三国志乱-第147章
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异族男人的报复。
因此公孙瓒很快就认同了我的做法，但是仍然显得有些不自然。显然还有一些关键的地方没想通。
相对于公孙瓒的理解，素利和慕容族的族长就没有这么容易理解我的话了。毕竟谁也不愿意在外族的嘴里听到对方要吞并自己的民族，而且还是这么明目张胆的，最可气的是这种说法还是打着压制超级民族主义的幌子说出来的，这实在是让他们无法接受。
看着他们瞪得比牛眼还要圆的眼睛，我不得不对他们再宣讲一番：“任何民族的强大都是通过不断兼收并蓄才达到，吸收异族的血液是必然的，你们也是一样，鲜卑人不也是吸收了北匈奴的一部分部族才壮大起来的吗？就拿我们汉人来说吧，最初也是两个民族。”
慕容族的族长很自然地说：“炎帝族和皇帝族。”
我又看了他一眼：“你很博学，确实是这样。不仅有这两族，当时的华夏大地上还有一些其他的民族，比如蚩尤族。当然有也人把蚩尤族算成炎帝族的，不过也有不同意的，不过这不是我们讨论的重点。只要知道除了他们之外，当时的华夏大地上还有很多其他的族群就可以了。皇帝族的强大，让他们兼并了很多其他的民族，而且他们因此不断的强大，越强大，兼并的速度就越快，最终将华夏大地上能够兼并的民族基本上都兼并了，从而形成了我们现在汉人的雏形。”
我顿了一下接着说：“但这只是个开始，这个过程还在不断地进行。比如说商并夏，周并商，实际上都是一个民族融合的过程。所谓的姬周说得多么冠冕堂皇，可是他们世代所居住的周原，也是一个外族林立的地区，他们也是不断跟外族通婚的。甚至最终帮助周朝打败商纣的姜太公也是羌族人，所以民族间的彼此通婚和不断的兼并是不可避免的。”
我又自己给自己倒了一杯酒，看着他们俩说：“你们也许觉得我说的这一切都是对的，但是讲了这么多又跟你们鲜卑人有什么关系？而为什么又因此确定一定是汉人兼并你们鲜卑人，对吗？”
素利也给自倒了杯酒，冲着我双手举杯：“确实是这样，希望陈大人帮我解除这个疑惑。”
慕容族的族长和我所有的将领和谋士也都把杯子举了起来：“请大人释疑。”
我悠闲得坐着，喝了一口酒，把手招了招，示意大家也喝酒：“民族的融合，上古是一国为一族，一部为一族。现在也没改变多少，整个大汉都是一族，而周边的小国小族，人口并不多，而且也没有以一国而兼两族的存在。鲜卑却乌桓同源，却非一族。”
我看素利好像有话说，但是却没让他说出来，挥手制止了他：“我知道你想说强大的鲜卑人怎么可能和乌桓人是同一个祖先呢？”
素利点了点头，表示我说的绝对正确。
我又喝了口酒，然后把酒杯放下：“实际上这就是你们的缺陷，你们确实都来自一个祖先，在春秋秦汉时叫东胡，周朝的时候这个民族叫鬼方。只不过这个民族虽然占地非常大，领土大到不比大汉的土地少。但是这个民族却没有统一的文化，以致后来却被匈奴打败了，分裂了，其中就有你们鲜卑人和乌桓人的祖先，他们分开后忘了自己原来是有这同一个祖先的。为什么呢？这就是你们是一个民族，却没有统一的文化的缺陷，一旦你们分散了，就变成了不同的族群。”
我笑了笑：“可是大汉不一样，首先他的强大是任何异族都不可能将他打败的。其次，他只会融合其他的异族，把他们变成他的一部分，而不会被打散，变出新的民族来。就算有少数人因为一些原因离开了这片土地，但是他们也不会忘记自己曾经的文化，忘记自己曾经属于华夏大地。为什么呢？就是因为我们有统一的文化。这是很多从不太强大的民族强大以后所不具备的，他们的强大之时昙花一瞬，然后就走向了没落。而大汉则是在不断的强大，不断的壮大，这种情况持续了几千年。而且还将继续强大下去，所以你们鲜卑人最终必将融入大汉。”
第三百三十章 埋伏
素利听得比较认真，好像也明白了我的意思，但是他还有不明白的：“陈大人，我觉得您讲的大部分都对。但是有一点我不大理解，就是你所谓的文化强大。鲜卑人也有自己的文化，虽然不像你们汉人有那么多东西，但是我们也在吸收和融进其他民族的血液，比如北匈奴的一部分不就变成了我们鲜卑人了吗？难道我们的文化还不够强大吗？”
我听了素利的话，有一种想要哈哈大笑的冲动。但是现在的这种场合，实在不适合我作出这种失礼的举动，所以我强行压下自己的这种欲望，耐心地给他解释：“文化，首先得有文字传承。鲜卑人的文字好像现在还有没诞生吧？”
素利不好意思的点点头：“我们只有语言，没有文字，如果要写些什么，基本上都是用汉文。而那些不懂汉文的，基本上是用绳子打结的方式表达自己的意思。”
我也点了点头说：“这就是文化的融合，你们实际上已经被我们的文化融合了一部分了，开始认同汉人的文化了。我的一位妻子是你们鲜卑西部大人的女儿，她的汉文学得非常好，甚至比一般的汉人都好，这就是汉人的文化在融合你们的一个有力证据。至于你说的北匈奴的事情，那完全是武力问题，跟文化没有多大的关系。只是小的部族为了能够生存依附于大的部族而采取的办法罢了。这是没有太多认同感的，完全是生存欲望所决定的，一旦武力威慑削弱，就会出现反叛。甚至还有更可怕的，就是被本来臣服于自己的种族吞并。而如果你们从此失去反升的机会，自己的文化就会流传不下去，也就丢掉了自己民族的根本。于是随着时间的流逝，这个民族就彻底的消亡了，顶多了在历史上留下一些痕迹罢了。”
素利和慕容族长现在也完全赞成了我的观点，不过慕容族长还有他自己的想法：“那我们鲜卑人现在开始创造文字，是不是能避免这样的事情发生呢？”
我笑了笑：“这个恐怕来不及了。文字的传承是件非常耗费时间的事，我们汉人经过了几千年才达到现在这种程度。而你们要从无到有，就得经历很漫长的时间，在这期间向要不被汉人融合，几乎是不可能的。而且，你们也缺乏自己的信仰，也就是思想传承。”
这个慕容族长可不同意了：“我们有信仰的，我们信天地山川。”
我继续抿了一口酒：“是的，你们有信仰，但是却缺乏思想体系。而我们不只有信仰，而且是成体系的。我们不仅有道还有儒，还有其他的诸子百家。一个民族的传统文化和传统道德靠什么来传承？就是靠这些成体系的思想，而且最主要的就是宗教。一个孩子从小就会接触到的就是这些传统的思想道德，当然会流传下来。而一个民族的消亡，就是他的传统思想道德体系被取代的过程，也就是他的传统宗教被破坏的过程。汉人的思想体系已经很庞大了，不是那么容易被破坏的，但是不成体系的思想破坏起来却很容易，这其中就包括你们的信仰，因为我们也是这么走过来的。”
慕容族长和素利终于没有话了，不仅是他们没话了，就连大帐里的其他人也都像没见过我一样看着我，完全被我的话震惊了。
今天晚上的成绩还真不错，公孙瓒和鲜卑人算是表面和解了。而且对我的提议也是举双手赞成，都拍着胸脯说肯定能圆满完成自己的任务。
不过说实话，这任务确实也太简单了，就是让公孙瓒把营帐全部集中转移到西边，而鲜卑人则把营帐集中在东侧，我们当然是在那面虎视襄平城了。这样围三阙一的形势就出来了。我打算逼迫丘力居逃跑。
人吓人是会吓死人的。丘力居早上看过了我们大军的架势以后，就提心吊胆了一天。现在他又发现公孙瓒和鲜卑人的部队都在调动，更是吓得心脏病差点儿犯了。没办法？守是肯定守不住了，只有逃跑了，这是丘力居现在想出来的唯一解决方案。
不过丘力居想对了一件事，就是我不可能让他这么轻松的逃掉。我在调动其他部队的同时，把吕布和张辽他们派了出去，埋伏在首山北麓。
所谓‘欲守襄平，必扼首山’，公孙瓒进攻襄平到现在取得的最大优势就是占领了首山。而乌桓人根本不懂首山的丢失对他们的威胁，所以丢了也就丢了，丘力居并没有反攻过一次首山。
但是令他想不到的是，这才是他最大的败笔。只要襄平城里的乌桓人向北方逃跑，他们就算进入了我的埋伏圈了。
第三百三十一章 逃命
丘力居也想到过我们会有埋伏，但是相对于如狼似虎的包围，空出来的北方明显要有诱惑力的多，所以丘力居在决定要逃跑的时候，毫不犹豫地选择了北方，这个唯一的阙一之地。
吕布很清楚自己的任务，一定要做到尽量的隐蔽。这对于一个强悍的人来讲并不是一件很容易的事，如果有可能的话，他更喜欢面对面地跟丘力居打上一场，哪怕是死的人多一点儿，但是这样的打法才显得更像男人。
不过好在吕布还是很明白我的战术意图的，所以也尽量地压制自己的冲动，做好各种安排。张辽虽然也很喜欢男人之间的勇猛对决，但头脑比吕布更清醒一些，所以在指定地点埋伏好以后，他几乎代替了吕布的角色，不断的查找埋伏的漏洞。
黑漆漆的夜色作了他们最好的保护色，我们的队伍躲在草丛里静静的咀嚼着早上带出来的干粮。这些干粮已经很硬了，就着皮囊里的山泉水，才不至于难以下咽。不过所谓的难以下咽，只是我的感觉，在中原大地上，很多人能吃到这样的美味已经要谢天谢地了。
两万人一起吃东西的动静还是挺大的，沙沙的声音，就想有大群的虫子过境一样，不过这还不足以惊起林中栖息的飞鸟。但是最终还是有人打破了这种宁静，几个小校穿梭于前面埋伏的队伍之间，提醒埋伏的人马注意，丘力居出城了。
丘力居准备了整整一天，到了晚上他才敢带着队伍逃跑。他要利用那躲到地球背面的光明，所造成的黑暗，借着夜色和山势离开这个乌桓人生活了几百年的地方。
丘力居的人马还是很精壮的，不精壮的已经在跟我对战的时候，被消灭得差不多了。尤其是最精锐的部队，每个人都有三匹马，而普通的骑兵也每个人有两匹。两万多人的乌桓骑兵在丘力居的带领下悄悄的出城了，目的地只有一个，高句丽县。
不过，正如丘力居想的那样，我们不会轻易的放过他的，他的一举一动全都在我们的监视之下，刚才的那几个小校就是我们的斥候，他们在向各处埋伏的人员通报丘力居出城的消息，提醒大家进入战斗状态。
官道很平稳，从襄平到玄菟郡只有这一条大路，其他的基本上都属于穿山道了，虽然近一点，但是路况实在不敢恭维。丘力居为了避免在山上遭到突袭，竟然选择了这条官道，还真让我觉得有点儿吃惊。
不过，这也没什么关系，虽然不能在山里堵截，但是，从山上冲下来，会加大骑兵大冲击的力度，并不见得是件坏事。反正我们也没打算把丘力居的队伍全部包圆，漏掉一部分是必然的，无所谓的
