问镜-第648章
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虽是起了些情绪，但范陵容的思维不乱，她知道，这其中定有深意。
慕容轻烟的义父，便是飞魂城主幽灿，传说此人在上一次四九重劫时，强渡劫关，已成就地仙之身，偶尔现踪，都是神龙不见首尾，近年来都在闭关，巩固境界，城中大事，都交由夏夫人处置；也有人说，幽灿渡劫失败，此时已成废人，被夏夫人篡了权去。
一样的表相，不同的说法，只看人们爱信哪个。
慕容轻烟突然提及此人，想来不是无因：莫不是说幽灿雄心壮志都在北方，对南国没有兴趣，默许鬼厌在南面发展？
可这暗示也太过牵强。
想着，她也不管慕容轻烟的视线，又拿起书卷，翻了几页。
这本书，范陵容其实也读过的，看那熟悉的字句，当年的印象渐渐回归，到了她这种境界，过目不忘只是最基本的能力，将那八千字过一遍，也不过就是一瞬间的事吧。
如此回忆一遍，她心中倒是微动。
四劫时光，万载长河，沈梦得当初所记，与今日已大有不同，就是山川地貌，也多有变易，说“物是人非”都难，唯“沧海桑田”之形容，差相仿佛，但是总有一些不变的东西。
他将书卷翻到某页，那里是一段描述魔门心法的文字，谈及魔门三类基本心法：一是炼体之术，二是他化魔识，三就是魔主神通。
其中炼体之术举的例子，就是幽冥九藏秘术，这是书中唯一提及此法门之处。
书上说，魔门之法，“根于魔识，归于魔主”，相对而言，炼体之术在魔门诸法中，是离根本大道最远的一支，要想获得至高成就，几无可能，多数走此路的魔门修士，都会在半途转修魔识法门，而幽冥九藏秘术，从炼体而转入魔识，就是最典型的例子。
这一评断，确实是很有见地——不过，这是余慈从范陵容那里看到后，做出的评价。
而范陵容本人，对幽冥九藏秘术及魔门诸法，可没有这种认知，她想的则是另一件事：若将幽冥九藏秘术与鬼厌本人对接，这不就是说鬼厌距离天魔根本大。法还有一段遥不可及的距离？而慕容轻烟，或者是她背后的飞魂城，能够帮助鬼厌越过这道难关？
如果真能做到，说是“助力”绝不为过，也比较好地契合了前面的“追求”之语，想来鬼厌几无拒绝的可能。
然而飞魂城属于巫门一脉，和魔门完全不搭界，这种话莫说是出自慕容轻烟之口，就是幽灿讲来，又有几人相信？
余慈的看法仍和范陵容有些差别。
他与范陵容心神相通，八千文字纷流而过，《冰川志》对他来说，也如熟读一般。他便知道，幽冥九藏秘术的字眼，虽只在书中出现一次，可实际上，与之相关的信息，是有两条才对。
因为其中有一个人名，使得鬼厌的记忆为之触动。
那是四劫之前，一位有“沙魔君”称号的魔门宗师，其人将幽冥九藏秘术修炼到了巅峰，却生性怪癖，混化在北荒黑暴之中，神出鬼没，专门伏杀过路修士。最终不知怎地犯到了陆沉手中，任幽冥九藏秘术如何散聚由心，也被定元锤轰毙。
对此事，沈梦得也提了一笔，当然，主要还是介绍周围地理环境，也就是那处位置，让余慈有些上心。
沙魔君身死之地，是在原无拓城之东，与黑水河相接的地下暗河之西的一片区域，若别太过计较精确性的话，那里也正是陆沉与两大魔主交战之地，三方虚空交汇之所。
啧……无论是道意玉蝉的外壳，还是这本《冰川志》，都不是仓促间拿出来的，这就是说，慕容轻烟早有准备？
灵巫之能，奇妙如斯？
余慈还注意到，慕容轻烟每一次抛出来的问题，都使得他和范陵容产生理解上的差异，但又不能说哪一项是错误的，也就是说，每一个问题都包含两层意思，又能与不同的听众进行几无障碍的交流。
若慕容轻烟乃是刻意用这种方式说话，那她的心智着实惊人，对范陵容和鬼厌的了解，也到了一个极其深入的地步。
感叹中，余慈认真考虑女修的暗示，她指出那片区域的意图何在？
好吧，道意玉蝉确实是从那里流出来的，但这件事，当慕容轻烟拿出那层皮壳的时候，就已经可以下定论了，没有要用这种试重新强调，那么，就是指传说中与之相关的上清秘宝喽？要说飞魂城对其感兴趣，这理由倒也说得过去。
嗯，要说黄泉秘府、碧落天阙，勉强也说得……通！
半眯的眼睛倏然睁开，碧光如火，外透丈寻。
余慈一下子从盘坐的姿态中起身，因心绪激荡之故，忘了收力，脚下浮空花承受不住，在呻吟声中燃起绿火，迅速蔓延开来，照得一天皆碧。
他也顾不得这些了，之前那一瞬间，昨日半途而废的记忆追溯，突然就抓住了一个关键点，引得模糊的情景画面乍明乍暗，此刻他无论如何都不会再错过！
当即舍去一切杂念，锁死了灵光的源头，刹那间，余慈像是坠入了彩光漩涡之中，又像是被当空烈日强芒灼伤，明明是神意感知的状态，却有被“刺瞎”了的痛楚，相应的一切感知都变得混沌。
余慈不惊反喜，因为这种感觉，正是契入不得了的记忆烙印，才会有的反应，更关键的是，他开始记得，自己在哪里经历过类似的场面。
碧落天阙！
这个念头轰然炸开，余慈眼前一暗，但事实上，那段记忆依然精光耀眼，只是比刚才要焚毁感知的“强芒”略微减弱了一些，已经达到了余慈能够勉强辨识的程度。
在尖针利刃般的精光中，余慈隐约“看”到了，幽蓝天空下，有一片华彩祥光，虽说在眼前的刺激下，不是那么分明，可在其间，又可见一座高逾百丈的巨大牌坊，九间十柱，通体碧透，而后主虚空中，云烟如海，仙桥飞架，隐约可见宫阙飞檐，气象森森，令人见之凛然。
不错，这就是碧落天阙！
那一处由无量虚空神主创立，隐藏在北荒无数岁月，却一直无人能得其门而入的洞天秘府。
然而如此胜景，也不过是作为背景出现罢。
那缈若天宫的恢宏建筑之上，更准确地说，是在九间十柱的巨大牌坊上空，随着余慈心意投注，现出一片文字，个个大如斗箕，八角垂芒，玄机妙化，交织成章，虚空映照下，便如天人手书，气象恢宏。
第十六章 灵光明透 脱困之法（下）
余慈的记忆愈发清晰，他已经记起来了，这就是碧落天阙之外，由无量虚空神主布下，被鬼厌称之为“入门级”修行之法。
然而，说是“入门级”，不得其门而入，也是枉然。
自余慈充分感悟无量虚空神主本源之力，他对这篇文字，已经有了一定的认识，而在被三方虚空的禁锢的那些年里，他为求解悟更深奥的虚空法门，也从来没有懈怠过。
时至如今，他至少辨认出了三百多个字，在千余字的篇章中，这个数目已占到了三成，在缺乏黄泉秘府一脉修行诀要的前提下，这个成绩已经相当不错，从中解悟出来的虚空神通，更有许多以前闻有未闻的精妙之处。
可越是这样，余慈越清楚，他离完全解读这“入门级”的法门，还有一段遥不可及的距离，因为剩下六七百字，至少有一半是他无论如何，都无法辨析，甚至连看都看不清楚的，很显然，只了悟虚空神通，并不能拼凑成一把完整的“钥匙”。
所以，这些年，他只将其作为一项例行的修炼来进行，对无法看清的文字，并不强求。可在今日，在重新追溯到记忆源头的时刻，那些遮蔽字句的光芒，纷纷流散，使早就镶刻在神魂中的记忆，突然变了一个模样。
毫无疑问，这是一种极其奇特的手段，但余慈暂时没有研究的心思，他已经被那渐渐显出全貌的篇章，吸引了全部的精力。
到目前为止，余慈能够解析出字义的，仍只有那三百来个与虚空神通有关的字形，其他的文字，只能说，感觉里面字义隐约熟悉罢了。他很明智地没有去抠字眼儿，而是先观看这悬空华章的整体。
这篇千余字的文章，余慈首次得窥全貌，愈发觉得它光芒飞流，气象万千，尤其是字字之间，气机牵引演化，可谓一瞬十变，使得本来就含义丰富的字形，在连贯起来时，含蕴的信息量更是猛增十倍、百倍，想用以前的办法，逐字逐句解析，怕是要几十上百年，方可见功，其中稍有错漏，绕死在里面，也未可知。
余慈不免有些恶意地揣测：“当年无量虚空神主搞这个，大概把黄泉秘府那拔**害得不轻罢！”
窥一斑而知全豹，知全豹则明其质。余慈怎么说也是精通符文分形解构组合的人物，立刻就把握住了当年无量虚空神主某些心思。这样的文章，可以说有许多解析之法，方法不同，解析得出的结果也不同，但要想完全把握住文章的实质，必须抓住里面关键的几个元素，不能多，也不能少，多则惑，少则迷。
至于关键元素，肯定有“虚空”一项，且是占了三分之一的重要位置。其余的，从最初灵光闪烁的源头看，那是一个有些悖逆常理的认知：
自己信奉自己。
不说如何该“自信”，神主法门定然是有的，红颜醉笑英雄痴。
一念既明，那一幅不断变化的记忆影像中，便有些许字句闪烁，多是以前能够看见，却不明白的字形，但也有小半刚见到的部分，还有一些，和“虚空”元素相关者重叠。此时心有定见，细观之，依稀间确实有相应的释义变化。
这就是“神主”一项。
不过，余慈在北荒时，就初涉神主之道，当时却没能发现端倪，应该还有点儿窍门，这个可以以后再考虑。
话又说回来，那一位还是真是坚守本职啊，余慈哑然失笑间又想，那么“无量”有没有？
……
很可惜，没有！
记忆画面没有任何感应的迹象。想来也是，无量虚空神主怎么说也是元始魔主在此界的代言人之一，魔门内外，知道他、了解他、研究他的修士，代不乏人。在这个领域，比余慈强出一截的，说车载斗量，也不为过，如果这么容易就被猜出来，无量虚空神主闲得傻了才把这篇文章放在大门口，为自己招灾惹祸。
唔，这么一想，余慈倒是又猜出了一个可能。若以这种思路来做，一切便都有个前提：
不信奉元始魔主，且与那一位没有任何干系！
若不如此，魔门修士知道，就等于是元始魔主知道，毕竟在魔门的领域，元始魔主可谓万知万能，只要他愿意，就不会有任何死角。
那么这一项，无疑就是“避魔”。
记忆中的图像当即又有反映，这次，几乎所有的文字，都表露出相应的气机联系，显出这一条在无量虚空神主设定中的关键位置，君仙。
迄今为止，余慈已经总结出了三项，分别是避魔、虚空和神主。
不说避魔这个关键和前提，其余两项占了文章中近八成的篇幅，至于剩下两成，则是无论如何都想不到了。
余慈也不着急，单只是这三项的明确，已经让绝大部份篇章联成一片，�
