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第211章

鲁迅-第211章

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全都排斥,总而言之,就是将华夏传统的所有小巧的玩艺儿全都放掉,倒去屈尊学
学枪击我们的洋鬼子,这才可望有新的希望的萌芽。
  六月十八日。

         ※        ※         ※

  〔1〕本篇最初分两次发表于一九二五年六月十六日《民众文艺周刊》第二十四
号及同月二十三日《民众周刊》(《民众文艺周刊》改名)第二十五号。
  〔2〕指五卅惨案。一九二五年五月十四日,上海日商内外棉纱厂工人,为抗议
资方无理开除工人,举行罢工。次日,日本资本家枪杀工人顾正红(共产党员),
激起上海各界人民的公愤。三十日,上海学生二千余人,在租界进行宣传,声援工
人,号召收回租界,被英帝国主义逮捕一百余人。随后群众万余人集中在英租界南
京路捕房前,要求释放被捕者,高呼“打倒帝国主义”等口号,英国巡捕开枪射击,
当即伤亡数十人。
  〔3〕洗刷牺牲者的罪名 指《京报》主笔邵振青(邵飘萍)关于五卅惨案的文
章。他在一九二五年六月五日《京报》“评坛”栏发表的《我国人一致愤慨的情形
之下,愿英日两国政府勿自蹈瓜分中国之嫌》一文中说:英、日帝国主义“用种种
宣传政策,谓中国国民已与俄国同其赤化,英日若不合力以压迫中国,行见中国赤
化而后,美国亦大受其影响……然中国之并未赤化,所谓赤化说乃纯属英日两国之
虚伪政策……今次上海之惨剧,乃世界伪文明之宣告破产,非中国之一单纯的外交
问题。”他又在同日该报发表的《外国绅士暴徒》一文中说:“‘暴动学生’之一
名词,真乃可谓滑稽极矣,请问外国绅士,学生是否有手枪?是否有机关枪?是否
已因暴动杀死外国绅士多人?否否不然,多死者乃为学生,此决非学生之自杀也。”

  〔4〕指希腊民族独立运动。一八二一年三月,希腊爆发了反对土耳其统治的起
义,次年一月宣布独立,经过几年的艰苦斗争,于一八二九年取得胜利。
  〔5〕《致中国国民宣言》 一九二五年六月六日,国际工人后援会从柏林发来
为五卅惨案致中国国民的宣言,其中说:“国际工人后援会共有五百万会员,都是
白种用手和用脑的工人,现在我们代表全体会员,对于白种和黄种资本帝国主义的
强盗这次残杀和平的中国学生和工人的事情,同你们一致抗争。我们……对于掠夺
中国人民并且亦就是掠夺我们的那班东西毫无关系。他们在国外想欺凌你们这个民
族,在国内亦想压迫我们这个阶级。只有我们合起来同他们对敌,才可以保全我们。……
你们的敌人就是我们的敌人,你们的战争就是我们的战争,你们将来的胜利就是我
们的胜利。”文末署名的有英国的萧伯纳和法国的巴比塞,他们都是该会中央委员
会委员。
  〔6〕培那特萧 通译萧伯纳(1856—1950),英国剧作家、批评家。早期参加
改良主义的政治组织“费边社”,第一次世界大战爆发后曾谴责帝国主义战争,十
月革命后同情社会主义。著有剧本《华伦夫人的职业》、《巴巴拉少校》、《真相
毕露》等。
  〔7〕巴尔布斯 通译巴比塞(1873—1935),法国作家。第一次世界大战后,
他致力于反对帝国主义的斗争,站在国际主义立场,热情拥护苏联;一九二二年加
入法国共产党。著有长篇小说《火线》、《光明》及《斯大林传》等。
  〔8〕指上海工商学联合会提出的对外谈判条件。五卅惨案后,该会于六月八日
发表宣言,提出谈判的先决条件四条及正式条件十三条,其中包括工人有组织工会
及罢工的自由、取消领事裁判权、撤退驻沪英日海陆军等条款。这些要求在一定程
度上反映了中国人民的反帝愿望,但还不能达到废除一切不平等条约,推翻帝国主
义在中国的一切特权的主要目的。后来负责这次对外交涉的买办资产阶级代表虞洽
卿(总商会会长)等,又删改了其中一些重要条款,成为委曲求全的十三条。
  〔9〕《顺天时报》 日本帝国主义者在北京创办的中文报纸。创办人为中岛美
雄,最初称《燕京时报》,一九○一年十月创刊,一九三○年三月停刊。
  〔10〕指《顺天时报》的《爱国的两说与爱国的两派》的社论。
  一九二三年一月,北京大学学生因旅顺、大连租借期将满,向当时的国会请愿,
要求收回旅大。北洋政府在广大群众的压力下,被迫于三月十日向日本帝国主义提
出收回旅顺、大连和废除“二十一条”的要求,十四日遭到拒绝后,即爆发了规模
几及全国各大城市的反日爱国运动。四月四日《顺天时报》发表上述社论。其中说:
“凡一国中兴之际。照例发生充实民力论及伸张国权论两派。试就中国之现状而论。
亦明明有此二说可观。……国权论者常多为感情所支配。……民力论者多具理智之
头脑。……故国权论者。可以投好广漠之爱国心。民力论者。必为多数人所不悦。
于是高倡国权论容易。主张民力论甚难。”
  〔11〕“再而衰,三而竭” 语见《左传》庄公十年,春秋时鲁国曹刿的话:
“夫战,勇气也:一鼓作气,再而衰,三而竭。”
  〔12〕他山的好石 语出《诗经·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以攻玉。”

  〔13〕反基督教的叫喊 一九二五年四月三日《京报》载有北京非基督教大同
盟的宣言,说明它的宗旨是“反对基督教及其在华之一切侵略活动”。该同盟又于
四月十五日创刊《科学与宗教》半月刊(《京报》临时增刊),当时很有影响,引
起了普遍的反基督教的呼声。
  〔14〕这里说的教士的公证,指五卅惨案发生后,一些在中国的外国教士曾发
表宣言,对中国学生的爱国斗争在表面上表示同情,实际上是为了和缓当时的紧张
局势。
  〔15〕向罗马教皇诉苦 北京大学某些教授为五卅惨案于一九二五年六月十三
日致电罗马教皇,希望他“竭力发扬作为基督教的基础的友爱精神”,幻想得到罗
马教皇的“同情和支持”。
  〔16〕“排货” 指当时的抵制英国货和日本货。
  〔17〕一九二五年六月十日,北京民众为五卅惨案在天安门开大会,据当时报
载:参加者因过于激忿,曾有人演说时以利刃断指书写血字,又有人当场晕倒。
  〔18〕“文学家究竟有什么用处” 《妇女周刊》(《京报》的副刊之一)第
二十七号(一九二五年六月十七日)载有署名畹兰的《文学家究竟有什么用处》一
文,其中说:“我真奇怪,自沪案发生后,在这样一个重大的刺激之下,为什么总
不见有一个文学家出来狂喊?
  ……于是我的问题出来了:‘文学家究竟有什么用处?’”按畹兰即当时北京
大学学生欧阳兰。他曾在《猛进》周刊第十五期(一九二五年六月十二日)发表过
《血花缤纷》一诗(副题为“悲悼沪案牺牲者”)。
  〔19〕Leonardo da Vinci 莱奥那多·达·芬奇(1452—1519),文艺复兴
时期的意大利画家、雕刻家和科学家。
  〔20〕汉口的牺牲者 五卅惨案发生后,汉口群众计划于六月十三日召开大会,
抗议英、日等帝国主义者屠杀中国工人和学生。当时湖北督军萧耀南却于前两日
(十一日)解散学生会,并枪杀学生四人;
  工人群众也在这天晚间遭英国海军陆战队射击,死伤多人。
  〔21〕“到民间去” 原是十九世纪六十至七十年代俄国民粹派的口号,它号
召青年到农村去,发动农民反对沙皇政府。“五四”以后,特别是在五卅运动高潮
中,这个口号在我国知识分子中间也相当流行。
  〔22〕有枪阶级的打架季节 北洋军阀统治时期各地军阀的内战,如一九二○
年的直皖战争,一九二一年的湘鄂战争,一九二二年的奉直战争,一九二四年的江
浙战争,都发生在夏季。
  〔23〕首善之区 指首都。《汉书·儒林传》载:“故教化之行也,建首善,
自京师始。”这里指当时北洋军阀统治下的首都北京。



                            论辩的魂灵〔1〕

  二十年前到黑市,买得一张符,名叫“鬼画符”〔2〕。
虽然不过一团糟,但帖
在壁上看起来,却随时显出各样的文字,是处世的宝训,立身的金箴。
今年又到黑
市去,又买得一张符,也是“鬼画符”。
但帖了起来看,也还是那一张,并不见什
么增补和修改。
今夜看出来的大题目是“论辩的魂灵”;细注道:
  “祖传老年中年青年‘逻辑’扶乩灭洋必胜妙法太上老君急急如律令敕”〔3〕。

今谨摘录数条,以公同好——
  “洋奴会说洋话。
你主张读洋书,就是洋奴,人格破产了!
  受人格破产的洋奴崇拜的洋书,其价值从可知矣!但我读洋文是学校的课程,
是政府的功令,反对者,即反对政府也。
无父无君之无政府党,人人得而诛之。


  “你说中国不好。
你是外国人么?为什么不到外国去?可惜外国人看你不起……。


  “你说甲生疮。
甲是中国人,你就是说中国人生疮了。
既然中国人生疮,你是
中国人,就是你也生疮了。
你既然也生疮,你就和甲一样。
而你只说甲生疮,则竟
无自知之明,你的话还有什么价值?倘你没有生疮,是说诳也。
卖国贼是说诳的,
所以你是卖国贼。
我骂卖国贼,所以我是爱国者。
爱国者的话是最有价值的,所以
我的话是不错的,我的话既然不错,你就是卖国贼无疑了!”
  “自由结婚未免太过激了。
其实,我也并非老顽固,中国提倡女学的还是我第
一个。
但他们却太趋极端了,太趋极端,即有亡国之祸,所以气得我偏要说‘男女
授受不亲’〔4〕。
况且,凡事不可过激;过激派〔5〕都主张共妻主义的。
乙赞成
自由结婚,不就是主张共妻主义么?他既然主张共妻主义,就应该先将他的妻拿出
来给我们‘共’。

  “丙讲革命是为的要图利:不为图利,为什么要讲革命?
  我亲眼看见他三千七百九十一箱半的现金抬进门。
你说不然,反对我么?那么,
你就是他的同党。
呜呼,党同伐异之风,于今为烈,提倡欧化者不得辞其咎矣!”

  “丁牺牲了性命,乃是闹得一塌糊涂,活不下去了的缘故。

  现在妄称志士,诸君切勿为其所愚。
况且,中国不是更坏了么?”
  “戊能算什么英雄呢?听说,一声爆竹,他也会吃惊。
还怕爆竹,能听枪炮声
么?怕听枪炮声,打起仗来不要逃跑么?
  打起仗来就逃跑的反称英雄,所以中国糟透了。

  “你自以为是‘人’,我却以为非也。
我是畜类,现在我就叫你爹爹。
你既然
是畜类的爹爹,当然也就是畜类了。

  “勿用惊叹符号,这是足以亡国的。

  〔6〕但我所用的几个在例外。

  中庸太太提起笔来,取精神文明精髓,作明哲保身大吉大利格言二句云:
  中学为

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