宋道-第309章
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何判定火候？”
黄杰伸手一拍，自有火工道人送上来一个托盘，但见盘上是一个铸铁模具，一把铁制的灯壶，但那壶嘴子上却接了一根管儿，黄杰便来指着几件东西笑道：“就眼下而言，贫道倒也尚无手段准确测定火候，只能凭借经验判断。都言口说为虚，眼见为实，道卿师侄不妨做个现场试验。”
这吴道卿上来自报家门是正一门下，又称黄杰为师叔，所以黄杰自然称他师侄，叫他过来后，先去了那铸铁模制展示与众人，却是个圆形私钱套模，又拿出了一枚方形的金判、一枚银判和几十枚小平钱与众人展示，然后用火折子将油灯点燃后，便叫吴道卿来吹那灯头上的管儿。
吴道卿将气一吹，对着灯头的管口便喷出一股极细的气流，将灯焰喷出一寸来长的蓝焰子来，黄杰便也道：“这往日，金银铺里要化金银，须得大炉猛火煅烧，今日贫道便来耍个手段，叫大伙瞧瞧如何用一盏灯来化了金银。”
当即便先将银判放在模制里，叫吴道卿吹了灯焰来烧，但见那蓝焰喷在银判上，也不过十几息的功夫便也烧的通红，跟着黄杰伸手再次摸出一支水晶杯来展示与众人，道：“此为硼砂，除药用之外，也可用来炼制精金！”
说着便捏出少许硼砂粉末撒在银判上，又烧得几息后便也银判果真化了，吴道卿眼睛瞪得险些鼓出，便也停了吹气，颤颤巍巍的指着模子道：“化……化了！”
黄杰却是轻拍他肩头一下，喝道：“继续吹，不能停！”
卷六 梁山破 第五百三八章 【净琉璃】
这近代以前，不论是金银铺子熔炼整块的金银还是首饰铺子将金属改型，多是用的大炉猛火来烧锻铁的坩埚来熔，直到近代煤油的发现，才有匠人研究出了喷灯熔炼法。
所谓喷灯熔炼法，其实最早就是用煤油灯通过人工吹气获得温度较高的蓝焰来直接喷烧金属表面，并以硼砂来作为阻熔剂降低金属熔点，就能轻松的熔炼金属了。
如今，黄杰的灯里自然不是煤油，而是比煤油还要好上那么一些的猛火油（土制汽油），自然是能够比的上煤油的。
也不过眨眼功夫，银判便也全化成了银汁，全溶解道了模子里，黄杰便也叫吴道卿停了吹起，然后直接撒水冷却，便使了夹子将模子里熔好的银币夹起来与众人看，顿时引来热议。几个应该也是在炼金方面有所建树的老道当即便也忍耐不住，纷纷上前施礼，便要上台来现场观摩，黄杰自然不会反对，便又但着他们的面将金和铜也都熔了，顿时叫老道们全都是心服口服，也因此证明黄杰发现的火候标准不假。
但黄杰也是谦虚来说，这如今的确还无手段准确的判定火候，也只能凭借经验推测，只怕还有谬误之处，需要大家研究更正。
至于如何炼锌，黄杰也不详细来说，大家也不敢详细来问了，毕竟黄杰都已经说了，炼需要三沸的火候，炼锌则需要四沸的火候，谁要是想炼锌就得自己去摸索了，总不能还叫人家手把手来教吧？
黄杰通过这个现场的小试验，不但证实了他的火候标准，也等于间接证实了他的确有能力炼出锌和铜锌合金，自然引来与会之人的侧目。
不过黄杰却不自满，却是叫火工道人将试验的道具撤下之后，便指着前台上摆放的四个水晶杯道：“方才都是引子，如今言归正传！今日题眼，便是诸位眼前这三样，白矾、火碱、火硝。至于硼砂，除药用之外，亦可炼金，却无大用了。”
说完，黄杰便将硼砂移到了一边，而后便也先拿起白矾道：“《唐本草》有云：矾石有五种，青矾、白矾、黄矾、黑矾、绛矾。然白矾多入药用，青、黑二矾疗疳及诸疮，黄矾亦疗疮生肉，兼染皮用之，其绛矾本来绿色，新出窟未见风者，正如瑠璃，陶及今人谓之石胆，烧之赤色，故名绛矾矣，出瓜州。”
而后道：“贫道经过研究，发现白矾除药用之外，还有二用。一用便是作为面食的发酵引子，可使面食以油煎炸时更为蓬松酥脆，另一用便是可以用来炼制琉璃！”
琉璃，亦作“瑠璃”，是用各种颜色（颜色是由各种稀有金属形成）的人造水晶（含24％的二氧化铅）为原料，是在1000多度的高温下烧制而成的。其色彩流云漓彩，其品质晶莹剔透、光彩夺目。
古代琉璃最初的制作材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样，古人也叫它“五色石”，古时由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。
而唐时开始，山东淄州（山东淄博）便开始有人制作琉璃器物，只是因为技术落后的原因，产量有限工艺不高，倒是物以稀为贵，成为了宝货，如今此物根本不设官榷，而被定为御用贡品，中上等的琉璃器物直入朝廷皇宫，而下等器物虽然入市，却也是价格惊人，就拿如今东京市上来说，一支琉璃发笄就能卖十几贯钱，一串花色好看的琉璃珠串动辄也是上百贯，因此多以珠、笄为大宗，还有簪、扣子等。笄，也即古代中国女子用以装饰发耳的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子，颜色以蓝为主，另有水晶、黑、白、茶晶诸色。
但是，琉璃的炼制方法和用料一直以来都是高度隐秘的商业机密，虽然一些古籍上或有提到，但多是道听途说之言，就如黄杰刚刚援引的《唐本草》，也是偶然提到“绛矾本来绿色，新出窟未见风者，正如瑠璃”一句，没头没脑的也窥不得全貌。
而如今，黄杰却光明正大的说白矾就是炼制琉璃的原料，无疑便是继药金之后，再次对着平静的湖水狂放雷火手炮！
也就在众人愕然之时，黄杰便也拿起了火碱和火硝，与众人道：“此二物，自然也是别有功用，不过贫道却是发现，它等也能拿来炼制琉璃。且三物若是配比得当，就能炼制出净琉璃！”
众人一听，再次猛抽凉气，这净琉璃也即是指透明无色的琉璃，都不能称之为器物了，而是宝物！
这琉璃被当时世人誉为五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，而后到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。
且净琉璃还有一个华丽的传说，据说当年西施泪别范蠡时，晶莹的泪花滴落于胸前范蠡所赠的信物“蠡”上，这信物乃是铸剑时所得的坚贞之物，因而“流蠡”之称，由此而来。
而净琉璃内，或大或小、或浮或沉的气泡，是也高贵和珍贵的特征。这些气泡游走于晶莹剔透的水晶之中，漂浮于柔情似水的颜色带之间。即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉，《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才配有。
居家则致千金、居官则致卿相，《史记》中的一段话，与琉璃的起源有关。据说陶朱公后被民间传说为财神，传说中他最早的财神法器聚宝盆，就是用琉璃做的，所以琉璃被认为是聚财聚福的财神信物。
而想着，黄杰却当着众人面的，居然就这么公开了琉璃，甚至是净琉璃的用料，怎不叫人惊掉了大牙。
但听一片抽气声中，突然就听一把尖细的嗓音颤颤巍巍道：“敢……敢问先生，先生手中几个杯子便是净琉璃？”
黄杰点头一笑，将手中的杯子高高举起道：“不错！正是贫道所炼制出来的净琉璃！”
卷六 梁山破 第五百三九章 【博买】
这梨园论道三日，一日比一日精彩，在叫人应接不暇的同时，也无疑为许多人开阔了眼界。
这一日说天下地理，黄杰也没搬出什么古籍传说，然后吹什么海外有仙山，环宇之外有异界之内虚无缥缈只说，却是先做图证，又找来人证，用真实可信的实据来证实已知世界的大小。
而这第二日说格物机关，首先是肯定了异族先贤对理论定律的发现，而后这才抛出自己的学说，且还根据学说发明了可将其应用的机关，从而造福世人。
然后，便是这第三日，先是证实药金果有其无，又跟着公布了新方，并宣布发现了新的精金，甚至连火候的新定义也一并拿了出来，可这还只是开胃小菜，如今又提出了琉璃的用料，这简直就是不准备让人活了。
也就在大伙唧唧嗡嗡的小声议论中，黄杰却是将手一拍，便又有数十个火工道人捧着托盘出来，不过却不上高台，反倒是捧着托盘走到了台下的人群之中。只见托盘上既有净琉璃制作的酒杯、发簪、配饰等物，也有五色琉璃做成的各种小物件，顿时叫台下众人瞧得啧啧称奇。
黄杰在台上微笑不语，等大伙都看好了之后，便也叫人敲响了一声锣儿，便来道：“今日之论坛，至此却也要搞一段落！在进入下一个环节之前，贫道却有几句话说！列位若有留心，自然也该知道，贫道为大宋官军试制一种可用于野外作战，对抗敌国骑兵冲阵且便与驻防进退的四轮战车。前些日子这车阵才抵汴梁不久，便也遭到了敌国细作的强袭，结果造成了东京外城南厢新门瓦子、宜男桥巷、戴楼门外杂户巷子等地遭遇祝融殃及，死伤无算。因为此事，当今陛下甚为自责，已于昨日颁下了罪己诏！”
黄杰这话一说，台下众人顿时好像炸了窝的马蜂一样，不少人骇人长身而起，面色难看至极。黄杰看来自然好笑，这皇帝下罪己诏，与你们这些士绅富户有何关系，你们这般模样又是操的哪门子闲心。
不过，他也只能暗中鄙视，自然不能挑明了说，见场面一时乱了，便忙做了个手势，让道童再次敲锣。见众人听得锣响略有些还神，便也来道：“陛下颁布罪己诏，上应天心，下顺民意，可谓是善莫大焉。贫道思来想去，此事与贫道亦有因果之实，贫道也是难辞其咎，所以贫道决定，要将今日展出之药金铜镜和净琉璃器物，全数捐出博买（拍卖），所得财帛将会用于重建新门瓦子、宜男桥巷、戴楼门外杂户巷子等地，若有剩余也将平分与当日受灾之百姓作为抚须之用，贫道恳请诸位多做帮衬，顺应陛下体恤百姓之心！”
这话说完，便听台下有人出声喝彩，都称黄杰高义！
这方才还有不少为皇帝下罪己诏而焦心之人，在听说黄杰居然要将今日展出的药金铜镜和净琉璃器物拍卖之后，顿时也就没有那么个东京时间去为皇帝操心了，因为这眼前实打实的宝贝自然更动人心。
不过黄杰到时瞧瞧留意了台下那对没心没肺的兄妹，却发现二人居然一直保持呆若木鸡的模样，竟然一直都没能回神。
当下黄杰便来做了个罗圈揖谢过，又与众人介绍拍卖环节将于用过晌食（午餐）之后开始，而今日的晌食主打乃是一味被称为过桥米线的新颖主食后，便也下得来台。
赵恒与赵福二人此时倒也醒悟，却是领着两个十七、八的少年，两个十二、三的小子起身来与黄杰告辞，黄杰便将他们几人引到了后台，便来笑问：“太子这般辞去，可是要回宫求见陛下，求陛下收回成�
