春秋小领主-第327章
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晏婴其实是变相向赵武讨要新物种，但没想到赵武听了对方的话，反而一副深省的样子，回答：“哦！我也许真该写一本类似的书，当然应该写一本，即使事务再繁杂，我也应该抽出这个时间，给后人留下一本粗略的《植物志》……”
晏婴顺势回答：“等元帅写好了，晏婴愿意首先拜读。”
此时，众人已走到了中军大帐门口，赵武手一引，结束刚才的话题：“晏卿，请入内，这是欢迎齐军的宴会，你是猪脚！”
齐国的军队抵达了，意味着鲁国的军队也不远了。齐鲁是世仇，鲁国一向弱，一向饱受齐国的欺负，现在还没有适应国土面积比齐国还大的事实，要等齐国军队通过他们国境，他们才胆战心惊小心翼翼地跟在齐国军队不远处，一路尾随南下。其实，他们不知道，现在害怕出事的反而是齐国人。但鲁国人还没有大国的觉悟，没有意识到这点。
晏婴参加了赵武的欢迎宴会，宴会上一时喝多了，第二天睡了个懒觉，准备好好地恢复旅途的疲劳，没想到，他还没有打算起床，手下已经过来汇报：“鲁军已抵达，是执政叔孙豹亲自带队。”
叔孙豹是鲁国的执政，晏婴只不过是齐国的司徒。手下这么一说，晏婴才意识到他们的疏忽。相比于鲁国由执政亲自领军，齐国只派一名司徒带领一百五十乘兵车参战，未免显得太不正式。晋国人一向小心眼，前不久还千方百计找齐国人的茬子，连跳个舞蹈不符合音乐，都成了晋国人出兵的理由”想到这里……晏婴出了一身冷汗，他赶紧催促手下人打水来供他梳洗，他匆匆赶到军营打探情况。
晏婴抵达赵武大帐时，后者正在跟叔孙豹交流。鲁国的外交负责人就是赵武，相比接待晏婴，赵武接待叔孙豹的规格更高了。他亲切地拉着叔孙豹的手，两人并排坐在首席的位子上。在歌舞声中，只听赵武询问叔孙豹：“我听说鲁国有一个传说，传说有个鲁国人擅长编草鞋，而他妻子擅长织白绢，他想迁到越国去，友人对他说：你到越国去，一定会贫穷的。”
叔孙豹回答：“没错，当时这位鲁人惊讶的问：为什么？友人回答：草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你和你妻子的长处，到越国根本无法施展。到用不到你特长的地方去，要使自己不贫穷，难道可能吗？”稍停，叔孙豹解释说：“这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要，如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会的需要，决定自己的行动，更好的去发挥自已的专长。”
旁听的众人频频点头赞赏，但晏婴分明看到赵武嘴角的冷笑。只听赵武在首席的位子上，笑吟吟地说：“其实，我也听过一个类似的寓言，说是一名商人打算到一个荒岛上做生意，他是卖鞋子的，但那个荒岛上的人都喜欢赤脚……这个寓言，和你刚才说的鲁人的寓言何其相似？”
叔孙豹惊讶地说：“那么，后来的结局也一样吗？”
赵武回答：“不一样……当有人告诉他，他不应该去一个不习惯穿鞋子的国度，去卖鞋子的时候，这个商人回答：太好了，一个国家的人都不穿鞋子，我面对的市场太大了，这个国家，只要十个人当中有一个人买我的鞋子，我就发财了！”
赵武稍作停留，留给大家时间细细品味这两个故事的差异，而后他瞥了一眼晏婴，语重心长，别有意味地提醒：“这两个故事的差异告诉我们：前一个故事提醒人们要正视现实，承认现实，顺应现实，这就是“犬儒主义”或者叫“缩头乌龟”策略。而后一个故事则告诉人们，要以乐观的心态看待现实，如果现实不合你的心意，那就应该积极去改变它，只要你的努力使“一个人”改变了，这个世界也因你而改变。”
众人还在回味赵武的话，赵武又看了一眼晏婴，干脆利索地捅穿了窗户纸：“鲁国之所以落到今天这个地步，就是因为“犬儒主义”盛行。我听说鲁人人人都对现实不满，却人人都不愿意做出一汤勺的努力，去改变点什么……”
稍停，赵武客言式地警告：“前一个寓言说要“正视现实，承认现实，顺应现实”，但自古以来，人类都是在不断违反传统、不断创新中走向前进的，所有的这些“反现实行为”都叫做“进化”，文明如此，科技如此，国家也是这样。而唯有衰败国家衰败民族，才无一例外要求遵重，却不做出任何改变。鲁国再这样下去，就要亡国了。
而我晋国的强大，恰恰是因为我们的努力抗争。想当年晋国四面皆敌，现如今我们打败了周围所有的敌国。不是晋国先民努力去改变周围的敌视态度的话，我们怎会让整个世界匍匐在我们脚下！改变是进化，进化就是收益。所有的改变都能获得收益的，区别就在于手快手慢。早起的鸟儿有虫吃，首先“进化”的人必将受益无穷，首先“进化”的国家，也是如此啊！”
叔孙豹对此沉默不语。
其实，鲁国不缺乏改变的勇气。在原本的历史中，鲁国是第一个实行租庸制的国家，但鲁国是个非常守旧的国家，这句话用现代的话表示，就是：鲁国的既得利益集团坚持他们侵占绝大多数人利益的“传统”，不肯把租庸制带来的“发展红利”分享给百姓，所以租庸制虽然焕发了鲁国的农业生产力，但最后发展的红利被贵族集团“传统”侵占，以至于百姓依然困苦不堪。
最终，鲁国的改变导致“国强民不富”，富裕的只是贵族，而贵族集团只要自己的利益不受损，哪怕在对外战争中频频采用“承认现实”的犬儒观念，步步退让，也在所不惜。最终，鲁国确实灭亡于它的世仇齐国手中。
积重难返！叔孙豹沉默不语是因为：鲁国明知道那些弊病，但他却无力改变这一切。就如同蔡国的贤人声子能看穿楚国的弊病，并向楚国令尹子木如数家珍的一一指出一样，但声子却无力改变蔡国灭亡的命运，只能在国灭之后出逃楚国。身在局中，自身也是各种各样的潜规则的一部分，明明能看出国之弊病，但限于国情、限于庞大的利益集团的牵扯，他们只能“犬儒”到底，即使因此国破家亡。
第二百三十五章“王对卿”的战争
鲁国人的这种无奈赵武也曾有过。之前他明知道晋国的“范武子法”弊病太多，但也只能在取得元帅位子后，才去动手稍稍变革一下。这还是因为他不是春秋人，没有封建礼法的束缚，所以毫无顾忌地修改曾被人传颂的“传统法律”。而当他身为小人物的时候，也无力改变这世界的规则，只能随大流，也“犬儒”下去……
也许，像楚国才能之士那样，出逃外国谋求生路，也是一种出路。
“其实，有付出就有收获，所有改变的努力，都是有收益的。”赵武哈哈一笑，转移了话题：“比如我实行军功授爵制，这项改革并没有触动大民族（卿大夫）的利益，但却活跃了整个士族阶层，让士族阶层有了奋斗的目标，有了向上阶层攀越的动力。这样一来，我晋国卿大夫阶层的利益虽然没有丝毫触动，但因为他们底下的士族焕发了积极向上的动力，最终的获益者也是卿大夫阶层。
另外，我改革奴隶制，让奴隶也有了改变自身命运的机会……瞧，这样一来两个阶层全部活跃起来，于是，人人都有机会改变自己，改变自己家族的命运。虽然我没有花多少力气，但只是这样轻微的改变，整个国家陡然有了一种奋斗精神。
这次的大饥荒并没有打倒我，楚国的入侵也没有打倒我。我带六个整编师迎战楚国，身后却有一大群自发参战的人。就是因为有了这种支持，我才能一跟凯歌。想当年，晋楚争霜到了紧要关头，魏绛不得不劝告国君实施“战时经济计划”，我们才挺过了难关。但现在我一个钱没有花，各级领主以及他们下属的武士，都不向我抱怨战争频繁而漫长，反而深恐我在战争中丢下他们，这就是变革带来的动力。
还有，就说眼下，眼下我们脚下踩的是楚国的土地。以前晋国攻击到这里，已经耗尽了整个国家的力量，再也无法向前挪动半步，但因为我们稍稍改变了军制，只是增加了三个师的常备军，就让晋国在这里夺得了三国土地。
我们在这已经站稳脚跟，并且随着我们的进军，我们将在这里越战越猛。从这一时刻开始，晋楚争霸的交锋点，已经从晋国本土移到了此处。不仅郑国宋国因此得到了战线巩固，而且楚国已经处于我们的直接攻击之下，攻守双方的地位从此改变了。从今以后，只有我们打楚国，没有楚国攻击我们本土的份儿，这就是变革的威力。”
赵武这话说到最后，已经有了一点敲山震虎的意味，他使劲提醒鲁国振作，提醒鲁国要保持对外的军事扩张，这让鲁国的世仇齐国如何自处？旁边晏婴的脸色很难看，赵武这分明是教唆鲁国去攻击齐国！
他的话很有煽动性……可惜叔孙豹无动于衷。叔孙豹现在最大的敌人不是齐国，而是国内的季武子。自从鲁国三个公孙分管了原先直属国君管辖的上、中、下三军后，叔孙豹最大的政治敌人是突然崛起的季武子。
此时的叔孙豹年纪已经大了，在与新锐季武子的交手中，他心力交瘁。但公卿之间的争斗从来都是血淋淋的，没有道义可讲。叔孙豹知道，在与齐国的交战中，如果他战败了，至少能保住性命。但在家族争斗中，如果叔孙氏败于季孙氏，不仅他难以身免，整个叔孙氏家族也将死无葬身之地。这就是鲁国的现实政治状。在这种政治生态下，一向睿智的叔孙氏不得不战，而且他稍一疏忽，整个家族就会被人连根拔起。所以，赵武苦口婆心白费，叔孙豹现在却身不由己，他的敌人不是齐国。所以，叔孙豹只能对赵武的话沉默不语。
晏婴冷眼旁观，他欣赏完叔孙豹脸上神情的煎熬，满意地点点头，决定对赵武的话不予置评。
赵武仰天长叹：“行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”
中行吴早已经跃跃欲试，他跃跃欲试不是针对鲁国，他是晋国的正卿，鲁国哪怕洪水滔天，也与他无关。中行吴的激动是因为赵武对这片晋国新占领土地的分析，趁赵武黯然伤神的感慨，他立刻插嘴：“执政，我中行吴愿意担当这片土地的留守人员，楚国如果攻来，我愿意为元帅一力承担。”
赵武诧异地望了中行吴一眼。脱口而出：“你不行。”
中行吴怒了：“我怎么不行？元帅是说我的武勇不足担当此任吗？还是说我中行氏凑不出足够防守的兵力？”
赵武愣了一下，吸了口气，解释说：“我说你不行，是说你不合适留在此地……你别着急，听我细细说：你也知道，副帅韩起性格懦弱，我努力使晋国变革，但我担心我走之后，韩起守不住这些变革的成果。所以，我必须替韩起选择一位性格强硬的副手，以守住变革的果实。
在现有的晋国正卿当中，魏氏立场不稳，眼里只看到自己家族的利益（指魏氏原本是栾氏的盟友，但因为范匄许诺把栾氏的封地曲沃转赐给魏氏，魏舒立马调头攻击栾氏），这样的人不会维持法律的公正，只会曲解法律的公正，让
