封神演义-第29章

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也。伯邑考向前跪下，比干问曰：“阶下跪者何人？”邑考答曰：“吾　
乃犯臣姬昌子伯邑考。”比干闻言，滚鞍下马，以手相扶，口称：“贤　
公子请起！”二人立在午门外。比干问曰：“公子为何事至此？”邑考　
答曰：“父亲得罪于天子，蒙丞相保护，得全性命，此恩真天高地厚，　
愚父子弟兄铭刻难忘！只因七载光阴，父亲久羁羑里，人子何以得安？　
想天子必思念循良，岂肯甘为鱼肉！邑考与散宜生共议，将祖遗镇国异　
宝，进纳王廷，代父赎罪。万望丞相开天地仁慈之心，怜姬昌久羁羑里　
之苦，倘蒙赐骸骨，得归故土，真恩如太山，德如渊海。西岐万姓，无　
不感念丞相之大恩也。”比干答曰：“公子纳贡，乃是何宝？”伯邑考　
曰：“自始祖亶父所遗七香车、醒酒毡、白面猿猴、美女十名，代父赎　
罪。”比干曰：“七香车有何贵乎？”邑考答曰：“七香车，乃轩辕皇　
帝破蚩尤于北海，遗下此车。若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西　
则西，乃传世之宝也。醒酒毡，倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。　
白面猿猴，虽是畜类，善知三千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为　
掌上之舞，真如呖呖莺篁翩翩弱柳。”比干听罢，“此宝虽妙，今天子　
失德，又以游戏之物进贡，正是助桀为虐，荧惑圣聪，反加朝廷之乱。　
无奈公子为父羁囚，行其仁孝，一点真心，此本我替公子转达天听，不　
负公子来意耳。”比干往摘星楼下候旨。　
　　　　　奏御官启奏：“亚相比干见驾。”纣王曰：“宣比干上楼。”比干　

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上楼朝见。王曰：“朕无旨宣召，卿有何表章？”比干奏曰：“臣启陛　
下：西伯侯姬昌子伯邑考，纳贡代父赎罪。”王曰：“伯邑考纳进何物？”　
比干将进贡本呈上。帝览毕，向比干曰：“七香车，醒酒毡，白面猿猴，　
美女十名，代西伯侯赎罪。”纣王命宣邑考上楼。邑考肘膝而行，俯伏　
奏曰：“犯臣子伯邑考朝见。”纣王曰：“姬昌罪大忤君，今子纳贡，　
为父赎罪，亦可为孝矣！”伯邑考奏曰：“犯臣姬昌罪犯忤君，赦宥免　
死，暂居羑里，臣等举室感陛下天高海阔之洪恩，仰地厚山高之大德！　
今臣等不揣愚陋，昧死上陈，请代父罪。倘荷仁慈，赐以再生，得赦归　
国，使臣母子等骨肉重完，臣等万载瞻仰陛下好生之德出于意外也。”　
纣王见邑考悲惨，为父陈冤，极其恳至，知是忠臣孝子之言，不胜感动，　
乃赐邑考平身。邑考谢恩，立于栏杆之外。　
　　　　　妲己在帘内，见邑考丰姿都雅，目秀眉清，唇红齿白，言语温柔。　
妲己传旨：“卷去珠帘。”左右宫人将珠帘高卷，搭上金钩。纣王见妲　
己出来，口称：“御妻，今有西伯侯之子伯邑考纳贡，代父赎罪，情实　
可矜。”妲己奏曰：“妾闻西岐伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝　
少。”纣王曰：“御妻何以知之？”妲己曰：“妾虽女流，幼在深闺，　
闻父母传说，邑考博通音律，鼓琴更精，深知大雅遗音，妾所以得知。　
陛下可着邑考抚弹一曲，便知深浅。”纣王乃酒色之徒，久被妖氛所惑，　
一听其言，便命伯邑考叩见妲己。邑考朝拜毕，妲己曰：“伯邑考，闻　
你善能鼓琴，你今试抚一曲，何如？”邑考奏曰：“娘娘在上：臣闻父　
母有疾，为人子者，不敢舒衣安食。今犯臣父七载羁囚，苦楚万状，臣　
何忍蔑视其父，自为喜悦而鼓琴哉！况臣心碎如麻，安能宫商节奏，有　
辱圣聪！”纣王曰：“邑考，你当此景，抚操一曲，如果稀奇，赦你父　
子归国。”邑考听见此言，大喜谢恩。纣王传旨：取琴一张。邑考盘膝　
坐在地上，将琴放在膝上，十指尖尖，拨动琴弦，抚弄一曲，名曰“风　
入松”：　

　　　　　　　　杨柳依依弄晓风，桃花半吐映日红。　
　　　　　　　　　芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。　

　　　　　邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣珠，万壑松涛，清婉欲　
绝，令人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙；而笙篁萧管，檀板讴歌，觉俗　
气逼人耳。诚所谓此曲只应天上有，人间能得几回闻。纣王听罢，心中　
大悦，对妲己曰：“真不负御妻所闻。邑考此曲，可称尽善尽美。”妲　
己奏曰：“伯邑考之琴，天下共闻，今亲觌其人，所闻未尽所见。”纣　
王大喜，传旨：摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考，面如满月，丰姿俊雅，　
一表非俗，其风情袅袅动人。妲己又看纣王容貌，大是暗昧，不甚动人。　
看官：纣王虽是帝王之相，怎经色欲相亏，形容枯槁。自古佳人爱少年，　
何况妲己乃一妖魅乎？妲己暗想：“且将邑考留在此处，假说传琴，乘　
机挑逗，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，而　
拘拘于此老哉。”　
　　　　　妲己设计欲留邑考，随即奏曰：“陛下当赦西伯父子归国，固是陛　
下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟为绝响，深为　
可惜。”纣王曰：“如之奈何？”妲己奏曰：“妾有一法，可全二事。”　

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纣王曰：“卿有何妙策可以两全？”妲己曰：“陛下可留邑考在此，传　
妾之琴。俟妾学精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇一乐。一则西伯　
父子感陛下赦宥之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”纣　
王闻言，以手拍妲己之背曰：“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两　
全之道。”随传旨：“留邑考在此楼传琴。”妲己不觉暗喜：“我如今　
且将纣王灌醉了，扶去浓睡，我自好与彼行事，何愁此事不成？”忙传　
旨排宴。纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之　
防。妲己手奉金杯，对纣王曰：“陛下进此寿酒！”纣王以为美爱，只　
顾欢饮，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着　
邑考传琴。　
　　　　　两边宫人取琴二张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。邑考奏　
曰：“犯臣子启娘娘：此琴有内外五形，六律五音。吟、揉、勾、剔。　
左手龙睛，右手凤目，按宫、商、角、徵、羽。又有八法，乃抹、挑、　
勾、剔、撇、托、■、打。有六忌、七不弹。”妲己问曰：“何为六忌？”　
邑考曰：“闻哀，恸泣，专心事，忿怒情怀，戒欲、惊。”妲己又问：　
　“何为七不弹？”邑考曰：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性　
狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽。遇此皆不弹也。此琴乃太古遗　
音，乐而近雅，与诸乐大不相同，其中有八十一大调，五十一小调，三　
十六等音。有诗为证：　

　　　　　　　　音和平兮清心目，世上琴声天上曲。　
　　　　　　　　尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。”　
　邑考言毕，将琴拨动，其音嘹亮，妙不可言。　
　　　　　且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效于　
飞，纵淫败度，何尝留心于琴。只是左右勾引，故将脸上桃花，现娇艳　
夭姿，风流国色。转秋波，送娇滴滴情怀；启朱唇，吐软温温悄语。无　
非欲动邑考，以惑乱其心。邑考乃圣人之子，因为父受羁囚之厄，欲行　
孝道，故不辞涉水之劳，往朝歌进贡，代赎父罪，指望父子同还故都，　
那有此意？虽是传琴，心如铁石，若坚钢，眼不旁观，一心只顾传琴。　
妲己两番三次勾邑考不动。妲己曰：“此琴一时难明。”分付左右：“且　
排上宴来。”两边随办上宴来。妲己命席旁设坐，令邑考侍宴。邑考魂　
不附体，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生　
之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侧坐？　
臣当万死！”邑考俯伏，不敢抬头。妲己曰：“邑考之言差矣！若论臣　
子，果然坐不得；若论传琴，乃是师徒之道，坐即何妨。”伯邑考闻妲　
己之言，暗暗切齿：“这贱人把我当作不忠、不德、不孝、不仁、非礼、　
非义、不智、不良之类。想吾始祖亶父在尧为臣，官居司农之职，相传　
数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷阱。岂知妲己以邪淫坏　
主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，　
岂可坏姬门之节也？九泉之下，何颜相见始祖哉？”　
　　　　　且说妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不动心情，并无一计可施。妲　
己邪念不绝：“我到有爱恋之心，他全无顾盼之意。也罢，我再将一法　
引逗他，不怕此人心情不动耳！”妲己只得命宫人将酒收了，令邑考平　
身，曰：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”邑考领旨，依旧抚琴，　

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照前勾拨多时。妲己猛曰：“我居于上，你在于下，所隔疏远，按弦多　
有错乱，甚是不便，焉能一时得熟？我有一法，可以两便，又相近，可　
以按纳，有何不可。”邑考曰：“久抚自精，娘娘不必性急。”妲己曰：　
　“不是这等说。今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。　
可将你移于上坐，我坐你怀内，你拿着我手双拨此弦，不用一刻即熟，　
何劳多延日月哉？”就把伯邑考吓得魂游万里，魄走三千。邑考思量：　
　“此是大数已定，料难脱此罗网，毕竟做个青白之鬼，不负父亲教子之　
方，只得把忠言直谏，就死甘心。”邑考正色奏曰：“娘娘之言，使臣　
万载竟为狗彘之人！史官载在典章，以娘娘为何如后！娘娘乃万姓之国　
母，受天下诸侯之贡贺，享椒房至尊之贵，掌六宫金阙之权。今为传琴　
一事，亵尊一至于此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻于外，虽娘娘　
冰清玉洁，而天下万世又何信哉？娘娘请无性急，使傍观若有辱于至尊　
也。”就把妲己羞得彻耳通红，无言可对。随传旨，命伯邑考暂退。邑　
考下楼，回馆驿，不题。　
　　　　　且说妲己深恨：“这等匹夫，轻人如此！‘我本将心托明月，谁知　
明月照沟渠！’反被他羞辱一场。管教你粉骨碎身，方消吾恨！”妲己　
只得陪纣王安寝。　
　　　　　次日天明，纣王问妲己曰：“夜来伯邑考传琴，可曾精熟？”妲己　
枕边挑剔，乘机谮曰：“妾身启陛下：夜来伯邑考无心传琴，反起不良　
之念，将言调戏，甚无人臣礼。妾身不得不奏。”纣王闻言大怒，曰：　
　“这匹夫焉敢如此？”随即起来，整饬用膳，传旨：“宣伯邑考。”邑　
考在馆驿，闻命即至摘星楼下候旨。王命：“宣上楼来。”邑考上楼，　
叩拜在地，王曰：“昨日传琴，为何不尽心相传，反迁延时刻，这是何　
说？”邑考奏曰：“学琴之事，要在心坚意诚，方能精熟。”妲己在旁　
言曰：“琴中之法无他，若仔细分明，讲的斟酌，岂有不精熟之理？只　
你传习不明，讲论糊涂，如何得臻其音律之妙？”纣王听妲己之言，夜　
来之事不好明言，随命邑考：“再抚一曲与朕亲听，看是如何。”邑考