限制级医生-第91章
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遇猫吸猫血；遇狗吸狗血，遇人呢？自然也把血吸得干干净净，直到肠胃装满鲜血，或在天将亮时，才会返回蛊头师的身上。
等过了这七个阶段，蛊头师便算练成了飞头蛊。之后，当他施展飞头蛊，那些零零落落的胃肠，就不会随头飞行，变得轻巧俐落，不易被现，也就比较容易达到自己的目的。飞头蛊练成之后，蛊头师便不用再吸食鲜血，但每隔七七四十九天，他却必须吸食孕妇腹中的胎儿。这个阶段的飞头蛊，简直已成为孕妇最恐怖的梦魇。
幸好练至这阶段的蛊头师寥寥无几，为什么呢？因为飞头蛊本身是个极具危险xìng的蛊术，除非蛊头师对自己有无比的信心，或身怀血海深仇，想藉此报仇，否则一般蛊头师绝不轻易练飞头蛊！
一旦开始练飞头蛊，每次都必须练足七七四十九天，不得间断；如果有一天没练，或有一天没吸到血，那就全功尽弃，再也不能练飞头蛊。严重点的，该蛊头师可能会因此功力尽失，再也无法施蛊。
在前面七个阶段中，头颅拖着肠胃而行，其飞行高度绝不能过三公尺，很容易被东西勾绊住。万一蛊头师很倒霉遇到这种情形，又未能及时在天亮前脱困，返回蛊头师身上，那么，只要阳光照到飞头，蛊头师便会连人带头化成一摊血水，永不生。
由于略懂蛊术的人对飞头蛊怀有非常恐惧的心理，一般居民都会在围墙及屋顶上，种植有刺植物，以防飞头来袭；同时，只要一生人畜惨遭吸血而死的事件，一定会全体出动，找寻蛊头师的下落。在这种情况下，被村民找着的蛊头师，通常只有被村民1uanbang打死的下场；想长生不死？那就不必了！
正因为有如此多的危险xìng，许多蛊头师都将飞头蛊视为一生最大的挑战，却又没有人敢轻易尝试——试练飞头蛊太过伤天害理，又随时会有生命的危险，那又怎么样？难道能拿自己的头来打保龄球吗？
“擦！不是吧？这么难学？还要让头带着肠子和胃飞行？遇猫喝猫血遇狗喝狗血，那要是遇见一只刚从下水道里爬上来的老鼠，我岂不是还要喝它的血？好恶心呀……”
燕荃阳想到此，不由的感到一阵反胃。
“更惨无人道的是，到了一定的时候，还要吸食孕妇肚中的胎儿——这不光是恶心，简直就是犯罪了……”
燕荃阳如此一想，对飞头蛊不禁心存芥蒂……心道：“罢罢罢罢，这丧尽天良的什么鸟飞头术我不学也罢！反正那死蛊之术我学会了，自然能将我身上被施的死蛊之毒解除的！……”
其实，燕荃阳作为一名医科大学的优秀毕业生，当然知道巫术是借助自然的神秘力量对某些人或事物施加影响或给予控制的方术。
在古代，对施术者女称巫，男称觋。从巫术的xìng质文化，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。
在施行巫术的方法中，巫术可分为两类，一称为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。
摹仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的手段。如憎恨某人，便先做人形对象，藏写上该对头人的生辰八字，后作火烧或投水，针刺或刀砍之法，以期nong对头于死地为止。
从方法上讲，这是黑巫术。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，或生病，巫师会把咒语写在植物叶或黄纸上，便可移走病患，这类也叫摹仿巫术。
接触巫术：是一种利用事物的一部分或与事物相关联的物品求吉或嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。
如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是病患便转移到了拾者身上。害人的黑巫术更常常搜集不和睦人的头、指甲以及心爱之物，以加害对方。故古代的人连小孩子的生辰八字也不能随便告诉别人，因恐怕生命受制于人。
在古籍记录从前，奴隶主人现奴隶逃走，除派人寻找外，更请巫师施行追回巫术，方法是把奴隶丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，由于布片不易磨下来，便认为奴隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路；奴隶为能逃出虎口，也以巫术对抗，一般在逃走时，背一小扇石磨，顶在头上，这样奴隶主磨的布片就会很快掉下来，自己也能逃跑成功。
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……
燕荃阳的思绪由恶心人的“飞头蛊”跑马跑到了巫术上，信马由缰的跑了一段，想起自己身负重担，对蛊术的学习还只是在理论上获得了精通，然而实践上究竟会怎么样还一无所知，故而赶紧的收敛了心神。
手里的那本《苗家秘蛊》读到此时，只剩下了薄薄的几页，苗家最神秘也是最厉害的飞头蛊部分燕荃阳现在也已经读完了。
活蛊术、死蛊术以及失传多年，最为神秘的飞头蛊都做了详细的介绍，燕荃阳料想此书的后面部分不会再有什么有用的价值，他随手就将余下的几页翻看了一下。
果然，余下的页数，全部几乎讲的都是一些“学会了蛊术只能用于救人助人，不要害人害命”、“蛊术师在修炼蛊术的同时也要修炼自身的道德品质休养”、“同门师兄弟不得自相残杀，遇异门蛊术要虚心切磋”等等等等教诲人的啰嗦话语。
燕荃阳粗略看了，基本上和习武之人的教导一样，不过是一些教人从善，远离罪恶的警戒之语。
全书最后一页，撰文此书的主人在上面写上了那子母古yao方的第二子yao方，至此，算是全文终结！
燕荃阳将《苗家秘蛊》从手中放下在了木地板上，长长的呼出了一口气。
确实，因为事关自身的生死问题，燕荃阳几乎是将全部的精力都集中在了看这本书上，此时，全书读完，当放下《苗家秘蛊》的那一刻，他感到了少有的舒爽轻松！
微微伸了伸坐的麻的身体，燕荃阳站了起来，在书房里轻松的踱着步子，缓解由于打坐而麻木的双腿。他一边走一边又将已经看过的《苗家秘蛊》整个的在脑海里面连串着过了一遍，这样，《苗家秘蛊》的整本书就在他脑子里融会贯通了！
现在，理论的只是燕荃阳已经具备，对死蛊的施蛊和破解都了然于胸，他决定要将解除自身的蛊毒的行为马上付诸于实施！
燕荃阳怎么样为自己解去死蛊的蛊毒呢？他和迪卡的斗法就要开始了吗？我们将会看到什么神奇的事情生呢？他能打败迪卡吗？请看下章——
泰国大法师
149。泰国**师
燕荃阳在自己的家里闭门不出研习静养，而与此同时，祁耀扬的家里也在针对他进行着第三次的死蛊施放。
这天，一大清早，祁耀扬便来到了迪卡施法术的那间位于二楼游泳池旁的那个小休息室里。
现在，通过迪卡正宗的内力治疗和独创的蛊医治疗，祁耀扬原本被燕荃阳所施的“阴阳失调”之症以及他自身原本的阳委之疾基本都已经好转。
当初，燕荃阳用针灸之法借助叶璇的c女之身所提供的“圣阴之水”和极阴寒的mao两根溶解的水剂破坏了祁耀扬自身的阴阳平衡，使他的体内变成极阴之身，并且封住了他的相关｜｜穴道和经脉，使得他自身的调节阴阳的功能尚失作用，从而将导致他的身体一直处于极阴的状态之下。
如此，燕荃阳的预计是不出一月，定然让祁耀扬病入膏肓，由于阴寒而丧生。
然而，随着祁耀扬无意中现了花媚和燕荃阳的J情，进而让他的私人医生复查他的身体觉了燕荃阳在他身上下的手脚，从而从泰国请来了迪卡之后，迪卡凭借自己对中医的造诣以及自己独到的蛊医，很快就将祁耀扬的身体内阴阳平衡调节了过来。
所谓蛊医，是迪卡独创的一门异术。
他精心培养出专门的蛊虫，将它们训练好，能在病人的体内随着血脉游走而感知病人的病情，从而可以在病人的体内直接消除或者吞噬掉对病人不利的因素，达到治疗疾病的神奇效果的一种方法。
“迪卡大师！今天是不是要对姓燕的那小子施行第三次死蛊了？”
祁耀扬进了迪卡施法的那间小房间，见迪卡正在打坐，于是开口问道。
“是的，祁总！”
迪卡依然打坐，平静的回答。
“嗯……你都准备好了吗？经过这一次施死蛊，姓燕的那小子是不是会开始卧床了呀？”
祁耀扬再次询问，他急切的想治燕荃阳于死地的心情不禁溢于言表。
当初，祁耀扬间迪卡确实是有些邪门法术的，他能指挥的几只不知道是什么的虫子在他体内滴溜溜的1uan转悠，并且每一次转悠出来之后，每一只虫子都是吃的饱鼓鼓的。
迪卡告诉祁耀扬，那些虫子从祁耀扬的嘴巴里放进身体里去的时候，都是饿着肚子的，而现在一个个饱鼓鼓的肚子出来，那正是因为吞噬了他体内的病菌所致。
祁耀扬大奇！不过自我感觉每一次虫子们进去之后再出来，他的身体就会轻松许多，也舒服许多。
就这样来来回回的几次之后，迪卡告诉他，他体内的病毒已经清理的差不多了，剩下的时间只要注意调养生息，病体不久就会康复的。
祁耀扬试着做了，现在已经十几天过去，果然是身体一日比一日强盛了起来。
从迪卡说小虫子已经清理完了祁耀扬体内的病毒的那一天起，祁耀扬就相信了迪卡的蛊术，于是他向迪卡提出要求，要他用蛊术去取燕荃阳的xìng命。
迪卡开始是不愿意的，大凡蛊术师，基本上还是有一定的修为的，通常情况下不会无缘无故的做害人的事情。
那种没有一点儿道德的蛊术师，即使在泰国本土也是少之又少的。
但是，最终迪卡没有禁得住祁耀扬的金钱强烈的攻势，当祁耀扬毫不在乎的将价钱提高到了五百万的时候，迪卡终于犹豫着点了点头。
那天，是燕荃阳在息县的最后一天，当他在和叶璇在王老五客栈的单间大床之上缠绵的时候，迪卡对他实施了第一次死蛊术！
迪卡实施的这种死蛊术是很阴毒的一种yao降——他利用各种不同的yao物，让祁耀扬的手下找来尸油、蜈蚣、毒蝎子、壁虎、蛤蟆等作为yao物来达到其下蛊的目的。
这类的蛊头，十分阴毒，中蛊者会于十分痛苦的情况下，辗转哀号而死。施蛊者，多半是用来报仇，决意置对方于死地；
然一旦蛊术被破，施蛊者的身上会出现同样的症状，而且会加倍痛苦而死。目前在泰国较为流行的yao蛊，一共有五种；即蛊、花蛊、金宁蛊、散蛊及逢迎蛊。
迪卡受祁耀扬的重金you惑，对燕荃阳所施的是这五种yao蛊中最厉害最毒辣的一种：金宁蛊。
这金宁蛊，只需对被受蛊者施用四次，便可至受蛊者死命！
当初，迪卡选择此种蛊类，不过是想及早的将燕荃阳置于死地，而后他拿了钱财，逃回泰国，过上一辈子的安稳日子。
一个最高明的蛊师，在泰国一辈子也不可能挣到手五百万！
现在燕荃阳已经受了两次蛊毒（第一次是在息县的最后一天，第二次是在单海的别墅里），按照迪卡之前对祁耀扬保证的，再�
