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第144章

鲁迅-第144章

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记者先生指点,知道这一节并非得于所看之书,则当时何以知之,也就莫名其妙矣。
特此声明,并且更正。十一月三日。”保亻叔塔在西湖宝石山顶,今仍存。一说是
吴越王钱亻叔入宋朝贡时所造。明代朱国桢《涌幢小品》卷十四中有简单记载:
“杭州有保亻叔塔,因亻叔入朝,恐其被留,做此以保之……今误为保叔。”另一
传说是宋咸平(998-1003)时僧永保化缘所筑。明代郎瑛《七修类稿》:“咸平中,
僧永保化缘筑塔,人以师叔称之,遂名塔曰保叔。”


                            论“他妈的!”①

  无论是谁,只要在中国过活,便总得常听到“他妈的”或其相类的口头禅。

想:这话的分布,大概就跟着中国人足迹之所至罢;使用的遍数,怕也未必比客气
的“您好呀”会更少。
假使依或人所说,牡丹是中国的“国花”,那么,这就可以
算是中国的“国骂”了。

  我生长于浙江之东,就是西滢先生之所谓“某籍”②。
那地方通行的“国骂”
却颇简单:专一以“妈”为限,决不牵涉余人。
后来稍游各地,才始惊异于国骂之
博大而精微:上溯祖宗,旁连姊妹,下递子孙,普及同性,真是“犹河汉而无极也”
③。
而且,不特用于人,也以施之兽。
前年,曾见一辆煤车的只轮陷入很深的辙迹
里,车夫便愤然跳下,出死力打那拉车的骡子道:“你姊姊的!你姊姊的!”
  别的国度里怎样,我不知道。
单知道诺威人Hamsun④有一本小说叫《饥饿》,
粗野的口吻是很多的,但我并不见这一类话。
Gorky⑤所写的小说中多无赖汉,就我
所看过的而言,也没有这骂法。
惟独Artzybashev⑥在《工人绥惠略夫》里,却使无
抵抗主义者亚拉借夫骂了一句“你妈的”。
但其时他已经决计为爱而牺牲了,使我
们也失却笑他自相矛盾的勇气。
这骂的翻译,在中国原极容易的,别国却似乎为难,
德文译本作“我使用过你的妈”,日文译本作“你的妈是我的母狗”。
这实在太费
解,——由我的眼光看起来。

  那么,俄国也有这类骂法的了,但因为究竟没有中国似的精博,所以光荣还得
归到这边来。
好在这究竟又并非什么大光荣,所以他们大约未必抗议;也不如“赤
化”之可怕,中国的阔人,名人,高人,也不至于骇死的。
但是,虽在中国,说的
也独有所谓“下等人”,例如“车夫”之类,至于有身分的上等人,例如“士大夫”
之类,则决不出之于口,更何况笔之于书。
“予生也晚”,赶不上周朝,未为大夫,
也没有做士,本可以放笔直干的,然而终于改头换面,从“国骂”上削去一个动词
和一个名词,又改对称为第三人称者,恐怕还因为到底未曾拉车,因而也就不免
“有点贵族气味”之故。
那用途,既然只限于一部分,似乎又有些不能算作“国骂”
了;但也不然,阔人所赏识的牡丹,下等人又何尝以为“花之富贵者也”⑦?
  这“他妈的”的由来以及始于何代,我也不明白。
经史上所见骂人的话,无非
是“役夫”,“奴”,“死公”⑧;较厉害的,有“老狗”,“貉子”⑨;更厉害,
涉及先代的,也不外乎“而母婢也”,“赘阉遗丑”⑩罢了!还没见过什么“妈的”
怎样,虽然也许是士大夫讳而不录。
但《广弘明集》⑾(七)记北魏邢子才“以为
妇人不可保。
谓元景曰,‘卿何必姓王?’元景变色。
子才曰,‘我亦何必姓邢;
能保五世耶?’”则颇有可以推见消息的地方。

  晋朝已经是大重门第,重到过度了;华胄世业,子弟便易于得官;即使是一个
酒囊饭袋,也还是不失为清品。
北方疆土虽失于拓跋氏⑿,士人却更其发狂似的讲
究阀阅,区别等第,守护极严。
庶民中纵有俊才,也不能和大姓比并。
至于大姓,
实不过承祖宗余荫,以旧业骄人,空腹高心,当然使人不耐。
但士流既然用祖宗做
护符,被压迫的庶民自然也就将他们的祖宗当作仇敌。
邢子才的话虽然说不定是否
出于愤激,但对于躲在门第下的男女,却确是一个致命的重伤。
势位声气,本来仅
靠了“祖宗”这惟一的护符而存,“祖宗”倘一被毁,便什么都倒败了。
这是倚赖
“余荫”的必得的果报。

  同一的意思,但没有邢子才的文才,而直出于“下等人”之口的,就是:“他
妈的!”
  要攻击高门大族的坚固的旧堡垒,却去瞄准他的血统,在战略上,真可谓奇谲
的了。
最先发明这一句“他妈的”的人物,确要算一个天才,——然而是一个卑劣
的天才。

  唐以后,自夸族望的风气渐渐消除;到了金元,已奉夷狄为帝王,自不妨拜屠
沽作卿士,“等”的上下本该从此有些难定了,但偏还有人想辛辛苦苦地爬进“上
等”去。
刘时中⒀的曲子里说:“堪笑这没见识街市匹夫,好打那好顽劣。
江湖伴
侣,旋将表德官名相体呼,声音多厮称,字样不寻俗。
听我一个个细数:粜米的唤
子良;卖肉的呼仲甫……开张卖饭的呼君宝;磨面登罗底叫德夫:何足云乎?!”
(《乐府新编阳春白雪》三)这就是那时的暴发户的丑态。

  “下等人”还未暴发之先,自然大抵有许多“他妈的”在嘴上,但一遇机会,
偶窃一位,略识几字,便即文雅起来:雅号也有了;身分也高了;家谱也修了,还
要寻一个始祖,不是名儒便是名臣。
从此化为“上等人”,也如上等前辈一样,言
行都很温文尔雅。
然而愚民究竟也有聪明的,早已看穿了这鬼把戏,所以又有俗谚,
说:“口上仁义礼智,心里男盗女娼!”他们是很明白的。

  于是他们反抗了,曰:“他妈的!”
  但人们不能蔑弃扫荡人我的余泽和旧荫,而硬要去做别人的祖宗,无论如何,
总是卑劣的事。
有时,也或加暴力于所谓“他妈的”的生命上,但大概是乘机,而
不是造运会,所以无论如何,也还是卑劣的事。

  中国人至今还有无数“等”,还是依赖门第,还是倚仗祖宗。
倘不改造,即永
远有无声的或有声的“国骂”。
就是“他妈的”,围绕在上下和四旁,而且这还须
在太平的时候。

  但偶尔也有例外的用法:或表惊异,或表感服。
我曾在家乡看见乡农父子一同
午饭,儿子指一碗菜向他父亲说:“这不坏,妈的你尝尝看!”那父亲回答道:
“我不要吃。
妈的你吃去罢!”则简直已经醇化为现在时行的“我的亲爱的”的意
思了。


  一九二五年七月十九日。


  ① 本篇最初发表于一九二五年七月二十七日《语丝》周刊第三十七期。

  ② 西滢先生之所谓“某籍” 在一九二五年北京女子师范大学学生反对校长
杨荫榆事件中,鲁迅等七名教员曾在五月二十七日的《京报》上发表宣言,对学生
表示支持。
陈西滢在《现代评论》第一卷第二十五期(一九二五年五月三十日)发
表的《闲话》中攻击鲁迅等人说:“以前我们常常听说女师大的风潮,有在北京教
育界占最大势力的某籍某系的人在暗中鼓动,可是我们总不敢相信。
……但是这篇
宣言一出,免不了流言更加传布得利害了。
”某籍,指鲁迅的籍贯浙江。
陈西滢
(1896—1970),即陈源,字通伯,现代评论派重要成员。

  ③ “犹河汉而无极也” 语见《庄子·逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而
无极也。
”河汉,即银河。

  ④ Hamsun 哈姆生(1859—1952),挪威小说家。
《饥饿》是他在一八九○
年发表的长篇小说。

  ⑤ Gorky 高尔基。
参看本卷第189页注。

  ⑥ Artzybashev 阿尔志跋绥夫。
参看本卷第164页注⑤。

  ⑦ “花之富贵者也” 语见宋代周敦颐《爱莲说》:“牡丹,花之富贵者也。


  ⑧ “役夫” 见《左传》 文公元年,楚成王妹江骂成王子商臣(即楚穆
王)的话:“呼,役夫!宜君王之欲杀女(汝)而立职也。
”晋代杜预注:“役夫,
贱者称。
”按职是商臣的庶弟。
“奴”,《南史·宋本纪》:“帝(前废帝刘子业)
自以为昔在东宫,不为孝武所爱,及即位,将掘景宁陵,太史言于帝不利而止;乃
纵粪于陵,肆骂孝武帝为奴。
”,鼻上的红疱,俗称“酒糟鼻子”。
“死公”,
《后汉书·文苑列传》祢衡骂黄祖的话:“死公!云等道?”唐代李贤注:“死公,
骂言也;等道,犹今言何勿语也。

  ⑨ “老狗” 汉代班固《汉孝武故事》:栗姬骂景帝“老狗,上心衔之未发
也”。
衔,怀恨在心。
“貉子”,南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》:“孙秀降晋,
晋武帝厚存宠之,妻以姨妹蒯氏,室家甚笃;妻尝妒,乃骂秀为貉子,秀大不平,
遂不复入。

  ⑩ “而母婢也” 《战国策·赵策》:“周烈王崩,诸侯皆吊。
齐后往,周
怒,赴于齐曰:‘天崩地坼,天子下席,东藩之臣田婴齐后至则'昔斤'之。
’(齐)
威王勃然怒曰:‘叱嗟,而(尔)母碑也!’”“赘阉遗丑”,陈琳《为袁绍檄豫
州(刘备)文》:“操赘阉遗丑,本无懿德。
”赘阉,指曹操的父亲曹嵩过继给宦
官曹腾做儿子。

  ⑾ 《广弘明集》 唐代和尚道宣编,三十卷。
内容系辑录自晋至唐阐明佛法
的文章。
邢子才(496—?),名邵,河间(今属河北)人,北魏无神论者。
东魏武
定末任太常卿。
元景(?—559),即王昕,字元景,北海剧(今山东东昌)人,东
魏武定末任太子詹事,是邢子才的好友。

  ⑿ 拓跋氏 古代鲜卑族的一支。
公元三八六年拓跋'王圭'自立为魏王,后日
益强大,占有黄河以北的土地;公元三九八年建都平城(今大同),称帝改元,史
称北魏。

  ⒀ 刘时中 名致,字时中,号逋斋,石州宁乡(今山西离石)人,元代词曲
家。
这里所引见于他的套曲《上高监司·端正好》。
曲子中的“好顽劣”,意即很
无知。
“表德”,即正式名字外的“字”和“号”。
“声音多厮称”,即声音相同。

子良取音于“粮”。
仲甫取音于“脯”。
君宝取音于“饱”。
德夫取音于“脯”。

《乐府新编阳春白雪》,元代杨朝英编选的一部散曲选,共十卷(另有九卷本一种)。





                              论照相之类①

                              一 材料之类

  我幼小时候,在S城②,——所谓幼小时候者,是三十年前,但从进步神速的英
才看来,就是一世纪;所谓S城者,我不说他的真名字,何以不说之故,也不说。

之,是在S城,常常旁听大大小小男男女女谈论洋鬼子挖眼睛。
曾有一个女人,原在
洋鬼子家里佣工,后来出来了,据说她所以出来的原因,就因为亲见一坛盐渍的眼
睛,小鲫鱼似的一层一层积叠着,快要和坛沿齐平了。
她为远避危险起

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