超级少年宗师-第528章
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让郑亚万万没有想到的事情发生了。
就在郑亚进入菩提心法的状态中后，不知不觉，空明无比的状态之中，自己明显地感知到了玉佩巨大而神奇的变化，玉佩在胸前闪烁着淡淡银光，发出阵阵温和的暖意，自己的整个身躯都好似泡在了温暖的温泉之中。
脑海之中，太阳菩提子、星月菩提子还有金刚菩提子好似被什么东西触动了一般，自动地缓缓转动起来。
太阳菩提子的阳光，星月菩提子的星光还有金刚菩提子的金光，柔和地洒落出来，在一片绚丽的空间之中，交相辉映，看起来美轮美奂，郑亚在菩提心法的状态之中，十分清明，十分冷静地感知着这一切神奇的变化，心中逐渐有了一个明悟。
那就是，自己修行的菩提心法，可能是一种比几种内力心法等级还要高的东西，三枚菩提子可能才是真正能够解锁玉佩的关键，金缕玉衣之所以会把玉佩传给自己，并不是因为自己体内的内力，而是因为她感知到了自己的三枚菩提子。
那么，三枚菩提子又是什么呢？为何会有如此神奇的变化呢？
无悲无喜之中，郑亚还没有找到答案，玉佩轻轻一震，一股十分清晰的信息自然而然地涌入到了郑亚的星月菩提子之中。
这信息是一种十分奇怪的，跟菩提心法一样，晦涩不明，看不出太多异常的一种修行之术，星月菩提子映照之下，郑亚看明白了这修行之术名曰：“菩提慧根。”
也仅仅只是明白了修行之术的大名，修行之法，却是云里雾里，晦涩万分。
观达真理，称为慧，智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。大乘义章卷四曰：言信根者，于境决定，名之为信；杂阿含经卷二十六、俱舍论卷二信能生道，故名信根，言慧根者，于法观达，目之为慧，根同前释。
菩提慧根！
一种星月菩提子从来没有相关记载，梦溪笔谈也没有任何相关信息的，一种郑亚根本就不能理解的，硬生生出现在自己星月菩提子之中的奇怪修行之术。
稍稍涉略一下菩提慧根之术，郑亚只觉得云雾缭绕，完全看不清楚了。
最终，郑亚的菩提心法不再关注这种法术，继续自己的修行。
第七百九四章 如何取舍
不过郑亚心中明悟，菩提慧根，应该就是金缕玉衣说过的，。手机最省流量；无广告的站点。
郑亚在菩提心法的状态之中得到了这一门神奇心法。
无悲无喜的修行状态之中，郑亚一觉睡醒，已经是到了第二日的清晨六点，一咕噜爬起来，郑亚赶紧双腿一盘，开始琢磨这直接出现在自己星月菩提子之中的，来自玉佩的奇怪传承，菩提慧根。
“菩提“，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
慧根就更加缥缈，很多时候，一个高僧如若是看一个后辈顺眼，通常都会表扬一句：“看你天灵通透，充满慧根，实乃与我佛有缘。”
有慧根者，有佛缘。
那么问题来了，这种虚无缥缈的玩意儿，居然成为了一种功法出现在了郑亚的脑海之中，郑亚不由就迷糊了，难道说，慧根是可以修行给修出来的吗？
这不是天生的吗？
好吧，就算慧根能够修出来，修了又有什么用呢？
难道说，自己修了慧根跑去当和尚不成？自己可是老郑家的一根独苗，当和尚不大现实，尤其是，自己可是红尘情缘未了，压根就当不了和尚。
话说，许久没回京城了，郑亚心中都有点想念美繆姐柔软的身子了呢。
思想有点跑偏，郑亚赶紧打住，用心体悟这奇奇怪怪的“菩提慧根”修行之术，半响之后，郑亚的心中隐约有点明白了这个传承之所以会选择自己的原因。
严格说来，菩提慧根修行之术，乃是自己修行的菩提心法的一种配套的，相辅相成的修行之术，而且很有可能是姊妹篇。
郑亚修行的菩提心法，也有不同的修行阶段，第一阶段就是结出三颗菩提子。
这一阶段，郑亚完成得超级好，超级成功，排位前三的三大菩提子，让郑亚感知到了许许多多的神奇之处，可以说，三大菩提子各有妙用，是郑亚超越常人，能够快速修习武学的根源动力。
而且，一路走来，三大菩提子还帮助郑亚解决了许多难以解决的难题，比如说太阳菩提子就压制了黑猫，压制了公主坟内诡异的异种存在，让郑亚取出了至关重要的肉芝太岁。
三大菩提子展现出诸多神奇之处。
可郑亚的菩提心法修行到这个阶段之后，也就有点修行不动了。
菩提心法的第二个修行阶段，就是结成菩提串，初略描述就是用三种菩提子结成菩提手链或者是菩提项链等等之类的东西。
要结成手链或者是项链，那么就有许多不同的方式了。
郑亚可以先把三颗菩提子串成一串，初略形成一根手链，不过因为不知道串手链的线应该怎么来，再说，也没有迫切需要，郑亚也就没有轻举妄动。
郑亚的菩提心法传承之中，也并没有告知郑亚应该选择哪种方式，也没有告知应该怎么做才能达成这种目标。
所以，郑亚的菩提心法虽然也在不停地修行累积，进度却是够呛。
菩提慧根，很好地解答了郑亚的这个问题，让郑亚豁然开朗的同时，心中也暗自一惊，幸好得到了菩提慧根，要不然，自己盲目修行，胡乱搭配的话，搞不好以后就会出现一些意想不到的问题。
菩提慧根里边提示，修行慧根的一个最为基本的条件和要求，就是纯，纯净的纯。
修菩提子，结菩提子而成就慧根。
最终，修行结果好坏，有个最为重要的考验标准，那就是慧根是否纯净。
按照菩提慧根里边的提示，习者修行，如若要结成慧根，最佳选择是取其最强者而结根，最忌讳的一件事就是把不同的菩提子串在一起结成慧根，那样的结根，后果就是慧根极其浑浊不堪，品质极低，修行效果最差。
看到这个评价，郑亚就心头冒汗，话说，要不是没找到结绳子的办法，郑亚搞不好已经开始结慧根了，而且最大最可能的就是为了省事，三颗不同的菩提子早就给栓到一起去了。
好吧，真要是那么干了，那郑亚就是人为地降低了自己的慧根品质。
除了最忌讳的这个杂根之外，菩提慧根的第二个较大原则，就有点让郑亚难以取舍了。
菩提慧根修行之术指出，习者如若结成菩提子，修行到由菩提子结慧根这一步的时候，最好的修行之术，就是“抓大放小，扶强灭弱”，比如说，老祖宗郑冠当年修成的三种菩提子，上中下三阶，一阶一个，那么老祖宗郑冠就可以选择星月菩提子加以结根，与此同时，修行之中，有意识压制其他两种菩提子，最终，就只形成一种“星月菩提根”。
这样的慧根，就会相当纯净，而且也会相当好用，是菩提慧根之中最为推崇的一种选择。
但是，认真思考菩提慧根的这种修行之术，郑亚犹豫不决起来。
郑亚跟其他修行菩提心法的武者有个最大的不同，那就是，郑亚的三大菩提子无一弱者。
排位前三的菩提子，太阳、星月和金刚！
这三大菩提子都各有妙用，其他菩提子根本就不能替代，要让郑亚舍弃任何一种菩提子，那都相当于割郑亚的心头肉。
三大菩提子都强悍无匹，自己应该如何取舍？
理论上，太阳菩提子是最为强大的菩提子，应该是郑亚结慧根的最佳选择。
可星月菩提子呢？这可是排位第二，神奇无比，真正让郑亚起跑腾飞的强大菩提子，要说效果，丝毫不比太阳菩提子差多少。
日常修行，日常学习，日常记忆还有处理日常事物的时候，郑亚都已经十分习惯于用星月菩提子来辅助。
星月菩提子强悍的记忆能力，强悍的分析能力等等，都是郑亚不可能割舍得了的。
某种意义上来说，星月菩提子就是开启智慧大门的钥匙，就是郑亚真正强大的根源，不可能放弃。
再说金刚菩提子，看似排序只是第三，而且效用也比较单一，但是别忘了，金刚菩提子那种见金刚不坏体神功就提升一级的强悍运用，可是郑亚真正的保命绝技。
想一想郑亚还在宗师阶位的时候，就能施展出大宗师阶位的防御之术，其中的强大应用就可想而知。
其中最为关键的是，郑亚只要有金刚菩提子在身，那么郑亚就永远能够对下一级的金刚不坏体神功产生体悟，那么也就是给郑亚的金刚不坏体神功修行打下了良好的基础。
放弃金刚菩提子，也就相当于牺牲郑亚超越修为的强大防御力。
这其中还有一个最大的关键。
郑亚现在修行了金刚不坏体神功和易筋经，其中，易筋经内力修行累积缓慢，如若是郑亚自己修行，目前顶多在三层左右，绝对不会太高，郑亚的易筋经能够达到六层，主要是得到了老祖宗星月菩提子传功所致。
这样修成的易筋经内劲虽然层级达到了，体悟却是弱了许多，那也是为什么郑亚的易筋经内力早就达到了宗师级别，去没能展现出应有的宗师气度的原因。
速成的东西，毕竟是有些小毛病的。
而金刚不坏体神功不同，这是郑亚一点点修行出来，每一步都有郑亚的辛勤汗水，每一步，郑亚都会有着不弱的领悟，所以上，郑亚金刚不坏体神功突破到第四层的时候，自然而然就进入了宗师气度状态，直接将两大高手逼退。
这就是区别。
郑亚如若是要废掉金刚菩提子，那也是割肉。
那么问题来了，总不能为了留下星月菩提子和金刚菩提子而淘汰掉排位第一的太阳菩提子吧？太阳菩提子的能力已经强大到了郑亚都感到害怕的程度，很多时候，因为害怕自己形成依赖，郑亚都在刻意限制自己不去催动太阳菩提子。
第七百九五章 激情飞扬
因为那东西，实在是个特殊无比的存在，强大的修一切法可通用，强大的照射一切邪气的能力，让郑亚都叹为观止。 更新快无广告。
三大菩提子，郑亚都有不能抛弃的理由。
菩提慧根却提示，最好修成一个菩提慧根，那样慧根最是纯净，说是，纯而不杂，可专精，而一旦郑亚修成两个菩提慧根的话，那就是杂而不纯，到时候，1＋1小于2，得不偿失。
思考半天，不得要领，郑亚心想，反正修行菩提慧根也不是一时半会的事，想不明白，难以取舍的时候，暂时就先把这神秘到了极点的传承功法给放到一边去，以后思考清楚了，时机成熟了，再来做选择不迟。
再说，修成慧根了会有什么用，功法里边没有任何描述，郑亚觉得，自己还真不一定非修不可，毕竟，慧根这种东西，一听就是出家人才有的，就是和尚的看家玩意儿，郑亚可是老郑家独苗，没想出家，暂且不急。
把得自神秘古墓金缕玉衣之手的奇异传承放到一边，郑亚睁开双眼，推开了房门，开始了新的一天�
