冰人幽灵-第176章
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火药！
道士们炼丹炉里的爆炸，改变了世界的进程。
但是，道士们为什么要炼出火药呢？
他们炼出来的东西是要吃到肚子里去的呀。
火药的成分：磷、硝、碳，都是不能消化的东西。随着金丹越吃越多，体内的火药就越积越多。当火药在一个密闭的空间内越积越多的时候，大家都知道将发生什么事情：遇到剧烈碰撞或一星火花，就会发生一场——
爆炸！
但是高人现在已经将身体炼得坚如金石，不会被爆炸伤到。那么，爆炸所产生的大量气体只能寻找一个出口喷出去。
这就是古代的火箭、爆竹里的钻天猴的飞行原理。
只要高人运功将咽喉密闭，那么爆炸气流只能从下方的肛门喷出。以火药强大的推动力，高人必将象钻天猴一样高高飞向天空。所以，神仙的飞行原理就是——
放屁！
原理就这么简单。
当然具体操作起来并没有这么简单。若要长途飞行，一个屁的力量是不够的，所谓一鼓作气、再而衰、三而竭。好在人类肠道结构复杂，九转十八弯，只要让肠道里的火药分为多次爆炸，就必然如多级火箭一样，获得持续不断的动力。所以高人练功最重要的就是控制丹田，用真气将肠道密闭为很多节，再用真火逐节点燃。
成功飞行的另一个要素就是肠道要干净，没有乱七八糟的东西堵塞。就像枪口若被泥塞住的话，就会发生“炸膛”的现象。所以高人修炼的另一个重要内容就是“辟谷”，不吃饭光喝水，将肠子涮得干干净净。不然，容易出飞行事故不说，还会在飞行中喷出一些不明不白的东西，破坏神仙们潇洒的形象。
历史上有很多人都掌握了这种飞行方法。其上等者御风而行，泠然而善；piu地一声冲天去，旬有五日而后返。可称之为“飞天”。其中等者一屁二三里，烟村四五家；离地六七丈，耗时八九分。可称之为“爬云”。惟有下等者，炼形不得法，辟谷不成功，急于飞升，乱服丹药，落得个中风偏瘫，半身不遂，遍地寻老军医而不得，叫声“傻大冒”都算给丫面子。
但遗憾的是，“傻大冒”越来越多，服用金丹后纷纷中毒乃至送命。后学者不明真相，逡巡不前，真正懂得金丹奥妙的人就越来越少了。后来终于形成了所谓“内丹”派，用体内的精气神来炼象征意义上的丹。“内丹”可以强身健体，祛病延年，对气功的形成起到了很大作用。然而自“内丹”派一统江湖之后，就很少听到有人白日飞升的消息了。
对了，刚才讲到“飞天”。在很多人眼里，飞天是佛教的产物，其实不然，飞天是佛道融合的产物。在道教那里，飞天被称为“飞仙”。宋《太平御览》卷622引《天仙品》云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”飞天与飞仙形象的融合，据专家考证发生在佛教初传不久的魏晋南北朝，而这时正是历史上服药炼丹之风最盛的一个时期。从现存有关飞天的艺术品来看，飞天们体态婀娜，姿容曼妙，但很多都有一个相同的特点：屁股是撅起来的。这一形象是不是以屁冲天的高人们为原型塑造的呢？尚待进一步考证。
在漫漫的时间长河中，有许多祖先的宝贵遗产被我们遗忘。如今，当武侠作品中出现凌空飞升的轻功场面时，总是有饱中西学之毒的人嗤之以鼻：“胡说八道，一点也不符合力学原理。”然而经过今天的考证，我们就可以说：高手们在古代秘笈中发现了飞行的秘密，从而发明了轻功——他们总是会在各种地方发现秘笈。他们进行的是历史上最早的喷气式飞行，怎么会不符合力学原理呢？
这一重大的考古学发现，必将引起武侠界的大地震。小说家们以后在描写轻功时必将与时俱进，采取新的写法。我们期待着，在未来的武侠小说中，将会出现这样的场景：
正酣斗间，忽听项少龙大吼三声：“风，风，大风！”众高手心头一凛，纷纷住手。只见项少龙步天罡踏北斗，马步蹲裆，脸上显出极为痛苦的神色，忽然虎躯一震，胯下有如雷鸣，周围三丈方圆内马上飞沙走石，不见人影！众高手心头一凛，正待躲避，忽见烟尘中一个人影冲天而起，项少龙一屁生生拔起四丈多高！眼看去势将老，却又右脚尖一踩左脚背，虎躯再震，又生生冲起三丈有余。众高手心中暗忖七丈已是我等轻功极限，于是纷纷将暗器扣在手心，准备降落时施以杀手。这时却见项少龙在空中俯熊腰撅虎臀——这次放的是一串连珠屁，只听奔雷也似一阵巨响，项少龙虎躯乱震，向着东南方向一溜烟地不见了踪影。众高手兀立当场，面面相觎，心头狂凛。半天才有人喃喃道：“屁股向后平沙落雁式，好轻功，好轻功……”这时隐隐听得天际传来一阵长吟：
“桃花影落飞神气，屁海潮生按玉箫！”
外篇 果核中的宇宙
果核中的宇宙
——记士郎正宗及其科幻漫画
闫岷
“我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。”——《哈姆雷特》（英&；#183；莎士比亚）
“果核中的宇宙”，对现代物理学领域有所了解的朋友肯定会知道传奇物理学家史蒂芬&；#183；霍金的这本科普著作。这部作品不仅交融了科学与文学之美，而且从书名上就能体现出霍金的人生哲学以及心理状态。它语出莎士比亚名作《哈姆雷特》中王子哈姆雷特的一句台词，意即……打住，打住。笔者的这篇文章可不是探讨霍金的理论物理或者莎士比亚的经典戏剧的，我们今天要来聊聊日本漫画家士郎正宗。
“果核中的宇宙”这几个字及其蕴藏的含义用来形容或者概括士郎正宗和他的美术作品是再恰当不过的了。无论是他的为人处事，还是他的漫画作品都与“果核中的宇宙”有着莫大的关系；至于到底有什么关系，列位莫急，且听笔者慢慢道来……
其人其事
士郎正宗（Shirow Masamune，笔名），1961年11日23日（昭和36年，日本的劳动感谢日）出生于日本兵库县神户市；一般来说，在过劳动节时笔者是一定要休息的，虽然不知日本这个劳动感谢日是怎么回事，但想来也有相通之处，理由之一就是士郎正宗非常地“懒”，似乎总处于休息状态；当然，这么说实际上错怪了士郎正宗，可其作品的出版速度不能不令人产生这种怀疑。这是后话，暂且不提。
且说这士郎正宗（注：人家其实不叫士郎正宗，这只是一笔名；但为了各位阅读流畅，也为了笔者行文省事，实际是笔者不知他的真名……总之我们就用“士郎正宗”这个笔名来称呼他）在美术上还是有一定天赋的；尽管他在上高中的时候曾经学习过柔道和剑道，并且柔道有黑带的实力，但他并没有就此闯荡江湖，成为一代大侠，而是考上了大阪艺术大学美术学部的油画专业。因此，士郎正宗绘制漫画也算是科班出身，不过他最初并没打算以画漫画为生，甚至平时很少看漫画书，后来受到姐姐的影响才开始画漫画。这可真是一位伟大的姐姐，如果不是她，很可能只会出现一个平庸的油画家士郎正宗，而不是一位杰出的漫画家士郎正宗。
在姐姐的大力推荐下，士郎正宗看了一条由加利的《りぼん》；于是一发而不可收，狂热地喜欢上了漫画这一艺术形式。（注：虽然士郎正宗是通过一条由加利的作品认识到漫画的迷人魅力的，但对他影响较大的漫画家却没有一条由加利的份。士郎正宗在接收杂志采访时列举的漫画家有土田よしこ、星野之宣、渡边多惠子、细野不二彦等，这算不算忘恩负义呢？）既然喜欢上了漫画，自己又是干美术这一行的，士郎正宗当然会禁不住尝试一把。于是他创作了自己的漫画****作——《黑魔术》（BLACK MAGIC），并于1983年2月25日自费出版在漫画同人志上。没错，各位没看错，这部作品确实是士郎正宗自己掏腰包出版的。不过，他可和那些想方设法出版自己的书然后到处显摆、充面子的人不同，士郎正宗通过这种方式将自己这块璞玉呈现在大家的面前。很快，日本青心社就意识到了他非同寻常的潜力，与士郎正宗联系并商定了他下一步的创作计划。（注：青心社对士郎正宗可谓是有知遇之恩，虽然是金子总会发光，但能及时把他挖掘出来，说明青心社编辑的眼光独道；士郎正宗也投桃报李，除《攻壳机动队》外，其它漫画单行本皆交给青心社来发行。青心社的网站 http：//。seishinsha…online。co。jp/ 也成了网络上惟一可以了解到士郎正宗近况的地方。日语好的朋友可以去那里的“士郎正宗情报”栏目看士郎正宗的最新动态。）
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《黑魔术》（BLACK MAGIC）
《黑魔术》是一个以金星为舞台的科幻故事，尽管其中搀杂了魔法和神话的要素。
奈美西斯是金星人制造的一台超级计算机，为了实现理想中的乌托邦而操纵着金星联邦的政治。它创造出了一个执政机关，由数个行政官组成，而这些行政官是通过特殊的遗传因子在特殊的环境下接收教育的人形机器人。这些人形机器人们渐渐拥有了私心和权利欲。乌拉诺斯、克罗诺斯、宙斯……执政官不断地竞争、更迭、变迁，他们的统治也渐渐变成了独裁统治。感觉到威胁的奈美西斯通过塔尔塔罗斯造出了我们的女性主人公泰娜&；#183；戴芬，她有着特殊的能力，可以使用魔法。之所以起这个名字，士郎正宗有一个明确的解释。“……名字实际上取自希腊神话中的一个妖怪的名字——TYPHON，它曾经一度将天上的众神和宙斯逼入危险的境地。我在自己的作品中不自觉地将其引用进来。”从那些执政官的名字上我们也可以看出，《黑魔术》中的故事线索借鉴了很多希腊神话的内容。
《黑魔术》的起点相当高，士郎正宗令人惊异的机械设定、精美的细节刻画、庞大的世界建构以及深邃的人文探索都在这部作品中有所体现，士郎正宗的创作风格也开始确立。从这部****作中我们能感觉到他惊人的老练，丝毫看不出初出茅庐的稚嫩。
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虽然算是拿到了一张期票，但在作品没有问世之前，士郎正宗还是得为自己的生计发愁。于是士郎正宗在神户考取了教师执照，到一所中学当起了美术教师。笔者真想知道他这些当日的学生看到如今士郎正宗的作品时会有什么样的想法，也许会大感惊讶吧——那简直是一定的；士郎正宗是个较为内向的人，做老师，真的成吗？
不管怎样，总之，经过两年左右的创作，在1985年2月15日，青心社将士郎正宗的《苹果核战记》（APPLE SEED）第一卷以单行本的形式出版，立刻受到了读者的热烈欢迎和认可，为士郎正宗夺得了日本科幻大奖——1986年的星云赏。《苹果核战记》甚至可以说带起了日本科幻漫画的先锋。不过，“勤劳”的士郎正宗也就
