传道的一种表现，从出发点来看是好的。
而这里的鬼物则完全是为一己私利而存在的，它们让人们供奉它们，却在很多时候都是去害人的。
但是人在穷困的时候往往想到依赖某些事物，信奉某些事物，算是一种精神的依靠吧，这种情况对于越挝这种小国家来说尤其严重，因为思想落后，穷困导致，这跟一个国家的国运还是有关系的。
所以这里的鬼物很盛行，说到鬼，越挝人也是带着崇敬和畏惧的态度的。
既然越挝人的态度摆在这里，自然这里少不了供奉鬼类的地方。
供奉鬼类的地方是什么地方？自然是庙宇。
庙宇这东西，在越挝这块土地几乎随处可见。
大到在洪都那里的洪都庙，小到田间地头几块砖搭建而成的祭祀点，你会看到很多地方都摆着一个铜鼎或者破碗之类的，前面都或多或少有些祭祀品，好的会摆着猪头，羊头，差的也会摆两三个馒头二两白酒。
这是一个地方的化差异所致，随处可见的几柱香袅袅的冒着青烟，给人一种浓厚的迷信氛围。
这种现象在斯瓦帕这个小镇也是普遍现象，这里的人虽然穷，但是田间地头也是随处可见那些砖块搭建的祭祀点，至于坐落于镇子外的一个小庙，更是人来人往，络绎不绝。
在这个穷乡僻壤的地方，人们会把自己的希望寄托于这些有些超能力的神灵，哪怕是给他们降下一点好运，走在路捡到一把锄头都是好的。
帕科所讲的这个怪的事情，便是在镇子外的这个小庙发生的。
这个庙，在当地人的口叫做斯鲁克，我是音译过来的，据说是神神灵的意思。
事实他们的信仰极为混杂，也没有具体的会去崇信那尊佛，哪个道，或者哪个教。
所以这些庙宇的存在都是极为短暂的，很多庙宇都是随便搭建了，过了几年荒废了。
因为这些所谓的信民有一个让神灵很蛋疼的习惯，那是当某人说哪里那座庙很神的时候，那么很多人会蜂拥的挤过去，那么那座庙香火鼎盛。
而当有些人传出另外一座庙特别神的时候，那之前的这座庙会渐渐的凋零，人丁稀少，信民不再盲目的崇信这个庙里的神灵，渐渐的转投了其它庙宇的怀抱。
这种现象十分搞笑，想来这些在庙宇里享受供奉的神灵也会很蛋疼。
嗯，人有蛋疼的时候，神灵自然也有。
相传在数年前，这个叫做斯鲁克的小庙还没有落成，周围的人们还没有太主要的信奉，大多还坚持着三块板砖搭个房子供奉一座神的做法。
那个时候的斯瓦帕镇里寥寥的几个烟民们还都要跑到很远的地方去换取毒品来吸食，而镇子口的那个木屋内只卖一些日常生活所用的杂货。
那时候斯瓦帕镇还算是一个很富裕的一个小镇，在附近都是很有名的。
是这样一种情况下，镇子外那里突然来了一个人，他称自己叫斯鲁，说自己是斯鲁克派来的使者，并且他给了那个杂货铺的老板一大笔钱，买下了那个小木屋。
然后，他开始在这里大肆的兜售毒品，最后的结果是整个镇子里绝大部分的人都染了毒品，而且砸锅卖铁的去他那里买毒品。
后来人们渐渐的变得贫穷，也有很多毒瘾极大的烟民开始把主意打到了斯鲁的身。
他们一度怀疑斯鲁的毒品是从哪里来的，便几个人全天盯着斯鲁，想知道他的进货渠道。
经过一段时间的观察，这些人发现斯鲁每个星期的星期天晚都要出去一次。
几个人便在某一个星期天的晚跟踪了斯鲁。
结果却发现在距离斯瓦帕镇不远的地方，不知什么时候建起了一座小庙。
斯鲁的目的地便是这座小庙。
怪的是，没有人发现斯鲁到底跟谁交易了货物，只是见他进去了，然后出来了，回到镇子之后便继续兜售药粉。
那些跟踪他的人在斯鲁走后也进入了庙宇，希望能找到整个事情的原因。
可惜，他们几乎把整个小庙都翻了个底朝天，还是没找到和斯鲁进行交易的人。
而整个小庙内，除了一座神像之外，也没有机关之类的存在。
这些人十分恐惧，当时相信了斯鲁是神灵派来的使者。
后来，有人干脆躲在了那座庙里，等待着斯鲁，想要偷偷的看一看斯鲁到底在庙里做了什么。
可是到了深夜，他只看到斯鲁进来，在神像前跪着跪了十几分钟，然后便离开了。
而这人学着斯鲁跪在那里的时候，却睡着了。
他醒来后说他在睡梦接受到了神灵的指示，那个神灵自称斯鲁克，说斯鲁是他的代言人，说这片土地充满了罪恶，只有信奉他才能获得永生。
打那以后，这个传说便遍布开来，那小庙也引起了无数人的簇拥。
开始有信民每天晚都要去那庙里祭拜，也有很多信民说得到了神的指示。
当然得打了指示的都兴高采烈，四处宣扬，以为自己交了好运。
斯鲁对于这些得到指示的人，也会给与一定的优惠，如多给一点药粉，或者多送一包盐。
而那些没得到指示的人则以为自己被神遗弃了，为了赎罪，自然对斯鲁是言听计从。
久而久之，斯鲁克庙便成为了这一代信仰的一个标志。
事实我听到这里是持一种冷笑态度的，在我看来，这明显是那个斯鲁自己玩的一个圈套，糊弄这些村民的。
可是帕科在接下来说的一个事情，却真的引起了我的注意。手机请访问：
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第1314章复仇之路（四）
其实帕科这个人很聪明，他几乎是村子里唯一一个没有被斯鲁忽悠的人，虽然他也对这个事情将信将疑的。…≦，
斯鲁这样在斯瓦帕镇留了下来，斯鲁克这个小庙也在斯瓦帕镇外成为了近几年来最稳定的庙宇，享受着整个村子的膜拜和供奉。
可是在一年前，帕科去另外一个村子回来的时候，发现了另外一件怪的事情。
当时的帕科在朋友那里喝了点小酒，微醺的状态下摇摇晃晃的走在了回来的路。
因为赶时间，帕科决定抄小路回来。
这条小路要经过斯鲁克庙。
帕科是一直对斯鲁克庙保持着一种警惕心理的，反正他是一次也没拜过这小庙，但是依然活的斯瓦帕镇绝大多数人都要潇洒。
另外加对神灵的一种天然畏惧，帕科一直都是对斯鲁克庙保持一段安全距离。
可是今晚，他却决定走一次这条小路。
一是因为赶时间，二是因为酒壮怂人胆。
事实外国人跟国内人也没什么区别，除了长相不同，作为同样的四肢生物，心理都是一样一样的。
帕科也害怕，喝了酒也耍横，这条小路黑啊，想来跟佘山村东山的小路也没什么分别，都一样是田间地头坟墓圈子，外国人的坟包很多都是平的，摆个大十字在面，看着也挺渗人。
帕科这么走着，感受着小风吹在脸，越走越觉得不对劲。
前方是斯鲁克庙了，只要绕过去，可以走进镇子的大路了。
可是当他远远绕开那小庙的时候，却发现自己已经走到了庙门口。
吓了一跳的帕科以为是自己喝多了走错了路，赶忙往旁边绕了一段路，继续埋头赶路。
可是走着走着，他再抬头看的时候，发现斯鲁克庙那标志性的庙宇房檐远远的依然在自己的眼前。
我刚才是做梦了？还是喝多了看花眼了？
帕科如此的想着，继续向前。
可是他明明远远的已经刚看到了斯鲁克庙，可是为什么走到了近前，却看到了一座坟墓？
帕科使劲的揉着眼睛，确定了，那是一座坟墓，墓碑还有一张遗像，正是那个开着杂货店的斯鲁的样子！
看到这一幕的帕科瞬间吓懵了，额头冒汗，酒都醒了，他使劲的掐着自己的大腿，确定了自己没有看错之后，开始打哆嗦。
这个时候没有被吓尿裤子，帕科已经属于胆子大的了。
他开始缓步后退，后退，并且快速的离开了那坟墓，然后扭头狂奔。
可是他在这树林跑来跑去，他发现自己似乎是走入了一个怪圈，是不管怎么跑，他只要一停下来，自己的眼前是刚刚看到的那个坟墓，墓碑的斯鲁对着他露出邪魅的笑容，似乎在嘲笑着他。
帕科讲到这里，我事实早已经猜到了他的情况，无非是碰到了我们常说的鬼打墙。
这种情况不管是在国内还是国外，都是一样的。
可是帕科是越挝人，越挝人对于神灵鬼怪的迷信程度，远国人要强烈的多。
此刻的帕科是处于崩溃的状态。
他一直以来不相信斯鲁克小庙，现在他觉得应该是神灵降罪于他了。
而且那墓碑斯鲁的照片，那笑容，看起来是那么的邪魅，似乎是在冲着他狂吼，让他下跪臣服一般。
不知道为何，帕科的眼，那斯鲁的眼睛居然眨了一下。
帕科当时吓得双腿发抖，脑神经一度处于绷紧的状态，随之带来的结果是脚下出现一滩水渍，腥臊之气涌入鼻孔，然后在他的双膝落地之前，那斯鲁的照片，那坟墓，那庙宇，渐渐消失。
帕科讲到这里，整个人的气势都变了，他甚至有些雀跃的喊道：“苏，欧，你们知道么？我居然赢了，我甚至以为是我自己的信的帝救了我，那个可恶的斯鲁消失了，他消失了，哈哈哈。”
我不知道该如何跟他解说这个事情，事实他真的是运气好，鬼打墙把他自己吓尿了，而破除鬼打墙的办法，是撒泡尿！
我能说这是巧合么？
或许吧。
但是帕科遇到的怪事情不只是这一点，他兴奋之后的事情才是真正的重点。
那是他当时看到那坟墓和墓碑消失，他便抜足狂奔。
他以为自己能够跑掉了，可是没想到，他又跳进了另外一个怪圈之。
这次帕科看到的，不是一座庙宇，而是两座，其一座，是斯鲁克庙。
而在斯鲁克庙的对面，是另外一座小庙。
帕科讲的有点混乱，事实他也是因为经历的太过离，所以讲起来有些杂乱无章。
事情是他被吓尿了之后，转头再跑，结果跑到累虚脱的时候，他的面前，出现了另外一座庙宇。
这似乎是一座新的庙宇，因为帕科之前在这附近没有发现除了斯鲁克庙之外其它的庙宇。
算有新的庙宇出现，也应该早传开了，那么整个斯帕瓦镇的居民都应该知道才是。
但是如此突兀的又出现一座庙宇，让帕科以为自己是不是跑的太远了，已经不知道跑到哪里去了。
而且这坐庙宇和斯鲁克庙不一样的是，它的建筑风格是之前帕科从没见到过的。
帕科甚至可以很�
