洪荒巫神-第172章
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禹继帝位不久，就推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。在皋陶不幸逝世以后又推举伯益为继承人，负责政务。
帝禹在位第十年南巡。过江时，一条黄龙游来，拱起大船，船上的人很害怕。帝禹仰天叹息道：“我受命于天。活着靠上天的佐助，死了要回到天上去。你们何必为这一条龙担忧？”龙听到这一席话，摇摇尾巴，低下头就不见了。帝禹到涂山，在那里大会天下诸侯，献上玉帛前来朝见的诸侯竟达万名之众。
帝禹在帝位十年后逝世；共在位四十五年。
大禹在位的四十五年，为洪荒人族做出了无尽的贡献。他不仅为洪荒人族，祛除了水患，更是分封了九州大地，并分别铸造九鼎，以镇守九州平安。这九鼎因由镇守九州之功，借着大禹之手，尽皆得到了上天功德，成为了功德九鼎。
在大禹治水之时，这洪荒之中，也多有截教门人的足迹，这大禹治水，有几宝，分别是黄河河伯赠与的黄河河图，避水剑，开山斧，还有测量海水的定海针，赶山移位的驱山铎。
这几件法宝之中，其中有避水剑，开山斧，驱山铎皆是截教所赐，而跟随大禹治水之人，也多有阐截两教修士的身影。
借着大禹治水之顾，两教修士积累了一些功德，同时也正是此时，开启了修士进入人族，帮助人族君王治理朝政之事。
数十年后，大禹年老，禅让帝位于伯益。但是大禹之子启也是一位能力出众之人，大禹尚在之时，启就团结了一大批的臣子在自己身边。等到大禹传位与伯益，身死之后，启在自己手下的帮助下，突然袭击了钧台，杀死了伯益，自立为王，建立的中国历史上第一个部落王朝。从此以后，禅让制度被废除，取而代之的是王位的世袭制。
启有五子，启死之后，五子争权，将一个强大的王国弄得内乱四起，民不聊生。太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，被九夷族的有穷氏的乘机夺取了政权。直至有穷领被他的大臣寒浞所杀，少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，积蓄力量，乘寒浞内部混乱之时，出兵打败了寒浞，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。
少康彻底肃清了寒浞的残余势力，又大力征伐东夷各部，一直打到东海。后来，又还都伊洛之间。在季杼统治时期，形成为夏代中期的极盛时期。少康以后，到孔甲以前，在这期间经历了五代六帝，夏王朝的统治一直是比较稳定，基本上保持着向上展的趋势。夏王朝以伊、洛一带的河南地为中心，东通东海，西连西河，北及燕山，南逾长淮，所有夏、夷诸部的众多邦国，大都臣服在它的统治之下。
少康死后，传位与予，予传槐，槐传芒，芒传泄，泄传不降，不降传扃，扃传胤甲，胤甲传孔甲。
孔甲在位期间，肆意，沉湎于歌舞美酒之中，传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人，又笃信鬼神。是一位胡作非为的残暴昏君。使得各部落领纷纷叛离，夏朝国势渐渐衰落。
到了夏代末年，王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏桀即位后不思改革，骄奢淫逸，挥霍无度。
夏桀即位后的第三十三年，兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。桀十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。
早在大禹治水之时，便有一位截教的弟子名叫伊尹的人，因受到大禹贤德的感召，投入在大禹麾下，此时伊尹见到这夏桀如此残暴，白白断送了夏朝大好河山，不由于心不忍，于是他以唐尧、虞舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹无奈，只好离去。
桀到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救药，就投奔了商汤。夏桀手下有个叫关龙逄的臣子，听到老百性的愤怒声音，便对桀进谏说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳固。哪今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”桀听了又怒骂关龙逄，最后更下令将他杀死。至于弄得日益失去人心，弄得众叛亲离。
这时候，商部落在汤的领导下日益兴旺了起来。桀担心商汤会危及自己，就借故将他囚禁在夏台。不久，汤设计使桀释放了自己。
待商汤返回部落之后，便开始招兵买马，反抗夏桀的暴政，截教门人见此，为了积累功德，好度过后世劫难，急忙纷纷来投，商汤就在这众多修士的帮助之下，最后终于将暴君夏桀拉下了皇位，并定都照个，建立商朝。
商汤立国后，汲取夏代灭亡的深刻教训，废除了夏桀时残酷压迫人民的暴政，采用了“宽以治民”的政策，使商王国内部的矛盾比较缓和，政治局面趋于稳定，国力也日益强盛起来。他对四周的许多国家进行了征伐，取得了一系列胜利。
商汤死后，因其子太丁早死，由太丁之弟外丙继位；外丙死后，其弟中壬继位；中壬死后，又以太丁之子太甲继位，太甲乃商汤之长孙。帝太甲即立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。太甲居桐宫三年，悔过自责，伊尹迎回太甲而授之政。以后，太甲修德遵法，诸侯归服，百姓的生活比较安宁。
从仲丁算起，经九世正好到盘庚时期，这一期间商王室内部为争夺王位，内乱不止，致使外患不断。商王仲丁自亳迁于嚣、河甲自嚣迁于相、祖乙居庇、南庚自庇迁于奄、盘庚自奄迁于北蒙，曰殷。
武丁是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄。他年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。他从盘庚处继位以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨。在这些征战中，商王征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏，征服了许多小的国家。武丁死后，他开创的太平盛世，又为商朝恢复了不少元气，一直传到帝乙。
帝乙为王的时候，天下太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商――有四路大诸侯率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居于东鲁，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。
自此，人族大兴，威德一时之间，传遍洪荒各处，无有能出其右者。
帝乙见此，自是龙颜大悦，对待天下百姓，也越加恩德加诸了。
帝乙有两个儿子，一个是正宫皇后之子，帝辛，另外一个是偏妃之子启，启为长子，本应继承帝乙皇位，然帝乙以因启母贱不能立，而立少子辛为帝。帝辛自幼聪敏过人。帝乙死后，帝辛继位，他重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他继续发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。
帝辛敢于革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。他蔑视陈规陋俗，选贤任能，唯才是用，不论地位高低；择后选妃，不分出身贵贱，手下又有比干，商容，闻仲，黄飞虎等肱骨之臣辅助，是以商朝威仪，一时无两，八百诸侯，尽皆臣服。
只是，帝辛后期，渐渐开始居功自傲，骄傲自满起来，时常认为自己的功德可比拟上古三皇，眼中更是不在把天下之间众多修士放在眼里，做起事来，也是肆无忌惮，任意行之，如此，方引出了一段震惊后世的封神之战。
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第一卷 第一百八十八章 封神伊始，太庙进香【第二更】
纣王七年春，忽然有人来报，北海袁福通犯上作乱，起兵造反。纣王听了大怒，立刻下旨，太师闻仲领兵讨伐叛逆，闻仲领旨，点其兵马，带着一干勇猛吾将，前往北海讨伐叛逆袁福通，如此一来，朝中再无能够管束纣王之人存在，致使纣王更加肆无忌惮，长长不上早朝，还好朝中文有商容比干，武有武成王黄飞虎，如此一来，这全国大小事务，倒也算是井井有条，没有出现一丝霍乱。
这一日早朝，纣王难得上朝，众文武百官急忙上前，纷纷将这些日子以来积压下来的大小事情，逐一像纣王做了禀报。
待政务处理之后，只听纣王哈哈一笑，开口说道
“吾大商王朝，历经百年风霜，到孤这里，也算是国泰民安井井有条了，孤虽然不敢自称圣贤，然手下诸卿，皆是辅国之臣，孤王得诸位卿家相助，何愁我大商不能中兴？”
文武百官听了纣王这番话，齐齐跪倒连称不敢。
纣王见到众人如此，又是微微一笑，随后站起身来，开口说道
“好了，众位卿家不必如此，如今事情也都处理完了，诸位可还有事情启奏？若无甚大事，那么就此退朝吧。“
纣王话音刚落，只见商容从文班之中走了出来，躬身向着纣王行了一礼，开口说道
“启禀吾王，臣有事启奏。“
纣王见商容如此，顿时皱了皱眉头，回身又坐了下来，开口说道
“爱卿有何事启奏？“
只听商容满是恭敬的开口说道
“吾王，如今我大商风调雨顺，国泰民安，是以臣恳请吾王，明日动身前往太庙，拜会吾人族圣父圣母，以报佑护之恩。“
纣王听了商容这话，顿时皱了皱眉头，随后脸色略带不悦的对商容说道
“爱卿，这圣父圣母又是何人，他们对我人族有何功德？孤王乃是当今天子，为何要去拜会他们？“
商容听了纣王这话，急忙整了整衣袍，满是恭敬的对纣王说道
“吾王不知，这圣父圣母，对我人族实有大恩，当年洪荒之中，天地万物生灵萧条，圣母女娲，有感天道，遂与圣父一起，捏土造人，如此方有我人族存世，后来洪荒动乱，圣母女娲炼石补天，又护佑得我人族平安渡劫。
其后，众神大战，吾人族弱小，多亏圣父怜悯吾族，多次出手护佑，又遣下上古三皇，带领吾族，吾族方有今日之兴啊，今吾大商，风调雨顺，国泰民安，四时得利，灾害潜消，正是得益于吾族圣父圣母护佑之功，是以，吾王自当亲自前往太庙，拜谢圣父圣母护佑之功啊。“
纣王听了商容这番话，顿时满脸惊奇的“哦“了一声，随后低头沉思了片刻，开口对商容说道
“爱卿所言极是，孤王明日一早，便率领文版武将一同前往太庙上香。“
殿下众人听了纣王这话，顿时齐齐大喜，急忙齐齐躬身跪倒在地，同声喊道
