三国志乱-第160章
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人一下子就消失在了石头城上。
这种战争按照许褚的话来讲就是屠杀，弓弩兵的强力压制让百济人根本不敢露头，破烂的木头城门也根本抵挡不住冲车的肆虐，只撞了两下就魂飞魄散了。
青州的战士们呼叫着冲了进去，骑兵的劈砍，和枪戟兵的冲杀让这些武器落后的百济人吃足了苦头，断臂，残肢扑撒了一地，到处都是鲜血。
百济人也有骑兵，但是马匹很小，有的甚至是果下马（果下马高三尺，乘之可于果树下行，故谓之果下。见博物志、魏都赋。）。这么瘦小的马拿来玩耍是不错，可是用于战争就没有多大意义了，跟我们的战马差了好几个档次。其结果就是，让我们的骑兵一个冲锋就把这只百济骑兵彻底的销毁了。
步兵作战一样惨烈，高句丽人几乎伤不了我们那些穿着钢甲的士卒，但是我们的枪戟确是一下一个，决不留情。巨大的反差和人数上的劣势，在几分钟之内就摧毁了百济人的斗志。
于是我们仅用了伤四十的微小代价，就取得了进攻三韩以来的第一场胜利。
第三百六十五章 挹娄
第一场仗打得如此顺利，让我觉得有点儿不可思议，但事实是摆在你面前，不容你有任何的质疑。三韩确实很弱，弱到了我想象不到的地步，就连拿下百济人的都城尉礼城都是很简单的一件事。
那个在战前被我一通渲染，称之为野心勃勃的肖古王，也一样没有多少的抵抗能力。百济国的陷落仅仅让我们付出了几十条人命的代价，而肖古王现在就跪在我的面前等候我的处置。
不可思议，对我来讲，一切都是那么不可思议。没有使用任何计策，完全是军队之间实力的比拼，竟然差这么多。差距大的我都提不起打仗的兴趣，而敌人也一样提不起抵抗的兴致。
所以当我们轻松消灭百济以后，我的军队完全处在摆设状态，邻近的那些氏族小国开始投降，而且是彻彻底底的投降，根本就不抵抗我们，如果我想杀他们的国王，他们的国王都会自己脖子伸出来的。
不过随着这些小国的投降，我也算搞明白了一件事，这些国家很多还处于未开化阶段，说白了就是原始社会。里面发达程度最高的，也就是百济，也不过是奴隶社会初期，同样进入奴隶社会的还有月氏国等一些小国，但是实力实在是太差。而且它们现在是部落联盟，这种联盟的形式又极其松散，彼此间很少协同作战，所以根本就没法抵抗我们的进攻。
就算他们真的是统一的群体也无法抵抗，何况现在这种形式呢。我现在终于有点儿明白为什么希腊人抵御不了罗马人的进攻了，他们的城邦制虽然在一开始确定了很大的优势，但是那只是攻击性强，防守的时候就容易漏洞百出，因为彼此不相统属，造成的防御缺口太大。
不到一个月，我们就完全占领了马韩及其周边的弁韩，辰韩的一些小国，而关羽，张飞他们也占领了辰韩。不过他们好像赢得更轻松，昔解脱居然派出全国兵马和关羽会战，想要一举打败侵略者，但是遭到了关羽和张飞的迎头痛击。
昔解脱的部队要比肖古王的部队多不少，据说达到了上万人，而且悍不畏死。但是，光有精神是没有用的，面对军事实力明显高于他们几个档次的队伍，他们连还手的力量都没有。正面抵挡骑兵的冲锋，步兵的抵抗是无力的，尤其是这些刚刚还在地里抡锄头的农民军，他们的抵抗并不比黄巾军的乌合之众强。
所以当张飞的队伍冲到这些所谓的三韩强力部队面前时，昔解脱的新罗军已经剩下不足三分之一了，面对强横的冲击力和钢质战刀的劈砍，这只小小的抵抗势力迅速被瓦解了，昔解脱也毫无悬念的被俘虏了。
三韩的战斗解决得如此容易，使我们节约出了大量的时间，得以面对其他的北方民族。本来我们还想着帮吕布，张辽一把，但是从吕布那里传过来的消息却让我们大失所望。不耐城主，也就是那个濊貊王，在吕布大军兵临城下的时候，居然根本就没有打算反抗，而是直接率领王公大臣出门献城投降。
他的这种举动让吕布郁闷得要死，所以吕布和张辽，贾诩就打算密谋屠杀沃沮，来过过瘾。
但是令吕布和贾诩没想到的是，他们还没打过去，沃沮人就送上门来了。但是他们并不是来打仗，而是来请降的。他们不仅非常驯服，还主动邀请吕布他们去沃沮城。到了沃沮城吕布他们才知道，天下没有白吃的午餐。这些沃沮人也是有求于他们，他们希望吕布保护他们的部族不受挹娄人的侵害。
而其中受挹娄伤害最深的是北沃沮，又称之为沟娄。因为挹娄的侵扰，他们一到了夏天，就只能放弃原来的居所，躲进山洞里避难。因此迫切需要大汉对他们的保护。
ps：又有北沃沮，一名置沟娄，去南沃沮八百余里。其俗皆与南同。界南接挹娄。挹娄人喜乘船寇抄，北沃沮畏之，每夏辄臧于岩，至冬船道不通，乃下居邑落。《后汉书第85文东夷列传第七十五》
第三百六十六章 增加
挹娄是肃慎族系继肃慎称号后使用的第二个族称，前后约有六百余年（汉至晋）。公元五世纪后，改号勿吉。
挹娄族称出现于公元前一到二世纪时（西汉），挹娄一词，含义有两说：一，音近通古斯语“鹿”，为鹿之意；二，与满语“叶鲁”音近，为岩之的意思。《三国志—魏书—乌丸鲜卑东夷传》载挹娄人俗好养猪，食其肉，衣其皮。又从“常居”分析，后说是比较可信的。挹娄用作族称，即“居人”的意思。挹娄称号本是他称，久之成为族称，然直到公元五百五十四年（北齐天保五年），他们向中原王朝纳贡还自称肃慎。挹娄源于肃慎，参稽诸史，有明确记载，是可信的。
单说挹娄族，知道的人恐怕不多，也没人相信他们会给后世的汉人带来多大的灾难。但是身为女真人，也就是满族人的祖先，这个民族给汉人带来的伤害，我是知道的清清楚楚。这个民族还真是厉害，在我们消灭高句丽的时候，他们还是原始社会呢。相比于三韩来讲，他们更不开化，但是他们的作战能力却比三韩人强劲不少。
他们附属于夫余族也是没办法的事情，因为他们的人口不多，根本打不过夫余。但是高句丽人压迫夫余，夫余就压迫挹娄。而且夫余对他们的压迫又过重，不断的要求他们进贡，所以他们就利用乘船方便和弓弩的优势出来劫掠，玩命的抢劫周边的民族。北沃沮就是最经典的例子，甚至被他们抢得只有在冬天，挹娄人不出门找他们麻烦的时候，才敢回家。
这种模式简直就是以民族为单位的阶级压迫，一环套一环的最后把苦难加诸到最弱的北沃沮人身上。弱肉强食在这个时代就是这么的大行其道，孱弱的民族就只有灭亡一徒。而所有的这一切实际上都是为了一条，生存。
赵云的部队对夫余王采取的是包夹战术。他的三万人马加上梁口城里的一万高句丽军和灌伊手下的一万水军，肯定能把尉仇台吃得死死的。
但是这一战术的主要执行者还是城里的灌伊，他才是这一战术得以实施的最大功臣。他彻彻底底的执行了郭嘉的计策，把尉仇台玩弄于股掌之间。
尉仇台很可怜，他完全是中计了。郭嘉的计策非常毒辣，挑起尉仇台的火气，让他进攻梁口城并不是最阴险的地方。把尉仇台拖在城下，让他走不了，才是这条计策最可怕的地方。
尉仇台只有一万兵马，武器粮草还严重不足，而且打的是梁口这个现在属于汉人的城市，士气也不高，很多人都有一种畏惧心理。再加上冲锋的时候根本挡不住汉人的弓箭手，所以几次攻城都是一触即溃，扔下一些满地翻滚的夫余伤兵逃回大营。
这样一支军队是根本不可能打下梁口城的，不仅汉军知道，连尉仇台都知道的清清楚楚。但是他不服气，他不满意，所以他要向汉军显示他的不满，他要发发火。
不过战况会这么被动，尉仇台还真没想到。可是不进攻尉仇台又拿不到粮草，进攻了两次之后，觉得粮草不足的尉仇台开始在周围打猎。但是冬天能打到的东西并不多，根本解决不了所有人的吃饭问题，所以他们只能饥一顿饱一顿的在城下待着。
就在尉仇台想要离开的时候，汉人居然做出了一些友善的举动，从城上扔下来一些粮草。尉仇台的人本来还不敢去拿，但是后来实在忍受不了机饿，就有人过去搬运粮草了。这次真的是比较奇怪，城里的人并没有再射箭出来要他们的命，而是任由他们把粮草搬走。
不过，每次从梁口城上扔下来的粮草都只够夫余人马消耗一天的，这让尉仇台想走还走不了。既然汉人做出了友善的姿态，尉仇台也不好不有所表示，他想乘机和汉人和谈，解决现在的困境。
但是他的努力却没有得到回报，得不到任何的回复。只要有人向城上喊和谈，就会被乱箭射回来，所以他们又只能撤回来。
最可气的是他们还只能跟城下待着，只要有一个人回了纥升骨城，那么今天就会少一个人的口粮。这种情况屡试不爽，还得尉仇台一生气，连纥升骨城都不要了，干脆带着所有的人住在梁口城下，于是城上每天供应的口粮也增加了。
第三百六十七章 考验
尉仇台是笨一点儿，冲动一点儿，但并不等于他是傻子。他明白自己的情况很危险，也知道汉人肯定下了个圈套给自己，但那圈套是什么，他却想不明白。
想不明白的人就只能在城下等着吃救济粮，实际上就算他想明白了，又能怎么样？哪怕不是全份的嗟来之食，他也不得不吃，谁让他们没有了粮草呢？
不过谜团很快就打破了，大队的人马渡河而来，领兵的当然是赵云，他的三万骑兵把尉仇台吃得死死的。
尉仇台想过逃跑，甚至想过硬拼，但很快都被自己否定了。他明白了汉人的意图，他们就是想要擒获他。确实如此，我们就是想要抓住尉仇台，而且他的手下能保留就尽量保留，因为我们需要一支向着大汉的夫余军队，再加上我们掌握的夫余王，我们想要不战而屈人之兵。
这支军队是吃汉人的粮食过冬的，而且他们见识过汉军的强大，所以他们基本上不会起什么歹意，应该会彻底投降的，这是郭嘉早就考虑好的。
深陷包围之中的尉仇台和他的部队很平静地接受了他们的命运，他们无条件的投降了。面对一支数倍于己的军队，自己那单薄的粮草已经是致命伤了，何况还没有多少装备，尉仇台只能向赵云请降，表示自己诚心归附。
尉仇台是投降了，但是夫余族并没有投降，令赵云想象不到的是郭嘉因为不了解夫余族的内情，居然也算错了一件事情。夫余王虽然是夫余的最高统治者，但并不是没有限制，夫余社会还受到氏族制度残余的制约，如遇有水旱不调，五谷不丰时，君王下职官，主要以六畜名命官名，如马加、牛加、猪加、狗加；还有称大使、大使者、使者的。诸加均辅佐君王，参议国政；王城以外的道，皆属于诸加。道大者数千家，小者数百家。道下有“邑落”，各由“豪民”管理。邑落内的“下户”，皆属豪民。氏族社会全民皆兵的情况仍然存在，建立一支两万人以上的军队
