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第256章

谋定后动-第256章

小说: 谋定后动 字数: 每页4000字

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    安禄山显然不愿意用自己的名字来刺激秋瑾。千秋之后,人们只相信故事,就算再出色的人,也是听故事长大的,一时半刻之间,要讲清楚自己的事情,也不是那么容易的。
    “好的,天尊。请问天尊有什么事情要秋瑾去做?”秋瑾道。
    “其实,今天我请来秋瑾女士,主要是有一件事情,经过我多年思索,总是不得要领。预言说过,九百年后,‘古轩亭口’秋瑾女士可以帮我解答心中的疑惑,所以我才会请这位到‘古轩亭口’请来秋瑾女士。”安禄山答道。
    “哦,原来各位竟然是宋时之人。不知各位心中有什么疑惑?如果秋瑾知道的,一定尽力解答。”秋瑾道。
    “这个,鄙人五百年前,曾经游历天下,一直在思考一个问题,为什么人们总是生活得不快乐,为什么所有人都要打来打去,为什么有的人生下来就高高在上,有的人却没有出头之日。当时鄙人也曾在范阳卢龙实践过众生平等,但众生却并不领情,所以鄙人至今没有想通这个问题。不知秋瑾女士能否给我进行解答。”安禄山越说神色越黯然。
    秋瑾一下子沉默下来。安禄山所遇到的情况,何尝没有被她们遇到。至今为止,她们的活动还必须借助于那些会道门,同盟会鱼龙混杂,民主共和的理念根本就没有被真正理解。
    “师兄,这个问题,我可以帮你解答。”我忽然道。
    “哦?”安禄山和秋瑾都不由大吃一惊。他们万万想不到,真正的“高人”会是我。
    第十七卷 古轩亭口 第三百二十六章 人血馒头
     更新时间:2009…2…26 23:42:40 本章字数:3163
    “还请师弟【大哥】赐教。”安禄山和秋瑾几乎是异口同声地道。
    “秋瑾女士身后二十年,在你的故乡出了一个人,叫做鲁迅,他曾经写了一本书,讲了一个故事。说是一个革命者被杀了之后,他的血被他所念念不忘的苦难的人用来蒸馒头,据说吃了这种人血馒头,可以治痨病。这是一个在后世广为流传的寓言。也就是很多人并不知道他们到底需要什么。他们只能看到眼前的问题。就算有很多人为了他们流血而死,他们也不会将目光从眼前的问题移开。所以,每一个流血的人,自己的人血都可以被人拿来蒸馒头吃。”
    我用缓缓的语气将这段话说下来。这是我在上中学的时候就已经知道的故事,虽然后来我转入修道了,但这个故事一直没有被我忘记。
    “每一个流血的人,自己的人血都可以被人拿来蒸馒头吃。而且还是那些自己正在为他们而战斗的人。”安禄山和秋瑾都咀嚼着这段话。这段话给他们的震撼太强烈了,也引起了他们心里的共鸣。
    “我还知道一个故事。”华玲忽然道,“佛祖当日,看到一只饥饿的大鹰,本来佛祖是可以战胜这只鹰的,但佛祖为了那只鹰不再饥饿,就割下自己的肉去喂那只鹰。人心都是肉长的,也许某个时候的人,会用人血馒头来治病,但慢慢人们就会理解那些人了。”
    华玲这段话说完,不禁再次给安禄山和秋瑾带来震撼,也给我带来了震撼。
    “其实,我们每个热血沸腾的人,就像那些扑火的飞蛾,明知道光明就意味着死亡,可是我们还要去追寻。安济儿妹妹,三千年前,你不就是如此么?”华玲继续道。
    “我们每个热血沸腾的人,就像那些扑火的飞蛾,明知道光明就意味着死亡,可是我们还要去追寻。说的太好了。”安禄山和秋瑾又是齐声道。
    安禄山想起了自己被安庆绪杀死的往事。秋瑾则想起了刚刚自己在死亡线上走过一回。而在此之前,徐锡麟已经死了。
    “不对。不对。”我忽然摇头道。
    “哦?”所有人的目光又集中到我的身上。
    “多少千年以来,佛祖曾经用自己的肉喂了多少鹰?又有多少人飞蛾扑火一样地死去?可是,为什么还有那么多人用恶毒的语言来诅咒佛祖,诅咒飞蛾?人是恶毒的,人是恶毒的。”我一边搜集自己的思绪,一边道。
    “师弟这个问题提的好。”安禄山忽然道,“这个问题也是我一直在思考的。不过这次找来秋瑾女士,预言说,她可以帮我很好地教教我这个问题。师弟也一起听听秋瑾女士的教诲吧。”
    秋瑾脸上泛起了微笑:“没错,这个大哥的问题,秋瑾可以解决的。这位大哥,其实这个答案非常简单,人是自由的。最关键的问题是,人的思想是自由的。你可以不让人说什么,你可以不让人想什么。但人既然生下来,就必然有自己的想法。每个人的思想中都有恶根。圣人如果坠入魔道,也就成了魔鬼。人的思想不是用武力可以征服的。人的思想只有通过交流来逐渐达成共识。在共识达成之前,任何的强迫和哀叹都是无力的。所以,扑火的飞蛾并非没有意义,他们用微弱的身躯扑出了光明,给思想的交流带来了新的坦途。就如吃人血馒头,每个人吃到嘴里的味道也是不同的。有的人吃人血馒头,可以激发他们更多的魔性;而有的人吃人血馒头,却能从中吃出佛性。所以我们每个人的眼睛都会欺骗自己,有的人只看见佛祖,有的人只看见魔鬼。而这个世界上的佛祖和魔鬼都是同时存在的。甚至在每个人的内心,都是天使和魔鬼同在。每一丝微小的光明,并不能带来整个世界的光明;你所看见的黑暗,也不会因为你的想象,就必然淹没所有的光明。所以我们要追求自由,因为自由是光明的基础。当光明和黑暗不是以紧张的关系出现,二者的对立就会出现了松懈,就可以松开人们内心的弦,人就可以通过深思熟虑来加以选择。否则,每个人的选择结果,除了极少数人,必然选择黑暗。因为黑暗更能给人带来利益,而光明却总是意味着死亡。飞蛾的寓言一直被每个人牢记在心。这就是自由的意义。民主则是给自由的选择加上一个保证。尽管这个保证在最初漏洞百出,但是却给人看到了真正自由的曙光。”
    “好一个自由是光明的基础。果然如预言所说,秋女侠的见识完全在我等之上。这样想起来,当时我们三个人的努力也就不是白费的了。”安禄山心悦诚服地道。
    “如果我没有猜错,天尊应该就是安禄山。你所说的三个人,应该就是李隆基杨玉环和你。天尊以为我也会象世人一样,听到你的名字就嗤之以鼻。其实天尊错了。中华古史,最自由的时代,莫过于大唐。而大唐,最自由的时代莫过于玄宗。从安禄山做节度使的那一刻开始,中华古史就揭开了新的面纱。无论汉族还是其他民族都不再盲从,人们都在进行新的思考,发生新的碰撞。此后一千五百年,自由的思想一直在蒸蒸日上。人们的生活被自由所包围。所谓当时的礼教,不过是因为原本的道德已经不能完全掌控人们的生活,所以不得不用这种新的思想来进行约束。而礼教在此后的千年之中,虽然一再被皇帝和知识分子提起,却从来也没有真正进入所有老百姓的生活。当然,自由本身对于黑暗的选择也让很多老百姓痛苦不堪。他们忍受不了眼前的黑暗,于是回头重新选择礼教,也曾经出现过整村整村的人被礼教控制的情况,但这样的村庄毕竟是少数。有唐以来,一直共存着两个主题,自由和礼教。就是礼教本身,也存在着自由的部分,那些风花雪月的诗词歌赋,哪一首不是提倡礼教的知识分子写的?朱熹说,存天理,灭人欲。他所说的‘天理’,其实叫做‘天欲’。也就是上天要让我们乌七嘛黑的时候,大可以胡天胡帝。用一句时髦的话来说,朱熹的真实含义是,人是受老天眷顾的,所以是自由的,但是不能自由得太过分,不要因为自由而失去原本应该拥有的东西。”秋瑾继续道。
    “如此说来,那礼教也是一个好东西了?那革命党为什么又要反对礼教?”我不由好奇地问道。小说整理发布于wàp.①⑥k.cn
    “这个道理很简单。我前面说过,光明的基础是自由。而礼教的基础是教化,也就是带着一种高高在上的态度向每个人的思想发起进攻。这样一来,你想给人家自由,却采用一种限制人家自由的方式。就好比美国人希望别的国家自由,于是就把不愿意自由的人杀了。要知道,选择不自由也是自由的一个部分,因为那是人家自己选择的。当然,选择不让别人自由,又是另外一回事,跟自由是背道而驰的。但无论礼教还是美国,都已经违背了自由的真实含义了。”秋瑾这番话说下来,我们都不由暗暗咋舌。秋瑾的时代,又哪有一个强横的美国了。不过她既然这样说,那就姑且听下去吧。她说的还是在理的。
    “不过秋女侠,我还是有一个疑惑。当日我在范阳卢龙,似乎已经达到了女侠所说的这种自由的境界。但为什么还是失败了?莫非,没有武力,自由真的就不存在了?但我当时也是有武力的呀。”安禄山忽然有些不明白起来。
    “这个道理其实也很简单。中山先生说过,共和的国家分为三个阶段:军政、训政、宪政。也就是说,自由在最初,必须由武力来保护。武力指向的人,便是那些对自由怀抱着阳奉阴违的高端势力。当时的范阳卢龙,你给的自由太强大了,强大到你的敌人可以轻易地组织起来,消灭民众的自由。自由是给民众以机会,而对于自由的反面,永远不能给他们以机会。在自由的国度里,每一个试图消灭自由的人,都会打着自由的幌子,然后把他们自己武装起来,集中消灭真正的自由。当时的范阳卢龙渐渐就被这些人控制了。尤其是你千防万防,就没有防备到自己的儿子。在任何一个自由的国度里,自由的儿子都是暴政的发端,也是阴谋的发端。如果没有一个机制制约这些人,自由必然要逐步丧失,最终荡然无存。所以,当时你的失败就在于没有对身边的人形成强大的制约,给了他们危害自由的机会。”秋瑾侃侃而谈,而她每说一句,安禄山的面色就肃穆一分,显然说到了他的心坎里。
    第十七卷 古轩亭口 第三百二十七章 中华的大蛆
     更新时间:2009…2…26 23:42:52 本章字数:3245
    “好,好,说得太好了。”安禄山击节赞道,“我一直在思考一个问题,上古的圣王大禹何等仁义,何以他的儿子启就能将天下人的天下抢夺到自己一家手里。自由的儿子往往是暴政的开端,这句话回答了我心中的疑惑。无论启还是安庆绪和史朝义,都是自由的儿子,所以他们距离暴政更近,也最有机会将自由扼杀,也就成了暴政的开端。听女侠一席话,胜读十年书。我的疑惑已经完全被解开了。”
    “呵呵,”秋瑾嘻嘻笑道,“天尊领悟得真快。不过就眼前来说,王者之气似乎在这位大哥头上。大禹安禄山史思明等人,不过已经是历史,真正需要警惕的,还是这位大哥。只不知这位大哥有什么打算?”
    我的心中不由一惊。进入游戏到现在,稀里糊涂先后做了高昌王以及从前的大古皇帝和现在新的大古皇帝,却从来没有思考过这个问题。对于玩家来说,做个皇帝,不过就是游戏里的一种身份,虽然可以带来利益,却也跟普通玩家的差别不大,一旦回到现实世界,也就是南柯一梦。这中间我也曾在冬之野等人的帮助之下有

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