重生之歌神-第597章
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姜佑丽其实很想和别人说说她身上的事的，但又难以启齿，怕别人把她当怪物看。这不是杞人忧天她自己瞎担心，是因为她之前和别人讲过这些后，别人都用有色眼光看她，甚至她的家人都将她当怪物对待，给她轰的远远的，这是真的伤透了心，现在才不敢也不愿轻易和人接触的。
已经很久都没和人讲过这些了，现在见段晓萱和金梦怡还有勇气坐在对面听她讲，姜佑丽便仗着胆子，从大氅的内兜里掏出来一个装有烈酒的扁瓶，低着头拧开瓶盖，灌着让自己喝了两口酒，感受着冲头的后劲，借着这种身体上的痛苦，她这才觉得心里舒服了许多。
金梦怡和段晓萱就坐在姜佑丽对面，她俩闻到了浓烈的酒气，知道姜佑丽在喝酒解愁，心里不由更替这个可爱的朝…鲜族小姑娘心伤了。
姜佑丽喝过酒后，目光变得大胆了许多，看着段晓萱和金梦怡道：“你们真的不用害怕，白天，只要我穿着这件隐身衣，就不会给任何造成麻烦的。”
金梦怡揪心的问：“那晚上呢？你穿这衣服管用吗？”
姜佑丽苦笑，摇头，那样子心酸极了。这件他们当地出马仙送她的衣服，只能在白天辟邪，晚上因为她体质的特殊性，就算藏在九阳宝塔里。都会被“好朋友”们发现。
段晓萱关心的问：“那晚上你怎么办啊？”
姜佑丽指指自己的扁瓶酒壶，道：“靠这个。”
金梦怡好奇的问：“这也是大仙送你的……辟邪酒？”
姜佑丽再次苦笑摇头，道：“这是普通的高度数白酒。我只要喝多了，睡过去了，就没事了。”
段晓萱听得都想哭了，有很多人都有酗酒的恶习，那也是为了纾解压力，但姜佑丽这个，完全靠酒来麻痹自己，才能逃脱恐惧。这样的人生。真是太悲哀了！
“怎么会这样子的。”段晓萱替姜佑丽鸣不平，道：“你从什么时候开始招这些东西的啊？有没有找大师看过？”
姜佑丽又喝了口酒，道：“大概在五年前，我还在上初二的时候。我们去春游。那天下雨。校车走山路，打了个滑，翻进了山谷。我们班上的老师。同学，还有那个司机，全都死了。我不知道怎么就被救活了。从那以后，我就有这个招东西的毛病了。和我相处的比较多的人，像是家人，也会受到影响，看到那些找我的脏东西，他们都被吓坏了。后来就请了我们当地很有名的大仙来帮我看，他说我这是命劫，解不了，一辈子都会这样。他还说，我这算是半个度灵者了，可以帮到那些脏东西，功德无量，就算有更厉害的大仙能给我治，最好也不要治，因为我积这一辈子功德，可以为家人和自己带来几生几世的福报的。”
姜佑丽是用很苦涩的口气在讲述这些事的，显然，为了这所谓的福报，她牺牲了太多太多，她真的有些承受不起了，但也不知道该怎么解脱。
段晓萱不忿道：“这算什么积德啊，你是不是被江湖道人给骗了，真正厉害的大师肯定能帮到你的。”
金梦怡也道：“对对对！小丽，其实我也经历过和你类似的事，那时我的状况比你凶险的多，但有厉害的大师一出马，立刻就帮我化解了！你身上的事肯定也能化解的！”
段晓萱喜说：“对哦，阿怡，你还有没有香江那位大师的联系方式啊？让他帮小丽化解一下。小丽肯定是被她们家乡的江湖道人给骗了。”
姜佑丽苦笑着摇摇手，道：“我没被骗，这确实是我的命运，我虽然无可奈何，但不得不承认，我这条命是捡回来的，这辈子应该去积德……”
段晓萱打断姜佑丽，道：“谁给你灌输的这种错误思想啊！肯定是那个江湖骗子吧！太缺德了！”
姜佑丽紧张的道：“萱萱姐，你千万不要这么说，我们家乡那位大仙是远近闻名的高人。他是我们林吉最有名的出马仙，帮过很多人的，他不是什么江湖骗子。”
金梦怡一怔，道：“出马仙？”
姜佑丽道：“你们不知道出马仙吗？”
金梦怡摇了摇头。
段晓萱却道：“我知道。南茅北马嘛，南方多茅山道士，北方多出马仙人。”平时素爱八卦，段晓萱对这些事都有些了解。
所谓的“出马仙”，其实就是北方特别是东北地区原始宗教萨满教的一种延续。古时候人们信奉神鬼，所以有了萨满教巫师这个行业，延续到今天，就是出马。其是修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人，在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人的人。
按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。
更具体的说，“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼，包括杜星河很忌讳的刺猬等等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子。
弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨的童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。
那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些手段，如无法查明无原因的病痛，人生中的各种苦难，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子体察人生的苦难与艰难，发出帮助众生的意愿。等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。
出马仙通常都是给人看病的，姜佑丽这种“疑难杂症”，自然也是他们的解决范围。
给姜佑丽看“病”的，是他们当地一个非常出名的出马仙，姜佑丽的情况很特殊，她看似遭遇了很不幸的事，但在出马仙眼里，姜佑丽可以度鬼的机缘，实是大机缘，大福运。找姜佑丽的那些阴魂，主要都是不舍离开人间的，它们还有心愿未了，只要姜佑丽能为它们了了，就能顺利的度化它们去到该去的地方。这其实是一件很积德的事。出马仙想要这样的机缘还要不到呢，所以他劝过姜佑丽，不要医治她身上所谓的“病”，而是放宽心来接受这个命运。
姜佑丽那时还是正在初中的小姑娘，怎么可能轻易接受这样的事实？况且她这个毛病还会影响到身边人，和她接触久了的人，也会被那些“好朋友”盯上，所以搞的根本没有人敢和她接触，就连她的家人都给她抛弃了。
还是那出马仙心地好，收留了姜佑丽那出马仙本来想把姜佑丽收为弟子，后来和姜佑丽接触一段后，出马仙却发现，只要他在姜佑丽附近，那些好朋友就不敢来找姜佑丽，他影响了姜佑丽的机缘。
不得已，那出马仙只好给姜佑丽安排到远离林吉几千里的福湾，从某种意义上说，他也不得不“抛弃”了姜佑丽，不能再和姜佑丽联系，以免影响到姜佑丽的福德机缘。
出马仙最后送给姜佑丽的，就是那席祝福和鼓励姜佑丽的不治病感言，以及姜佑丽身上那件可以让她白天过的安心一些的辟邪大氅。
第637章一分希望
借着酒意，姜佑丽像倒豆子一样，将心里的苦水一股脑的给倒了出来，虽然她的汉语说的磕磕绊绊的，期间还夹杂着不少朝…鲜话，但大意都说明白了。
段晓萱和金梦怡听过姜佑丽的遭遇，很难不为这个20岁的姑娘感到心伤。自从14岁出了那场车祸后，姜佑丽已经熬过了六年非正常人的生活。
每天白天，她都要穿着大氅，躲避那些“好朋友”的骚扰，不管春秋冬夏。
到了晚上，她的噩梦就要降临了，时不时的就会有“好朋友”来找她诉苦，这些“好朋友”并不是所有的都对她友好，也有很愤怒于死亡的，找她来撒气。如今已经见识过不下5000个各种死因的“好朋友”来找她，姜佑丽被吓的都有些麻木了，不过再近距离接触到这些可怕的“朋友”，她仍会生出发自心底的一种对于死亡的恐惧，因为出马仙曾和她讲过，她有可能会被这些“好朋友”带走的，所以每次再和这些“好朋友”接触时，她仍旧会提心吊胆。
在大概三年前，送走了一个特别疯狂的“好朋友”后，姜佑丽几乎崩溃掉，从那时开始，她每晚就都有种度日如年的感觉了，根本睡不着觉，不得已，她只能用酒精来麻痹自己，靠酒精来睡觉，也养成了现在随身带酒每到晚上必喝酒的习惯。
姜佑丽平时也没什么兴趣爱好，也并不需要工作。她那个出马仙的师父都已经安排好了她在福湾的生活。她如今在福湾住的比较偏僻无人的街区，就是那出马仙给姜佑丽安排的。据说那间老屋下面埋着有一把高人留在人间的断剑，有极强的镇灵效果，可以震慑住那些想要带走姜佑丽的鬼魂。所以姜佑丽晚上只要在那间老屋待着，就算比较安全，只要不遇上道行特别高的“好朋友”。
知道家里有断剑镇着，姜佑丽一般都不爱出家门，生怕白天也撞上“好兄弟”，偶尔出门，她也是出去打打工。挣点生活费。虽然出马仙给她安排好了住处。但要吃饭生活她还要靠自己，那时从林吉来，她只带了5000块钱的生活费，这还是她向家里人告别时。她老妈和姐姐塞给她的。
5000块钱在福湾这样的大城市根本支撑不了多久。所以从15岁开始。姜佑丽就开始四处打工自己动手丰衣足食了。她打的工一般都是短工，因为她和别人长时间接触后，怕别人发现她有问题。这算是她这几年在福湾生活的一个主要生活来源了。
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